中轴线“故宫以东” ——景山公园

子云

景山俯瞰 景山：京城制高点，风景这边独好作者：张紫玥紫禁城的皇家气象CBD的霓虹闪烁钟鼓楼的沉着厚重水立方的现代线条要想将北京的魅力尽收眼底，景山向你召唤：无论哪一季，登景山，最合宜的时间是在清早或下午三点以后。晴天，眼界可以望到天涯底朦胧处；雨天，可以欣赏雨脚底长度和电光底迅射；雪天，可以令人咀嚼着无色界底滋味。许地山《上景山》里的一段话囊括了不同天气状况下登临景山可看到的不同景色。不止可登上景山可观景，晴雪之下，景山呈现出的不同面貌也动人仅仅45.7米高的景山或许不能被称为真正的“山”，但极佳的地理位置与观景体验让景山名声在外，它早已不是藏在深闺的小众观景胜地。景山位于明清北京城内城的中心点上，南依故宫，西靠北海，北与鼓楼遥遥相望，是北京城内地势的最高点。曾经的景山是元、明、清三代的皇宫后苑，为帝后娱乐游赏为主的场所，明、清两朝亦为皇室祭祖追思、帝后停灵的重要场所。而如今的景山公园早已是普通百姓休闲、赏景的好去处。站在山顶可俯视全城，金碧辉煌的古老紫禁城与现代化的北京城新貌尽收眼底。景山即风景尽管一直以来景山都以“中轴线上制高点”的称呼而名声在外，但景山公园内的好风景比起外部一点也不逊色。景山在明朝时称为“万岁山”。相传，明代曾在山下堆放皇宫用煤，又称“煤山”。因山建于元宫旧址，意在压胜前朝，故又称“镇山”。清顺治十二年（1655年），改称为“景山”。一进景山南门，首先映入眼帘的便是绮望楼。绮望楼位于景山南麓，明代这里曾建有一座五开间的大殿，称为山前殿。皇帝经常在山前殿宴请各地来京朝贺的文武官员、各部落首领及公使等，这里成为皇帝宴请宾客的宴会厅。乾隆十五年（1750年），在原建筑的基础上兴建了绮望楼。“绮望楼”的意思是登高远望、观赏美丽景致的地方。楼坐北朝南，分为上下两层，高15米，歇山重檐，黄琉璃瓦顶，皇室在其内供奉孔子牌位，是景山官学堂学生祭拜先师孔子的地方。周有汉白玉石栏杆，楼前建有三出陛月台，是为祭祀活动中表演周代流传下来的古老舞蹈八佾舞而设置的。园中建筑当属位于景山之上的五亭最为夺目。五亭自东向西依次为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭、富览亭，其中位于景山中峰的万春亭最为高大。万春亭与山脚下的绮望楼遥遥相望，是北京中轴线上的制高点和最佳观景点，被誉为“京华览胜第一处”。万春亭亭高17.4米，三重檐四角攒尖顶，黄琉璃瓦覆顶，绿琉璃瓦剪边。从万春亭沿山脊向东、向西分别建有观妙亭和辑芳亭，两亭建筑形式和彩绘完全相同，亭高14.2米，重檐八角攒尖顶，绿琉璃瓦覆顶，黄琉璃瓦剪边。再沿山脊向东、向西稍低处分别建有周赏亭和富览亭，两亭亦是东、西相对而建，建筑形式和彩绘完全相同，亭高11.3米，重檐圆攒尖顶，蓝琉璃瓦覆顶，紫晶色琉璃瓦剪边。景山北部的殿堂建筑群，分布有寿皇殿、永思殿、观德殿、护国忠义庙、集祥阁、兴庆阁、寿皇亭等多处古建筑，其中最为重要的是寿皇殿。寿皇殿正殿覆黄琉璃瓦重檐庑殿顶，面阔九间，进深三间，前后带廊，前有月台绕以护拦，前正中有御路，雕二龙戏珠，檐下明间悬满汉文“寿皇殿”木匾额。寿皇殿始建于明万历年间，原在中轴线以东，清乾隆十四年（1749年）改建，仿太庙规制而建，并移置于北京城南北中轴线上景山正北今址，建筑规模、等级远超明代。每月初一和四时节令、先帝忌辰，清皇室子孙都要前往寿皇殿行礼祭祀。每逢皇帝婚丧大典，更要来此祭祖。作为北京老城内城的中心点，万春亭东西南北四个方向皆被老城包围。而又因北京中轴线的制高点这个身份，登上万春亭即可饱览四周胜景。底层石台护栏内正对亭门的中心刻一圆形标示图，标明此处为北京城中心点。