迷上敦煌：我爱的那些壁画（上）

迎风起舞

上海这一次的疫情非常严重，所以解封才没几天，又重新被封控在家里。

因为预先已经通知，所以做好了充分准备，不仅把冰箱塞得满满的，还买了花期较长的鲜花，然后就开始了足不出户的宅家生活。

每天除了处理一些工作上的事情，空余的时间还是蛮多的，正好，抽空把敦煌壁画写了。

记得樊锦诗说过，她只要一进洞窟，看看那些壁画，就把一切的烦恼都忘了。

敦煌艺术的确有这样的魅力，沉浸其中，心便是安宁的，精神便是愉悦的。

敦煌艺术中我最喜欢的就是壁画。

佛陀、弟子、菩萨、天王、飞天、伎乐、供养人……那些丰富优美的形象，营造出了神秘美丽的佛国世界。

而当时人间日常的生活场景：农业耕作、山林野兽、捕鱼狩猎、外交战争、宫苑仪仗、婚丧嫁娶、歌舞娱乐……也生动地再现于这个如真似幻的世界。

在一派祥和瑞景中，人间的故事、信仰的生活，一一呈现。

敦煌壁画内容主要有尊像画，包括佛陀、菩萨以及飞天等；释迦摩尼的故事画；中国传统神仙画；经变画；佛教史迹画；供养人画像以及装饰图案画。

这一篇首先介绍尊像画。

最美的尊像画就是57窟的观音菩萨，被称为“美人菩萨”，57窟也因此被称为“美人窟”。

你看她，眉如柳叶，两眼俯视，头微微斜侧，若有所思。在讲解员手电筒的光照下，她的皮肤细腻红润，一如娇羞的少女，真叫人赞叹不已。即便已经一千多年，依然有令人怦然心动的魅力。

她头戴化佛冠，上身半裸，肩披长巾，身佩璎珞，一手上举轻扶飘带，一手托供品，体态优美，雍容华贵。

观音菩萨的化佛冠与身上配戴的璎珞之上都有贴金，非常华美。

贴金是敦煌壁画敷彩技法之一。贴金时先将稀释的桃胶水象挤牙膏一样涂于贴金处，然后贴上金箔压平而成。照片上虽然是平面的，但在现场可以明显看出它的立体感。

其实57窟的菩萨都很美，可惜的是，由于时间久远，大部分已经变色，还受到过人为破坏，被烟熏黑。

幸运的是观音菩萨那边保存得相当好，站在她身边的阿难，也是妥妥的美少年。

57窟除了成组的群像外，那些单独出现的菩萨也表现出独特的风韵。你看这个菩萨，仅绘出半身像，她头戴三珠宝冠，上身裸露，一手持花蕾上举，一手托着盛开的莲花，两手的动作具有舞蹈般的姿态，目光微微下视，安详俊美。

所以，迎风告诉你，第57窟是一定要看的。

若要问，最能代表敦煌形象的是什么？估计大家都会说是飞天了。

那自由飞舞的身形、飘渺的仙乐、芬芳的鲜花，是如此浪漫而美好。

飞天起源于印度的天人形象，“香音神”与“天歌神”。

“香音神”擅音律，体有异香，在天上轻盈飞舞。“天歌神”是一位慈眉善目的女性，声音动听，能歌善舞，与擅长乐器的“香音神”是一对琴瑟和鸣的夫妻。

他们与我们中国道教中的羽人形象融合，经过敦煌艺术家们的创作，形成了独一无二的飞天形象。

我们的飞天不是用翅膀，而是依靠几根迎风招展的彩带来轻盈飞翔，那种飞动美，使人感到自由而浪漫。

飞天的主要作用有二：一是在佛陀弘法时陪伴佛陀左右，诵经礼赞，天女散花;二是衬托出西天佛国宁静安详、晨钟暮鼓的庄重气氛。

这是早期的飞天，风格与唐朝飞天不同。

敦煌石窟壁画中还有众多乐舞图，记载着极其丰富的古代乐舞伎形象和乐器图象，画面灵动逼真。

最著名的就是第112窟的反弹琵琶。她反背琵琶，踏足而舞，舞带展卷，节拍鲜明，神情沉着自然。最有趣的，是她双脚拇指翘起似在晃动，以应节拍，太俏皮可爱了。

唐朝的乐队。据史料记载，唐代的乐器有三百种之多。

在唐朝，从宫廷到达官贵人到黎明百姓，人人都爱歌舞。

最美的一支舞，是杨贵妃的霓裳羽衣曲。

莫高窟可以说是一部厚重的乐舞形象辞典，大多数洞窟里都保存有形象各异、姿态有别的乐舞，在琼楼峻宇、乐池舞榭中绘着成组成群的乐队和单人、双人的舞蹈，美轮美奂。

文中照片一部分书本翻拍，一部分网络下载。

感谢原作者。

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