淄博三日自驾游（之六）：周村游-青岛（20220224）

梅花香自苦寒来

我们在状元府文化博物馆逗留了足够长的时间，出来后继续沿着丝市街往前逛。可是越走觉得前面越冷清，商铺也越来越少，于是我们决定原路折回，在今日无税碑处转弯，前往最后一条街市——银子市街。走到银子市街，这里又恢复了古村的热闹。银子市街沿途博物馆较多，首先我们来到了“票证博物馆”。 票证博物馆展示的票证并不像我们所想的只是一些普通的票证。这里收集了许多老的贴纸和标签，有各种各样的烟盒纸、酒标、冰糕纸、糖纸……种类繁多。 博物馆有很多展室，并且有一楼和二楼。许多展示台设计得非常巧妙，不只是桌面和墙面，桌下的柜子和抽屉都做成了扁平的抽拉式，犹如我们的课本，随便拉出一扇，里面就会有同系列的不同标签纸。 既然是在淄博，这里展示的山东地区的标签比较多，我们突然发现了青岛啤酒的酒标，原来只知道喝啤酒，从来没有想到青岛啤酒的酒标竟然有这么多种。 拉开一个抽屉，又看到许多青岛产的其它牌子的啤酒，如青雪啤酒，汇泉啤酒，这些啤酒在以往也曾经品尝过，可是现在想想，才留意到的这些酒已经在市场上消失了好多年。 青岛的名酒除了啤酒，还有薏丝琳、莎当妮类的葡萄酒，我无意中发现了“女士香槟”的酒标，这引起了我童年的回忆。母亲曾经在女士香槟厂工作过，那时的女士香槟也曾经供不应求，购买时还需要有酒票。自上初中时，我就经常能喝到女士香槟，想想自己有点儿酒量，可能也是那时锻炼的结果。 这满满的一墙都是我们这个年代的人小时候吃过的糖纸。那时候的糖纸不像现在这样有很高档的包装，都是普通的糖纸，但是同牌子的糖纸会有很多颜色和微小的不同，犹如一个系列。我们小时候吃过的高梁饴、大虾酥的糖纸，在这里都能够找到。许多女孩子应该和我一样，从小一定都收集过糖纸，那时候放学路上总是沿路捡糖纸，回到家是兜里都塞得满满的，为这没少挨揍，可还是乐此不彼。捡回的糖纸我们还会用清水把它清洗干净，在贴到玻璃上晾干、整理平整，再小心地按照系列分类夹到书里……真的是满满的回忆。 要不是博物馆里的这些标签，我们可能会遗忘掉很多我们童年的记忆。这是我们小时候吃的冰糕纸，那时候的冰糕非常的便宜，五分的奶油冰棍儿，四分的花生冰糕，每一根都记录着我们孩童的乐趣和甜蜜。 淄博的瓷器也是比较有名的，街道的上面挂满了类似于瓷器的棋子作为装饰，两边的街道也有许多商铺贩卖着瓷器，做工很是精美。 这家商铺门口摆着一套好看的盘子，上面是12属相的图案，非常的卡哇伊。今年是虎年，我们就拍了一张小老虎的盘子，作为这家瓷器店的代表。 没走多远，又看到了“票号展览馆”。票号展览馆是山西知名商人乔致庸1884年在山东省开设的大德通票号周村分号原址，共有揽柜坊、会客厅、钱币展示厅等展厅。 一进门的揽柜坊，里面的布局设计得如同当铺，柜台里面有两个账房先生。原以为是两个雕像，没想到有一个是真实的老先生。看到他突然在里面动笔写字，我们着实吓了一跳。 老先生的面前摆着几摞纸，上面写着“会券”和“汇票”的字样。老先生一边写，一边做着简单的介绍，我们这才知道原来汇票还可以分为女士用和男士用。在这里可以让老人给你随意写数量和价格，但是要花钱购买的哦！ 老先生很认真地低着头，一笔一画地书写着。虽然我对书法不懂，但是看着老先生右手握笔稳稳地撰写，一排排小楷跃然纸上，好佩服他的书法功底。 大染坊位于银子市街90号，创于清道光年间的东来生绸布庄旧址，也是电视剧《大染坊》的真实故事发生地。 作家陈杰以大染坊的故事背景创作了同名长篇小说《大染坊》，后由导演王文杰又改编成同名电视剧在央视一套黄金时刻播出。 