人之于历史(其-)

晓蕾

<p class="ql-block">  事物在发展时表现出了一种相互融合的趋势,许多领域之间的界线已经变得更加模糊,随着自然科学的发展,这种现象应当会越发明显。</p><p class="ql-block"> 自然界仿佛有着自己的意识一般,在不同的时期选出其认为合适的物种来代表其自身发展的水平。</p><p class="ql-block"> 生发于自然的历史也一样,他有时表现得就像黑格尔所说的,将自己展开,去筛选在一个阶段能够体现自己意志的人,去淘汰已经不再先进的人。但是这种意志终究是人投射在其上的。</p><p class="ql-block"> 人之于历史,是创造者,是讲述者。人的历史创造结果,是由人与自然共同促成的。历史有其自身规律,不以人的意志为转移。在历史上留名的人,是能够洞察历史规律的人,也就是说,是能够表达出历史需求的人,是历史的讲述者。</p><p class="ql-block"> 历史的总是残缺的,不管是群体的历史还是个体的。个体历史的残缺因为历史进程显得尤为严重,大批具体的人因此而变得模式化,失去了留存自我的方式。</p><p class="ql-block"> 身为个体,我们不知道自我意识的历史何时开始,更不会知道他何时结束。正因如此,让每天的痕迹变得清晰明了显得尤为重要。让自己的历史清晰可见,是自我意识可以长期被认知的前提,无论这段历史在当事人看来是否精彩,他都为人类提供了一种全新的、宝贵的、独一无二的存在方式。</p><p class="ql-block"> 个体无法探明的事情,群体可以,只有在群体中留下痕迹,才能使自己的历史拥有一个长久的载体,才能实现自我意识在有限历史范围内的永恒——没有什么是永恒不变的。</p><p class="ql-block"> 尤思和</p><p class="ql-block"> 2022年4月2日晚于北京</p>