鸟瞰城市的最佳方法也许就是从宫殿后面煤山上的亭子里向下看。此处是这一带的最高点，离北城墙很近，能对整个城市一览无余。向下望去，皇城的绮靡光彩和壮丽辉煌展现于眼前。城市沿中轴线对称的规划设计很独特，其中有如宝石那样的城中城，金碧辉煌的屋顶衬托在各大园林的葱郁繁茂的绿荫当中。城墙上有城头堡和灰色的胸墙，三点五英里以外的内城门楼高大雄伟，耸入云霄，五英里外的外城郭门楼更像幻影一样消失在云中。天气晴朗时，可以看见远处的外城城墙……如今时代变化，景色几度更替，早已不见如明清两代的内外城墙等景色，但北京城的新风貌依旧动人：由近及远，老城新城风貌在眼前依次铺展开来，低矮但充满历史厚重感的古建筑与远处高大的摩天大楼遥相呼应，呈现出一种奇异的美感。南景山万春亭是观赏紫禁城的最佳位置。向南望，宏伟的紫禁城便尽收眼底。电影《北京爱情故事》中即将分别的少年恋人登上景山，俯瞰下的紫禁城全景更显宏伟，地标性建筑紧扣电影主题“北京”由于故宫北门与景山公园南门仅有一条马路之隔，距离近，因此看得格外真切。牌匾上“故宫博物院”五个字都清清楚楚地展现在眼前，更不必说神武门、护城河和宫墙了。最令人震撼的当属鳞次栉比分路延展的宫殿。红墙黄瓦的建筑是色彩的撞击，而整齐对称的布局向世人展现的是一个秩序感极强的皇家世界。眼底的辉煌晨昏有别，四时之景亦不同，俯瞰的画面各有各的魅力。从日出到日暮，在景山俯瞰光影之下紫禁城的不同面貌换个角度看紫禁城，更感辽阔与壮丽。北万春亭北面的石台地面上，圆形标识上箭头指向正北方，箭头下“北京城南北中轴线”几个大字赫然在目。 作者：许地山（他是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。）1919年（二十六岁）“五四”运动爆发。被推举为燕京大学学生代表，参加声势浩大的示威游行，及“火烧赵家楼”义举。与郑振铎、瞿秋白、瞿世英、耿济之等创办《新社会》旬刊。十一月，许地山参加编辑工作。1929年（三十六岁）五一，婚后当年，在缸瓦市基督教堂结识老舍。参加教育部读音统一筹备会。石驸马大街，1932年（三十九岁）仍在燕京大学任教。石驸马大街寓所遭火灾，全家迁至景山西街。1934年（四十一岁）十二月，发表杂文《上景山》。1937年（四十四岁）“七七”卢沟桥事变发生。许地山积极投入抗日救亡运动。走出书斋，上街头演讲；写文章宣传抗日，深夜帮流亡学生补习文化课，与汉奸文化作斗争。与林语堂、郑振铎、汤又彤、简又文等发起组织“中国非常时期高等教育维持会”，并发表“保卫文化，完成救亡使命”的宣言。 《上景山》作者：许地山无论那一季，登景山，最合宜的时间是在清早或下午三点以后。晴天，眼界可以望到天涯的朦胧处；雨天，可以赏雨脚的长度和电光的迅射；雪天，可以令人咀嚼着无色界的滋味。　　在万春亭上坐着，定神看北上门后的马路（从前路在门前，如今路在门后），尽是行人和车马，路边的梓zǐ树都已掉了叶子。不错，已经立冬了，今年天气可有点怪，到现在还没冻冰。多谢芰jì荷的业主把残茎都去掉，教我们能看见紫禁城外/护城河的水光还在闪烁着。　　神武门上是关闭得严严地。最讨厌是楼前那枝很长的旗竿，侮辱了全个建筑的庄严。门楼两旁/树它一对，不成吗？禁城上/时时有人在走着，恐怕都是外国的旅人。　　皇宫一所一所排列着非常整齐。怎么一个那么不讲纪律的民族，会建筑这么严整的宫廷？我对着一片黄瓦这样想着。不，说不讲纪律未免有点过火，我们可以说这民族是把旧的纪律忘掉，正在找一个新的咧。新的找不着，终久还要回来的。北京房子，皇宫也算在里头，主要的建筑都是向南的，谁也没有这样强迫过建筑者，说非这样修不可。但纪律因为利益所在，在不言中被遵守了。