故事讲述了一段个人奋斗的深情故事，谱写了一曲民族工业的悠长挽歌。正厅的牌匾上写着“谨慎勤俭”四个大字，这就是大染坊做人做事的原则。 大染坊体验馆原汁原味地还原了传统染织步骤，以丝、棉为材料，带领游客了解、参与、体验传统染织技术，感受中国传统文化所带来的无穷乐趣。通过这个“染织步骤图”可以让游客做个初步了解。 前厅参观结束，我们从侧门绕到后院的区域进行参观。后院中一棵形态怪异的植物，张牙舞爪的枝条很有特色，也成为了这个院里的景观。 缫（sao）丝区：缫丝是制丝过程的一个主要工序，将蚕茧抽出蚕丝的工艺称为缫丝，据网上查阅，一个蚕茧能抽出1000多米丝，缫丝技术在新石器时代就已出现。 缫丝时茧解温度非常重要，控制在80摄氏度左右，温度过高容易使茧子煮的过熟，丝胶溶解过多，不利于集丝时的抱和；温度过低缓解太慢，影响缫丝的产量。 VID：原始的缫丝方法是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝缠绕于丝筐上。脚踏缫丝车出现在宋代，它的出现标志着古代缫丝机具的新成就。看到我们在参观，一位穿着特色服装的工作人员主动过来现场给我们演示了缫丝的过程，并且耐心地解答着我们的疑问。 纺线区：大染坊是在染坊旧址的基础之上加以提升改造的，目前这里设置了序厅、缫丝、纺线、织造、染布、晾晒等展厅。参观完缫丝区，我们又到了纺线区，看到了好几辆纺车。 这个区域摆放了许多已经纺好的线，并且已经染了色。织布前，工作人员会从这个区域挑选出不同颜色的纺线，再进行纺织。 织造区：紧挨着还摆了几台织布机，织布机上面有织了一半儿的半成品。在我们研究的过程中，也会有工作人员主动过来现场织布。看着梭子在密密麻麻的线中穿梭，工作人员娴熟的技术让我们惊叹不已。 VID：这里还有“小电影”，供游客更加细致地了解整个过程。大染坊通过活化非遗技术，现场还原了周村丝绸的织染，并增加全息投影来恢复和渲染空间场景，让影视剧的原型在空间里真实演绎，让游客参与其中，更加生动、形象、有趣地体验大染坊的故事与传统的印染技艺。 染布区：染布区是大染坊占地面积最大的区域。一进染布区，我们就看到屋顶上挂着五颜六色的绸布，颜色鲜亮好看。 靠墙还摆放了很多装着染料的坛子，坛子内的液体溢出，将坛子外面也染成了五颜六色。坛子摞得很高，上面写着“周村大染坊”的字样。 趁着游客少，我赶紧凑到前面，叫来嬛嬛为我拍照留念。虽然自己穿得素，但是背景五颜六色的坛子成了我的最好点缀。 郭姐姐戴了一条五颜六色的丝巾，没有想到丝巾的颜色与坛子上的配色完全一致，相当协调。 大染坊的经营业务主要是将收购来的丝绸坯布进行整理、染色、加工、批发，而染色是其中非常重要的一个环节。看到还有一个楼梯可以上到二楼，我们又好奇地到楼上参观。 二楼空间很大，这里的屋顶上挂了更多、更长、更宽的五彩的布，这里的色彩更美丽，很适合拍照。 墙上一个大大的圆圈内写着一个很大的“染”字，这应该是大染坊最有特色的徽标。 站在二楼往四周看去，无论是屋顶还是四周的墙面，大部分都用五颜六色的彩布装饰，这就是对大染坊的“染”字最好地诠释。 为了拍出染布区的全景，我们趁着人少，赶紧凑到一起，用这五颜六色的背景拍一张完美的合照，而嬛嬛也调皮地拎起了郭姐姐的丝巾。 二楼没有其他的游客，只有我们四位，我们在这里闲逛，逗乐。中间我们又忽悠着郭姐姐，让她拿着色调一致的大丝巾摆个造型拍张照。 郭姐姐也是相当配合，她拿着这个大丝巾放在身后，嬛嬛还在一旁协助将丝巾的一角掀起，在我按下快门的一刹那，他才闪开。