<p class="ql-block">方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”</p> <p class="ql-block">这是一篇极富道家哲学的寓言故事，讲的是有一个人在乘船渡河的时候，突然有条空船碰撞过来，即使心地最偏狭、性子最火急的人也不会发怒；倘若有一个人在那条船上，那就会人人大声呼喊喝斥来船后退；呼喊一次没有回应，呼喊第二次也没有回应，于是喊第三次，那就必定会骂声不绝。刚才不发脾气而现在发起怒来，那是因为刚才船是空的而今却有人在船上。一个人倘能听任外物、处世无心而自由自在地遨游于世，谁能够伤害他。</p> <p class="ql-block">有时候，人们生气仅仅是因为对方“竟然这样”“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对我们造成的伤害。在日常的生活中，如果我们能够放下自己对别人、某事先入为主的偏见，不再自以为是拿自己的标准去衡量别人的好与坏，是与非，是不是就不会那么容易因为外在的人与事影响到自己的心境，从而减少很多烦恼呢？</p> <p class="ql-block">在生活中，导致我们生气的真正原因，是我们的“意向立场”。</p><p class="ql-block">因为我们总有一种“妄念与错觉”，就是以为我们能“控制”别人。</p><p class="ql-block">庄子是要我们不要过于“自我”。放下内心中的这种偏见、妄念、控制欲、和自以为是，只有这样，才算得上是“虚己”。</p><p class="ql-block">若把这些“杂质”去掉了，那我们看别人，都是“虚舟”，自然也就不会生气了。即便不小心冒犯到了他人，在他人看来，我们也是“虚舟”，因此也不会惹得对方生气。所以，人如果能像那艘空船一样，能够“虚己以游世”，又谁能够伤害他呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>