记忆中的爷爷

圆诗

文上图下 深切缅怀敬爱的爷爷

　　我的爷爷李枝盛先生，生于1901年9月11日（清光绪二十七年），属牛，1971年6月仙逝，享年71岁。

爷爷51岁（经过AI技术修图） 印象中的爷爷

　　记得我爷爷不到七十岁就躬着腰，手里拄着一根自制拐杖，步履蹒跚地行走。老人家不修边幅，腰系着一根绳，老家有句俗话，“腰系一根绳，顶穿十多层。”腰带上拴着一个小布袋，里边装有冰糖、饼干之类。冬天一群老伙伴们，在我们院门口向阳窝晒着太阳。树老半心空，人老事事通，在一起议论着村里大大小小的新闻轶事。耳朵大部分不好使，看似在一起呱嗒，实际上你说东他说西，很有意思。夏天在戴家门外一棵大树下纳着荫凉……

小时候觉得爷爷是一位特别不好相处的老人，他有时候会故意躲着我们这些孙子们。现在想想他有自己的苦衷，爷爷晚年时，自己没有养老金。大儿子教书匠那点儿极薄的工资，养活着七口人，属于那种特困户。二儿子单身，没有固定工作，东奔西跑居无定所，在打拼着自己的事业。姑姑经常回来看爷爷，接济爷爷一些生活费。爷爷因为穷，所以不敢沾孙子们的边，给孙娃子们吃了，爷爷就得饿肚子。

爷爷晚年（素描） 爷爷离乡背井

　　随着年龄增长，自己已近古稀之年。从多个角度和多方位看爷爷，爷爷是一位很有思想和方法，极其聪明的人。是一位跟得上时代、能够顺应时代、与时俱进的人。

爷爷确切地说是一位残疾人，小时候得了一场天花病，天花病毒是一种烈性传染病，主要通过呼吸道传播，传染性强，死亡率极高。旧中国缺医少药，爷爷虽捡回一条命，但一只眼睛永远失明了。爷爷另一只眼睛又是高度近视，与人相遇到后基本上是听说话分辨是谁。爷爷奶奶夫妇共生下十二个孩子，奶奶没有奶水，送出去三个，夭折六个，抚养了三个孩子，父亲、二叔和姑姑。

生活穷困潦倒，俗话说“穷搬家富挪坟”，颠沛流离，于是投靠岳丈从西营村搬到了许堡村。岳丈郭老先生是许堡天主教堂管家。爷爷搬许堡后，房无一间、地无一垅，没有立足之地。后奉教于天主教会，也属于不得已而为之的上策。

许堡天主教堂 爷爷重情义有担当

　　在此追叙一下曾祖父，曾祖父两儿子、两女儿。爷爷为老大，下有弟弟和两个妹妹。上世纪三十年代战乱贫困民不聊生，遇到灾荒年份食不果腹啼饥号寒，卖儿卖女，曾祖父在世时无奈送两个女儿做了童养媳，二儿子过继给曾祖父四弟。

这天正是给父亲过“百岁儿”（孩子百天）时，老家来人在门外大声呼喊：“李枝盛回村看你弟弟去吧，住着‘场房’让狼吃呀。”爷爷听到话未见其人，到现在都不知那位恩公是谁？这么一嗓子，救了二爷爷一条命。“场房”就是每年打谷场上的一个简易房。

那年头各村边荒野处，扔着用干草（谷子秸秆）包裹的夭折孩子时有发生，孳生了野狼成灾、成群。村里经常出现谁家的孩子让狼叼走了，谁家小孩让狼吃了。当爷爷听到这个消息，饭顾不上吃，急匆匆徒步二十多里赶回老家西营村。

原来二爷过继给四曾祖父后，他没有把二爷当儿子看待，而是当做一位小长工使唤。二爷给人放羊，四曾祖父只管收工钱，不管孩子生活，二爷只能住进了栅栏门窗的“场房”。爷爷看到此情此景领着13岁的弟弟就回许堡家了。过了些日子后，送杜喜贵师傅木器社学徒，二爷学得一手好木匠活。解放后进了呼市卷烟厂搞维修，还当过维修主任呢！