郭姐姐还是有点儿有舞蹈功底，动作协调优美，这高挑的身材，很容易就能拍出如此飘逸优美的照片。 郭姐姐丝巾上的颜色怎么会与大染坊染布区这些五彩布料的颜色如此相近？于是我们一起拿着郭姐姐的丝巾再次拍了合照。 拿着丝巾左拍右拍，也就是我们自己知道，如果让其他的游客看到，一定会以为我们的这根丝巾是出自大染坊的商品。 都说女人上了年纪会对鲜艳的颜色分外喜爱，感觉自己就是这样。趁着大家下楼的间隙，我还是站在二楼，恋恋不舍为自己自拍了一张照片。 下楼梯的时候才发现楼梯一侧有几口大铁锅，里面装着五彩的染料，原来各种鲜艳颜色的布匹就是在这样的大锅中浸染的。 沿着指示方向，我们出了最后这个展厅，然后到达了大染坊的晾晒区。晾晒区的院子不大，但是用竹竿搭起的晾晒架子却很高。晾晒的布匹，从上到下感觉足有将近三米高，五颜六色的布晾在一个区域，蓝白扎染的布晾在另一个区域。 在染布区，我们已经拍了不少五颜六色的布匹，现在看着单一淳朴的扎染布倒显得亲切。 仔细看来，原来这些并不是扎染布，只是单色印染的碎花布，可是整个场景让我想起了乌镇的西栅。多年前去过西栅，那里也有一片专门的区域晾晒着扎染布，晾晒布匹的场景与这如出一辙。 对于整匹布印染成单一的颜色，我们感觉应该是工序简单一些，可是像这种有好看图案的碎花布，不知是如何印染的，在染布区我们也并没有看到印染的过程。 我们自然又是四个人轮流在同一地点进行拍照，在素雅的碎花布中，我们朴素的衣着感觉和这里更搭一些，嬛嬛的大红外套在这里显得有些突兀。 又想起了小时候淘气的自己。那时没有什么地方可玩，一旦在阳光充足的日子里，看到大人晾晒在院子里的棉被、床单，我就会在中间穿来穿去，自己能玩许久。 我们姐妹三人一人挑选了一个颜色，一个一个依次站好，让嬛嬛给我们拍下这张彩虹姐妹照。 VID：阵阵微风吹来，院子里面晾晒的布匹随着风轻盈地飘动着，犹如仙女的彩衣在风中摇曳。头脑中突然又闪现出了那首《野子》中的歌词：“吹啊吹啊我的骄傲放纵，吹啊吹不毁我纯净花园。任风吹，任它乱，毁不灭是我尽头的展望”……瞬间美好的事情又变得可笑起来。嬛嬛微信语音铃声的后遗症啊！ 银子市街街道的装饰灯上都有“黄金万两”的字样，沿街的店铺贩卖的小商品有很多久违的零食：宝塔糖、彩虹糖、无花果丝儿……我们每个人边看着边回忆着儿时的记忆。 此次周村行，还让我们所有人都学到了新的知识点，那就是“锦灰堆”。我们游玩过不少的省市和地区，但是景锦灰堆还真的是首次接触。 锦灰堆起于元代，又有“八破图”、“集破”、“集珍”、“打翻字纸篓”等别称。锦灰堆在传统东方审美表达上受到西方物质文明的一定影响，以碎片拼接的表现形式描绘古代文人雅士书房所常见事物，其中所涉及元素有古旧字画、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀古书、废弃画稿以及扇面信札等。 锦灰堆包罗万象，集众多艺术于一身，金石、书法、绘画、书籍、手札、邮票、剪纸、年画、版画等。每一门艺术学科都要去研究，作为锦灰堆，画家要对这些学科了如指掌。绘制锦灰堆的难度不在于如何画，而是需要掌握的技能多，并要具有极高的艺术水准。锦灰堆是展现画家多种才艺的艺术平台，所以说它具有着极高的艺术价值。又因其绘制时间长，一幅作品要绘制数日、一月或几月的时间，作品数量少，所以锦灰堆又有着较高的收藏价值。 锦灰堆所描绘的大多是以实物为主，在历史的长河中，这些实物有的已不复存在，而通过锦灰堆所描绘的对象就可以知道这些实物当初的样子，也可以通过这些绘制的实物来考证当时社会的文化、历史、政治、经济等。如清道光时期六舟的百岁图中，有两个俄罗斯的钱币拓片，由此可见道光时期就和俄罗斯有频繁的经济往来。