武功山的神祗（2）——武功山游记之六

巽之先生

武功山的神祗（2）

——武功山游记之六

武功山是座江南名山，也是座儒、佛、道三教合一的宗教名山。它既有本土神祗如武功王爷，又有释家寺庙如石鼓寺，更有道教道观，如中庵的紫极宫，金顶的白鹤观和古祭坛群。

我们从石鼓寺坐索道上中庵，便到了武功山的第三个神祗——紫极宫。

道教是中国土生土长的宗教，讲究的是天人合一，也就是道家的思想与状态。道生万物则是所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。我们走到紫极宫门口，便会看到一堵中庵道教浮雕墙。这组浮雕讲的是有关于武功山的道教文化以及与武功山有关的道教名人，如太极仙翁葛玄、小仙翁葛洪、郑隐、黄一道人、白玉蟾等等。

紫极宫（中庵）和山下的葛仙观（俗称脚庵，不是石鼓寺哦！）、山顶的白鹤观（俗称顶庵）并称为武功山的三大寺庙，最早建于元朝至元五年（也就是公元1339年），紫极宫是一座道家的道观，是一个叫做俞东明的游方僧人化缘建设的。不过古建筑已经不存在了，现在我们看到的是2005年重建的，这座庙占地1200平方米，供奉的是慈航道人、许逊许真君和武功山王爷、关公等。

紫极宫所处之地，群山环抱，秀水东流。在风水学里，这样的选址为藏风聚气之所，是一块不可多得的风水宝地。紫极宫的题字是由著名书法家王家新所题，大家看门口的楹联：“紫极灵宫无点善心难得到，仙踪法界有些诚意可来朝”，旁边还有一副楹联“仙灵紫极，万里奔驰不畏冬寒夏暑；神惠泸潇，一心感应何分楚水吴山”。这两幅楹联的意思是只要诚心来拜均可得道，当地百姓都说庵中的王爷最为灵验。求神问卦，无不灵验。

进入紫极宫这一神祗，我们应该遵循道教的规矩来拜诸位菩萨：两手结太极阴阳印（一般地，男女均是左手抱右手，左手在右手上，取“扬善隐恶”之意，因以左手为善，右手为恶的缘故。有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左，凶事尚右”的说法，凶事祷祝选择右手在上等），举至眉际（一般高以不超过眉际为度）。这种拜法才符合道教教义。

其实道教还有很多规矩，如“三不问四不吃”。

三不问：一不问寿；二不拉家常、言俗事；三不问籍贯。四不吃：一不吃狗肉：古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。狗终生随主，为主效劳，不可食也，其为忠也。二不吃牛肉：牛一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃，此乃义也。三不吃乌鱼：乌鱼产仔的时候，身体极为虚弱，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，小乌鱼最有孝心，宁可自己游入母亲的嘴里，给母亲充饥，也不能让母亲饿死，其为孝。四不吃大雁：失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，此乃洁也。这就是所谓的“忠、义、孝、洁”四字。

拜完了第三个神祗，我们就要上金顶了。金顶上面有一个道观和四座古祭坛。