夏天受着解愠jiě yùn的熏风，冬天接着可爱的暖日，只要守着盖房子的法则，这利益是不用争/而自来的。所以我们要问，在我们的政治社会里有这样的熏风和暖日吗？　　最初在崖壁上写大字铭功的是强盗的老师，我眼睛看着神武门上的几个大字，心里想着李斯。皇帝也是强盗的一种，是个白痴强盗。他抢了天下，把自己监禁在宫中，把一切宝物聚在身边，以为他是富有天下。这样一代过一代，到头来还是被他的糊涂奴仆，或贪婪臣宰，讨，瞒，偷，换，到连性命也不定保得住。这岂不是个白痴强盗？在白痴强盗的下/才会产出大盗和小偷来。一个小偷，多少总要有一点跳女墙钻狗洞的本领，有他的禁忌，有他的信仰和道德。大盗只会利用他的奴性去请托攀缘，自赞赞他，禁忌固然没有，道德更不必提。谁也不能不承认盗贼是寄生人类的一种，但最可杀的是那班为大盗之一的斯文贼。他们不像小偷为延命去营鼠雀的生活；也不像一般的大盗，凭着自己的勇敢去抢天下。所以明火打劫的强盗最恨的是斯文贼。这里我又联想到张献忠。有一次/他开科取士，xí檄诸州举贡生员/后至者妻女充院，本犯剥皮，有司教官斩，连坐十家。诸生到时，他要他们在一丈见方的大黄旗上写个帅字，字画要像斗的粗大，还要一笔写成。一个生员王志道缚草为笔，用大缸贮墨汁将草笔泡在缸里，三天，再取出来写。果然一笔写成了。他以为可以讨献忠的喜欢，谁知献忠说，“他日图我必定是你。”立即把他杀来祭旗。献忠对待念书人是多么痛快。他知道他们是寄生的寄生。他的使命是来杀他们。　　东城西城的天空中，时见一群一群旋飞的鸽子。除去打麻雀，逛窑子，上酒楼以外，这也是一种古典的娱乐。这种娱乐也来得群众化一点。它能在空中发出和悦的响声，翩翩地飞绕着，教人觉得在一个灰白色的冷天，满天乱飞乱叫的老鸹guā的讨厌。然而在刮大风的时候，若是你有勇气上景山的最高处，看看天安门楼屋脊上的鸦群，噪zào叫的声音是听不见，它们随风飞扬，直像从什么大树飘下来的败叶，凌乱得有意思。　　万春亭周围被挖得东一沟，西一kū窟。据说是管宫的当局/挖来试看煤山是不是个大煤堆，像历来的传说所传的，我心里暗笑信这说的人们。是不是因为北宋亡国的时候，都人在城被围时，拆毁艮gèn岳的建筑木材去充柴火，所以计划建筑北京的人预先堆起一大堆煤，万一都城被围的时，人民可以不拆宫殿。这是笨想头。若是我来计划，最好来一个米山。米在万急的时候，也可以生吃，煤可无论如何吃不得。又有人说景山是太行的最终一峰。这也是瞎说。从西山往东几十里平原，可怎么不偏不颇，在北京城当中出了一座景山？若说北京的建设就是对着景山的子午，为什么不对北海的琼岛？我想景山明是开紫禁城外的护城河所积的土，琼岛也是垒积从北海挖出来的土而成的。　　从亭后的栝guā树缝里远远看见鼓楼。地安门前后的大街，人马默默地走，城市的喧嚣声，一点也听不见。鼓楼是不让正阳门那样雄壮地挺着。它的名字，改了又改，一会是明耻楼，一会又是齐政楼，现在大概又是明耻楼吧。明耻不难，雪耻得努力。只怕市民能明白那耻的还不多，想来是多么可怜。记得前几年“三民主义”“帝国主义”这套名词随着北伐军到北平的时候，市民看些篆字标语，好像都明白各人蒙着无上的耻辱，而这耻辱是由于帝国主义的压迫。所以大家也随声附和fù hè，唱着打倒和推翻。　　从山上下来，崇祯殉国的地方依然是那棵半死的槐树。据说树上原有一条链子锁着，庚子联军入京以后就不见了。现在那枯槁kū gǎo的部分，还有一个大洞，当时的链痕还隐约可以看见。义和团运动的结果，从解放这棵树，发展到解放这民族。这是一件多么可以发人深思的对象呢？山后的柏树发出幽恬tián的香气，好像是对于这地方的永远供物。　　寿皇殿锁闭得严严地，因为谁也不愿意努尔哈赤的种类再做白痴的梦。