清乾隆的粉彩瓷盘中绘有龙的图案，这与南宋陈容的九龙图相吻合，由此可得知九龙图对画家们的影响力和九龙图流失海外的时间为乾隆以后。作品《光辉历程》更是一种历史的再现，画面中内容全部来源于真实的历史资料，这给研究党史也提供了一定的依据。 这些杂物呈现破碎、撕裂、火烧、玷污、破旧不堪的形状，既古朴典雅，耐人寻味，又有别于传统中国画美学传达的形式，可称“非书胜于书，非画胜于画”，备受文人雅士的青睐。2013年，周村锦灰堆传统工艺被列为省级非物质文化遗产。参观锦灰堆展馆的时候，郭姐姐还在关注着手机新闻，突然喊了一声俄罗斯和乌克兰真的打起来了，引来了旁边游客的感叹，也都过来你一言我一语地打听着。想着国外的战乱，看着我们目前安逸的生活，倍感幸福。 看到一个卖葫芦的商铺，成串的葫芦挂满了店铺的门口。葫芦象征着幸福，保佑着平安，希望我和身边的人都幸福平安。 银子市街还有一个“杨家大院”，曾经去过平遥古城的乔家大院，眼前的杨家大院虽然不能与其媲美，但是好歹也算是我们杨家的产业。原以为没有什么逛头的周村，竟然成了我们此次淄博之行耗时最久的景点。大通票可以逛遍所有的展览馆和博物馆，四个多小时的游览参观，让我们长足了见识，真真的不错！ 午饭啥也没吃，出来买了特产，等我们再返回市区，直到下午四点才吃了“午晚饭”。用餐我们选了这家“陕十三肉夹馍”，想快点用完餐踏上返程，毕竟嬛嬛要从淄博直接坐动车回北京，所以回青岛只有郭姐姐一人驾驶，自然是尽早出发以确保路上安全。 我们每人各点了自己喜爱的美食，拌凉面、宽面、牛肉面以及肉夹馍，味道都是相当不错。嬛嬛因为要乘坐17：57的G1078动车回北京，所以我们16：20左右结束了用餐。 由于火车站不顺路，所以嬛嬛决定自己搭车前往淄博北站，我们三人则由郭姐姐驾车开始返回青岛。郭姐姐驾车，我坐在副驾驶的位置上帮她开着导航，过于关注的我们竟然没有发现与我们短时间同行的嬛嬛，他竟然还偷拍了照片发在我们的群里，这是有多么难分难舍。 17:27嬛嬛就已经到达了淄博北站，此时的太阳已经变得火红，而我们也顺利上了高速。进京的乘客需要过二次安检，嬛嬛上车的时候，我们就已经到了寿光。 坐惯了飞机头等舱的嬛嬛，即使坐高铁都买了一等舱的座位，上了高铁他还不忘拍照向我们炫耀。如此宽敞的一等舱，可比飞机舒适多了。他不停地给我们发着照片，还将一等舱的环境录了像，这得瑟劲儿。 晚上七点多我们到达高密休息站的时候，嬛嬛才到达济南东站。郭姐姐一路开车很是辛苦，休息站休息片刻再上车时，我和罗姐姐都讨好着她，罗姐姐还坐在后面说要帮她按摩，整得郭姐姐很是不好意思。晚上八点半钟，嬛嬛才刚刚到达天津南站，郭姐姐沿途先送下我，再放下罗姐姐，等到她到家时已是晚上九点钟，嬛嬛此时距离北京还有一个小时的车程。我们在群中随时互动着，报告着自己的位置，直到所有人员平安到家。 此次出行仍然由嬛嬛统一交费、记账，最后核算，很完美的一次自驾游收官了。后话：1、原计划四天的行程临时改成三天，提前一天24日回了青岛，25日山东理工大学西校区就爆出有两名大学生为新冠密接者；2、3月2日，青岛的行程码上带了★，提醒嬛嬛看看自己的行程码，果然他的也有了。他还开玩笑：就在青岛睡了一晚，还睡过了……但是这是青岛送给他的★，他应该要珍惜；3、3月10日青岛发布了通知，要求对2月16日以来本单位自淄博来青返青的人员进行摸排，我赶紧上报，自此我也在本部门挂了名，而我们四人的行程卡上都有了带★的淄博。但幸运的是，11日星号就取消了，虚惊一场。一切都是最好的安排，遇见你们，真好！