通过这件事，让我看到爷爷重手足情意，兄弟永远是心相连、情相牵。爷爷确是一位有情有义有担当的好兄长。

爷爷为生活奔波 做起了小生意

　　住岳丈门下，绝不能让岳丈瞧不起，爷爷使出了混身的解数，身残志坚，做起了小生意，卖瓜子、大豆、花生等炒货，还卖过节庆食物黄米大粽子呢！

噼里啪啦、噼里啪啦打得一手好算盘，过去秤是十六两，用一除以十六得0.0625，简化成“六二五”，一两六二五，二两一二五，三两一八七五，四两二五…… 老人家眼神不好，斤秤歌打得那就是一个字“溜”。

农村艺人鼓匠

　　塞外农村艺人“乐师”没有谁叫过他们“乐师”，往往一开口就鄙夷地喊一声“鼓匠”。在三师五佬十八匠中，他们属于下三滥手艺。平时没有人把他们当回事，一旦村里那位老人“走”了，家人首先想到的便是把鼓匠班子请来，吹起来、打起来。人生一世，草木一秋。如果不请鼓匠，悄无声息地安葬，在村里就会没“面子”的。爷爷为了生存也做过“鼓匠”，更多做的是“揽头”，什么叫揽头？用现在话讲就是鼓匠班子里搞营销的人。那个时候的“揽头”可不好做，要具备三个条件：“耳勤、嘴勤、腿勤。”多打听、多问寻，勤跑着点儿找“市场”。不像现在一个微信可以发到地球对面美国去。

听爷爷讲过：“他在鼓匠班子里，最多的是做替补吹鼓手。”他擅长手上乐器，拉胡琴、弹三弦和打击乐器。爷爷属那种博而不精，门门懂样样温的水平，谁缺席了他做替补。听爷爷讲鼓匠班分红是股份制，人力股是平均制，人人一股。乐器也有股份，大鼓匠是吹唢呐和管子，唢呐、管子和人力各一股，实拿三股。二鼓匠是吹大唢呐，唢呐和人力各一股，实拿二股。两个吹笙的，笙和人力各一股，实拿各二股。揽头加人力实拿二股。其余只占人力一股。比方揽了一个“活儿”挣360元，班子六人，合计十二股，爷爷揽头可拿二股，分到60元的红利。

农村游方郎中

　　旧中国医疗资源极其匮乏，老百姓生存环境脏、乱、差，各种烈性传染病肆虐。中心村也只有几家私人中医诊所，农村除了少数串村走户的“游方郎中”外，基本上是没有什么医生的。许堡天主教会主任神父是比利时人，是位多面手，他有着精湛的医学技术。有意在教会中选一名略有文化、心灵手巧的作为他助手，最终相中了爷爷。在神父的言传身教下，爷爷慢慢地成了神父的得意门生。神父回国后给爷爷留下了药品、器械等，就这样爷爷成了一名教会郎中，专治腰疽、搭背、斩头痈，疮疱等皮肤顽症。这位比利时神父回国后，多年来一直与爷爷保持着书信来往。

下面用两个真实病例告诉你们，我爷爷是怎样行医的。例一：村民张善正（张印明父亲）家境殷实。张老先士在腰上长脓疱，皮肤溃烂，化脓、渗液，身上散发着刺鼻的臭味，连家属都捂着鼻子敬而远之。爷爷按照西医疗法，天天为他清洁身体、排脓、消毒、湿 敷、搽药，一天天好起来了。张老先生问收费多少？爷爷笑而不答，爷爷治病多少钱病人说了算，有钱给几个，没钱“秋后算账”也行。张老先生病情痊愈之后。感恩代谢套上他的牛牛车送来一口袋小米，一口袋黄米，各种杂粮作为酬谢，送到爷爷家里（用现在的计量三百多斤成品粮）。例二：村民靳雄光棍汉无儿无女，起得搭背疮疱，生蛆流脓，爷爷治好后分文不取。靳老先生“打平伙”（类似现在的AA制聚餐）自己的一份猪肉不舍得吃，硬是给爷爷送家里来了。