每年的祭祀不举行了，庄严的神乐再也不能听见，只有从乡间进城来唱秧歌的孩子们，在墙外打的锣鼓，有时还可以送到殿前。　　到景山门，回头仰望顶上方才所坐的地方，人都下来了。树上几只很面熟却不认得的鸟在叫着。亭里残破的古佛还坐着结那没人能懂的手印。于1934年十二月发表 注：民国十四年（1925），为了充分利用钟鼓楼这块地方，开发民智，提高国民文化素质，经京兆尹薛笃弼批准，在鼓楼成立了“京兆通俗教育馆”。利用楼下各甬洞建立图书馆、讲演厅、博物部；楼上则改“齐政楼”为“明耻楼”，展示1900年八国联军入侵北京时屠杀人民和抢劫财物的图片、实物和模型，供人参观，以示不忘国耻。在我们底政治社会里有这样的熏风和暖日吗？”这一发问，抨击了国民党统治下政治社会的黑暗与腐败，启发读者为争取政治的清明与社会的进步而斗争。 回顾景山作者：金戈铁马1、从故宫神武门出来，走出紫禁城那些高大建筑的阴影，走出御花园的清凉，忽然觉得阳光特别刺眼！神武门的对过，就是景山公园。景山它在五百多年前，曾是故宫开挖护城河的残土堆。经过明、清两代，紫禁城取暖做饭的煤灰堆积，便成了今天的景山。每一寸地层之间，都埋藏着紫禁城不为人知的故事！大明王朝也是从这里，走向了灭亡！2、登上景山的最高处——万春亭，向南眺望，让目光从紫禁城鳞次栉比的宫殿上空掠过，沿着北京的中轴线，向前沿伸，再沿伸！我的眼底是一片斗拱飞檐，画栋雕梁。极目之处，有一座灰蒙蒙的屋顶，那就是正阳门，这座百年皇城的南门。五百年的时光里，在这里演绎了多少刀光剑影，爱恨情仇！从万春亭西望，北海的白塔就坐落在琼华岛的一片绿荫之中。宽阔的水面烟水苍茫，游船点点。大明王朝的第十六个皇帝朱由校，就因为留恋那里温柔的碧水而殒命。3、走下万春亭向西，经过辑芳亭，富览亭下山，在路标的指引下，越过了景山公园的正门，一直向东，寻找了崇祯上吊的那棵歪脖子树。公元1368年，明太祖朱元璋建都南京。53年后的1421年，明成祖朱棣迁都北京，入驻紫禁城。任何一个王朝建立之初，都是雄心勃勃，金戈铁马，然后就灯红酒绿，纸醉金迷，一步步走向没落。到崇祯皇帝继位时，明王朝已经支撑了259年。4、明代，最不缺的就是玩闹皇帝。万历皇帝朱翊钧25年不上朝，连丞相都不认识他。太子朱常洛继位29天，就因为吃红丸驾崩了。木匠皇帝朱由校继位后，木匠活儿干得特精，却把当皇帝看成是最不愉快的事儿！7年后，因为和小太监在北海划船玩耍，不慎掉进水里着凉，吃药吃死了！这才轮到朱常洛的第五个儿子，十八岁的朱由检继位。朱由检上任，年号崇祯。他倒是想努力做好皇帝，史载：“诛灭阉党，端居深念，旰衣宵食，不迩声色，不殖货利，励精图治，大有中兴气象”。奈何连年天灾，朝廷非但不予赈济，却仍横征暴敛，导致陕西农民起义；山海关外，满清已成虎势；前期朝政岌岌可危。加上朱由检的性格缺陷，猜忌多疑，刚愎自用，不纳忠言，诛杀武将，扣发军饷，用匪其人，最后“毕命于三尺之组”。当李自成攻入紫禁城，发现无钱赈灾，无钱发军饷的崇祯帝的金库里，库银竟然多达3700万锭；500两一锭的黄金，达1000万锭。着实让人瞠目!5、在邻近景山公园东门，两通石碑赫然矗立在景山山麓，参差错落，覆盖在一片遮天蔽日的绿荫里。高处的一通石碑刻着“明思宗国处”。低处的是1944年，由民国政府树立的“纪念明思宗殉国300年纪念碑。公元1644年3月18日，李自成的农民起义军攻进北京城。19日夜，攻入内城，崇祯皇帝处理完家事，和大太监王承恩爬上了景山高处，看到黑沉沉的北京城内外，一片火光，主仆二人相对而泣，最后崇祯自缢在一棵槐树上。景山那棵歪脖子树，那就是崇祯皇帝上吊的地方！ 注：作者照片网上搜的，不知道是不是回望景山的作者。 雨中,景山读景散文瑞文网　　京城仲夏，湿闷与溽热，源于高温与阵雨交替而生。那日，长稿交付，撑布伞作雨中游。　　自有记忆起，在北京西城区生活了10年，总有不舍之情。因此，闲暇时段，常来这片区域散履追思。那日，来到北京西城皇家园林较为密集的“山海之间”。东望，景山高亭在迷蒙中守望，西望，北海白塔在潇潇中耸立。山水之称谓，山在前、海在后。由此，我先入景山。　　景山，这座挖海堆积的土堆被称为“山”，很大因素，是北京曾为辽、金、元、明、清古都。其概念远胜视感。几十米高的山，最引人赏读的，便是自东向西依次延展的五座古亭。迎着飘洒的雨帘，听着隐隐的雷声，我入山观亭，眼中饱赏靓丽，心中洋溢美感。　　首遇最东侧山峰间的周赏亭。但见孔雀蓝琉璃筒瓦为顶，紫晶色琉璃瓦卷边，重檐圆攒尖顶为盖。上檐斗拱，设计为重昂七彩，下檐斗拱，显现为单昂五彩。内外8根彩柱熠含蓄庄重。此情景，一个“赏”字，岂能囊括其美？　　走近第二座山峰间的观妙亭。但见翡翠绿琉璃筒瓦为顶，明黄色琉璃瓦卷边，重檐八角攒尖式。上、下檐与内外两圈彩柱，与周赏亭一致。雨景中，隐现几分春色，妙思可人。　　登临山巅，便迈入万春亭，进入京城中轴线中心点与制高点。但见黄琉璃筒瓦为顶，绿琉璃筒袜剪边，三层重檐展示豪威，四角攒尖顶凸显威赫。每层的层檐斗拱与“周赏”、“观妙”趋同。只是内外彩柱明显偏多，外层20根，内层12根。恍若一国之尊，其配置明显高端。　　从万春亭走出，西下，依次与辑芳亭、富览亭相遇。建筑形制与景观特色与景山东侧的“周赏”、“观妙”形同孪生。　　我在雨中观亭，继而“读亭”。五亭，虽名称不同，但皆为皇家专属的重檐或是三重檐。亭顶，皆为帝王“尊贵皇权色”——绿、黄、蓝色琉璃瓦。秀美且威严的景山五亭！以“赏”、“观”、“辑”、“览”为名，以上视下，饱览京城。峰顶之亭以“万春”为名。彰显君临天下，万代春光。　　饱赏翠峰间的豪威之亭，一如感知接天连日的皇家气势。撑伞四顾，见雨量时大时小，若绵绵无期。忽萌生几分担忧——倘若雨量超常、形成灾害，用土堆积的山，以木为料的亭，能否经得住漫无边际的风吹雨打、长期浸泡？　　联想起百代兴亡、风霜雪雨、金戈铁马、沉舟侧畔……留给后人受益、留给来者吟诵的有形或无形遗产，大多是民间智慧。皇族与官场，尽管一时富丽堂皇、飞扬跋扈，总因贪求过度、刚愎自用、高处不胜寒，而失去“本我”。　　想到此，忽见后山腰的西北角，有一处不大的平台，摆放着用于赏景、小憩的座椅和木桌，建筑形制与凉亭相近。于是，向正在巡视的公园安全员询问。　　原来，这座看似简陋的“无名亭”，是景山雨水池的“顶戴”。这座平台之下，深藏超量雨水的存储空间，储存从山上收集的雨水。根据介绍，我走向景山南坡和北坡浏览。在很不起眼处，发现由蓝机砖组成的挡土墙。几位文质彬彬的.中年人，正冒雨在土墙边勘察。出于数十年采编工作的习惯，我走上前去，与之交谈，细问情由……　　原来，这些人就是设计“巧用雨水”的工程师。眼前这些挡土墙，既能防止水土流失，又能拦截山上流下的雨水。挡土墙附近，分布有30多个渗水井，雨水可由此流入井中，并沿着地下管道汇集到景山山腰部分的2个雨水池。南北坡的雨水池可装100吨水，雨水池里面安装2个水泵。如今，收集的雨水一部分，用于浇灌山上的花草树木，达到“取之于山，用之于山”的效果；另外一部分，则用于消防。万春亭、观妙亭、周赏亭附近的4个消防水炮管道与此相通，确保消防用水。早在数年前，景山公园管理者就汲取古人在北海团城收集、利用雨水的宝贵经验，加以发扬光大，用于景山收集雨水工程，从此，景山之内，向污水管道排放雨水全部雨水被充分利用。这类既效仿古法又开启新思路的雨水利用法，已开始被全国多家古迹效仿，让“淫雨”不至成涝。　　走出景山公园大门，我重复以往观赏古迹后的动作——停步回望山峰五亭，浮想联翩。