一直到爷爷去世后，还有慕名而来的患者。我小时候记得有一位沙窝村的患者，来家里找李医生，患者说他父亲的病就爷爷治好的。

爷爷百年之后，他万万没有想到孙子李元文是真正的皮肤专家，首都名医，正教授博士生导师，享受国务院特殊津贴。他来完成祖父没有完成的遗愿，医者仁心，以高尚情操，行仁爱之术。医德医道大于天，尽其所能减少病人的痛苦，全心全意地为病人服务。

教会传教士

　　人的命运并不像我们想的那样顺利，也许会有不如意，也许会有磕磕绊绊。《圣经》说：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”爷爷视力障碍，上帝却给了他一个有智慧的大脑。他本来没有念过书，凭着聪明伶俐，超强的记忆力，靠着两本字典自学文化。后来能够熟读经书，可以给教友们讲道。记得我小时候看到爷爷的窗台上，经常放着两本字典，一本四角号码字典，一本可能是康熙字典（文革丢失）。遇到生字根据字的四角，爷爷出口便可说出数字代码，查字典便知什么字。凭着自己的学识，满腹经纶，出言有章的口才，做过传教士，传教士可是有不菲的薪酬哟！

婚姻、契约中间人

　　我爷爷风趣幽默，谈笑风生，能言善辩，娓娓而谈 。村里谁家婆媳关系紧张，谁家买房置地，谁家卖房卖地，谁家儿女婚事，有时也少不了爷爷这位座上客。爷爷乐于助人、善于奉献，喜欢交朋友，以他的人格魅力，不乏有异性朋友。虽说身残但做着自己有优势的事儿，付出总会有回报，当自家有困难的时候，乡亲们都会伸出援助之手。

爷爷重视教育

　　中华人民共和国成立后，阳高县教育事业快速发展，1950年出现了第一次办学高潮。当时国人的文化素养低，文盲占绝大多数，在经济落后、生活水平低的年代大家都在为吃饱穿暖奔波，塞外老家当时有句俗语：“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”人们不重视受教育和读书，爷爷是中心村教委工作人员，负责宣传、动员适龄青年入学，国家牵头全民办学，有米出米，没米出力，类似现在的集资一样。爷爷负责挨门挨户宣传和收集小米工作。在1952年1月许堡完全小学高一班同学毕业时，爷爷以教委工作人员的身份和学校师生合影留念，也是爷爷留下唯一的照片。

许堡村建校后，父亲已经是大小伙了，爷爷让儿子进校读书，左邻右舍都在笑话爷爷，听父亲说：“隔壁张爷爷就说：‘李枝盛的儿子那么大了，拾泡狗粪还能长几苗庄稼’，但爷爷坚持让父亲读书。”如果没有爷爷的正确支持，父亲能有现在的幸福生活吗？父亲教书四十多年，高级小学教师，可谓桃李满天下。爷爷送二叔就读于全日制大同师范学校。

我姑母生于上世纪四十年代初，那个年代老人们重男轻女思想根深蒂固，反之爷爷却送姑母到离家一百二十里外的县城读书，姑母六十年代初高中毕业，在农村真的是寥寥无几。姑母25岁才结婚生子。当时也算大龄姑娘，有许多老人们觉得女孩子迟早要嫁人的，学什么文化。“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”为了减轻家庭负担女孩子们十五六岁就嫁人了。姑母高中毕业后考上了教师，工作努力，直到做了县委部门领导（正科），现已退休多年，姑母能有现在的幸福生活，都是爷爷重视教育的结果。

　　阳高县立许堡完全小学校高一班毕业纪念摄于1952年1月12号。相片保存至今整正70年，黑白分明很清晰，父子三人同框十分珍贵。这张相片珍藏着对亲人思念和那段往事的回忆。

爷爷的晚年生活

　　爷爷的晚年经历了“三年困难时期”，“四清”、“文化大革命”政治运动。困难时期粮食不够吃，副食跟不上。扒树皮，挖草根充饥，奶奶得了浮肿病，可怜的奶奶52岁因饥饿离我们而“去”了。爷爷成了孤寡老人。