我在想，古往今来，有多少深藏智慧、默默无闻、砥砺前行，守护文化精髓的无名者在勤勉劳作！他们的形象、业绩，或许永世得不到彰显，但他们的成果，却融入辉煌古建中，融入珍奇遗产内……　　想到此，忽觉雨霁天青。天际，一挂彩虹七色醉人…… 在上世纪60年代，这棵歪脖老槐树因为曾经吊死过崇祯皇帝，所以被当作“四旧”而砍掉了。1996年，景山公园管理处将一株树龄一百五十多年的老槐树，移植到了那棵曾经吊死崇祯皇帝的歪脖树原处，成为了那棵歪脖老槐树的继任者。如今的这棵槐树仍在这里矗立着，虽然已经不是那棵槐树了，但崇祯皇帝以死殉国的气节，当永远为我们铭记和钦佩。 毛主席对崇祯皇帝的惋惜之情景山那棵歪脖子树，那就是崇祯皇帝上吊的地方！崇祯为明朝最后一位皇帝。崇祯十七年夏历三月十九日，李自成率领农民起义军攻入北京。年仅33岁的崇祯皇帝绝望之中咬破手指。在自己的蓝袍上写下了遗诏：（“朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，勿伤百姓一人”。遗诏大致内容，反省了自己存在的不足，也揭露了一众大臣，并没有同社稷共存亡的心理。同时也表达了自己的羞愧之心，没有面目去见列祖列宗，到了国破家亡时刻，崇祯皇帝还不忘提醒李自成，让他不要伤害城中平民百姓。崇祯的身死，足见他的气节；虽然励精图治，还是没能挽救大明这艘危船。崇祯皇帝用腰带自缢身亡。很多古人都认为十年树木百年树人。显然崇祯帝选择在树上上吊身亡，也希望在百年之后不再继续今生的遗憾。毛主席重点强调的是共产党员不要学李自成，一定要防止骄傲情绪的滋长，说李自成就是极好的历史参照。而且，毛主席除了重点告诫全党不要学李自成外，也有对崇祯皇帝的惋惜。1951年11月，天津地区发生了新中国第一大贪污案，天津地委书记刘青山、天津专区专员张子善，借增产节约运动之机，勾结不法商人牟利竟达170多亿元，影响非常恶劣。毛主席得知后大怒，亲自批准枪决这两个人，而且明确表示：任何人都不得说情！说出了一段著名的话：“我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》，治国就是治吏。‘礼义廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。’如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成！国民党是这样，共产党也是这样。杀张子善、刘青山我讲过，杀他们两个，就是救两百个、两千个、两万个啊！事出无奈，不得已啊！问题若是成了堆，就是积重难返了啊！“崇祯皇帝是个好皇帝，可他面对那样一个乱摊子，只好哭天抹泪地去了呦。我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。不过，谁要搞腐败那一套，我就割谁的脑袋！我若是搞腐败，人民就割我的脑袋！”毛主席在如此背景下，为什么说“崇祯皇帝是个好皇帝”：第一个方面，崇祯励精图治，表现出了很强的治理能力。崇祯皇帝上任的时候，就是一个烂摊子，不过，崇祯以过人的胆识和稳重的魄力，一步一步将魏忠贤掌控在手里，并将其除掉，体现了崇祯杰出的解决问题的能力。第二个方面，崇祯特别崇尚节俭。有故事记载，崇祯有一次在听课的时候，发现内衣袖子破了，怕被人看见，就不时把袖子往衣服里塞。他能在人生的最后一刻，还想用生命的最后一缕余辉，为他的子民，照亮一线生机！就让人肃然起敬！同时，崇祯还是一位非常勤勉的皇帝，按照现在的话说，就是没有业余爱好，就喜欢工作，加班加点是常态，事无巨细，把自己的全部精力都用在了工作上。这样的皇帝，能说他不是一位好皇帝吗？