在那个艰苦的年代，家家日子过得都很艰辛，父亲当教师薪资38.5元养着7口人。一首顺口溜便是我们家当时的生活写照：

早午饭里掺麸糠，

晚上糊糊照月亮。

大人喝了饿得慌，

小孩喝了光尿炕。

父亲也调回离家十里养老洼村教书，可经常回来看爷爷。

二叔大同师范学校毕业后，血气方刚的小伙子，志向远大，工作随着志向走，人若有志，万事可为。二叔辞掉了教师工作，做着自己喜欢做的事。曾做过忻州“小电灯”北路梆子剧团布景师。呼和浩特市照相馆、上海美术院、乌鲁木齐群艺馆做过艺术设计、高级美工。二叔在乐器上有着高深的造诣，拉得一手好京胡，对风琴、钢琴这些键盘乐器娴熟灵巧。

随着二叔年龄增大，对事物的看法主次轻重排列顺序有所改变，往往志向很丰满，现实很骨感。二叔回来了，35岁娶妻生子，做了一名每月补贴8元钱的民办教师，又回到了原点。天天可以守着爷爷了。

爷爷的儿女们都很孝顺，尽管在那艰苦的年代，各家日子过得都很难，捉襟见肘。但我们祖孙三代十三口人住一个院里其乐融融。物质生活匮乏，精神生活丰富，不时有爷爷婉转回旋的箫声响起，二叔京胡拉嗦米嗦来西拉来哆……革命样板戏《红灯记》李玉和临行喝妈一碗酒唱段拉起，爷爷有时弹弹那把凤凰琴（大正琴），拿手曲目就是塞外二人台《大卖菜》，偶尔还拉一拉那把老掉牙的小提琴。爷爷生病了两个儿子送水送饭，端屎端尿。姑姑不时回来看爷爷。父亲多少年一个习惯就是外面回来后，先进爷爷家看望老人。爷爷晚年儿孙满堂承欢膝下，享受着天伦之乐。

爷爷爱好广泛，多才多艺，对书法也是特别喜好，楷书写得苍劲有力，端端正正。在我读小学时，给我写过仿引。

爷爷晚年有一笔养老金就是五间西房出租。老人家有经济头脑，发挥资源优势最大化。从我记事起，做过汽车站、生产队部、学校、豆腐坊、油坊、饭店、住户等，村里民俗女儿生孩子不可以在娘家，在外边也是不好租房子。爷爷说：“那都是瞎讲究，封建迷信思想，都是唯心主义，咱们还是来点唯物主义吧。”学校戴喜林老师就在我们西房生的孩子。另外一个重要原因是爷爷懂得知恩图报。爷爷搬来许堡时，是戴家腾出来一间下窑洞，收留了流离失所的爷爷一家人。

一个幸福家庭蕴含着好的家教和家风，传承爷爷重视教育的理念，勤俭持家，俭以养德，做一个有德性的人。许人一物，千金不移，做一个有诚信的人。乐于助人，善于奉献，把我们良好的家风一辈一辈传下去！

竹箫 凤凰琴（大正琴） 小提琴 爷爷留下来的遗产

　　全国解放后，土地改革时爷爷分的四孔窑洞，无人居住，年久失修，现已坍塌。（下图）

爷爷给我们留下了什么？

　　爷爷给我们留下了什么？几乎是一穷二白的家产。土改时共产党分给我们的四间破旧窑洞。在文革时拿得出手的一个成分，无论添什么表，先写上一个自鸣得意的贫农。

但爷爷给我们留下更多的是精神财富。他那身残志坚，自强不息，百折不挠的精神！他那拼搏向上、发奋图强的励志故事。他那勤奋刻苦、热爱学习，并有较高悟性的强大基因。

爷爷四个孙子除我一人，其余三位都接受了本科教育，现在他们三人都是高级职称，一名大学教授博士生导师知名专家（享受国务院特殊津贴），二名高级工程师（其中一名是正教授级工程师知名专家）。一名外孙、两名外孙女儿都接受了本科教育（其中一名是硕士研究生），全是国家栋梁之材。曾孙这一辈985大学和211名校毕业学士、硕士比比皆是。大学教授、中教高级教师、小教高级教师等在教育战线上不乏其人，现在我们这个大家庭真可谓是书香门第啊！这是爷爷重视教育的理念已经开花结果，是对爷爷教育情怀最好的传承，也是对爷爷在天之灵最好的告慰！

作者.长孙圆诗 部分图片来之网络