寻根拜祖到源溪

廖贤礼

寻根追远清明前， 觅本溯源拜祖先。 2022年2月初10日（3月12号植树节），我、宣文、鸿传、福生和怀生一起去上犹紫阳乡源溪村拜祖扫墓。我们一行五人，怀生开车，上午八点钟从县城出发，直奔上犹源溪。 （注：宣文老师是同宗，他说他们茶洞丶竹坑等宗亲的源头也在上犹，他们是从上犹的梅溪迁移到西溪茶洞和滁州竹坑的）。 　　一路上，春风习习、春阳暖暖、春景无垠、春光无限。我们的心情与天气一样的温和明朗。我们到了草林三眼桥，直上高架桥，穿过青龙峡，就到了禾源。 　　我们很快就进到了源溪。 禾源可能与源溪接壤，不需要到上犹县城，也不必到紫阳乡镇上，也没有经过源溪村村委会，左弯右拐，就到了源溪廖家祠堂。 　　走到祠堂的门口，根本不像一座祠堂的大门，倒是一户农家的大门。实际上这就是一座古老的祠堂，在大门口一瞧，压根就不像，所以，一开始当地人就给我们指了路，我们走到过那里，远看不像，就又往回走，开车继续往前，一问路，就指着刚才那栋屋，我们停好车，又返回那里。 原来，祠堂前墙和大门都是拆掉重建的，靠左边墙上有一块黑漆墙面，还有“村务公开栏”，可能以前曾作过村委会。 　　走进里面，是一座古老的大祠堂。 　　进入祠堂，厅堂宽阔，麻石天井，石柱、木柱支栋，古朴庄严。 祠堂虽古老破旧，堂内却宽敞明亮，没有阴森苍凉之感，却有阳盛温馨之气！ 大家同感：风水宝地，风光无限！ 　　祠堂上厅的神龛上方，有块“武威堂”的堂匾，色彩大半新，可能是后来雕制的，以前的老堂匾可能在破旧立新的运动中给运动掉了。 大门右边有一块大麻石厚匾，雕有“彦礼宗祠”四字，也不知彦礼是谁？匾额为何在露天地上？ 祠堂的神龛两边柱子上写了一副以“源溪“两字冠名的长对联，曰： 源远流长自唐代为御史中丞祖德宗功当思发扬光大； 溪清水秀由博州迁豫章南野瓜繁椒衍毋忘亲爱和平。 这对联意义精当、对仗工整，高度概括了源溪廖氏的历史渊源和繁衍发展，真可谓： 燎原于微弱之星火， 叶茂于博大与根深。 　　我们在厅堂上，把带来的香纸油烛点燃，五人顶礼膜拜了一番，才依依走出祠堂。 在祠堂门口的坪场上，宣文老师懂得一些“地理”，抬头往前方张望，又转头往后回看，指指点点说着祠堂的乾山后靠，一口的风水地貌之辞，惹得我们竖大拇指点赞：好地方！0k！站在祠堂的坪场上，我们仿佛看到了源溪廖氏的明天：叶茂根深、繁荣昌盛、人才辈出，灿烂辉煌！…… 我们于四周环绕一圈，然后点燃一挂长长的鞭炮，在那喧天的鞭炮声中，我们依心恋恋，怀着崇敬之情，踏上来路往前行。 　　回到原路，又远远地看见了来时所见的那座崭新的祠堂。来源溪之前，我们曾听到过这样的传闻：前几年，源溪当地有廖姓两兄弟，很有钱，也很有孝忠祖先的宗族观念，为族中事业自愿花费巨资，一人做新祠堂，另一人就开通从国道到祠堂的水泥大道。还说那新祠堂是纪念源溪廖氏的哪位祖先的，那位祖先与我们廖坊的开基祖（登十评事公）是兄弟关系。 来时所见新祠堂，公路上就能看见“能韬公祠”四个大字，我们又想，若是廖氏祠堂，怎么没写“廖”字？也许是别姓的，或是其它的什么堂，没搞清楚之前就不想去。 本想按原路回去，再去蛇婆坑祭扫祖坟。但却偏偏有人提议：进去看看，又有何妨，既然来了一趟，就再花点点时间去看个究竟，有必要搞清楚是姓廖的还是别姓的。就算是别姓的，我们进去一看，也没关系！对，还是去看一下！ 这一提议不打紧，却给了我们了解真相、澄清史实、寻根溯源、拨误返正提供了一个极好的机会，要是没进去，我们的认知却只能是停留在人们的口头传说中的误传中。 沿着公路拐弯过去，从围墙中间的大门开车进去，在祠堂前的广场上停下车，我们一同下车，走向祠堂。 新祠堂左右两边各是一栋结构相同的民居。 　　来到祠堂的大门前，只见大门两边刻着一副褐底金字对联，曰： 武威展雄风族系繁衍功德千古秀； 能韬洒金雨孕育后裔孝贤百世昌。 　　走进祠堂，举目前瞻四望，真是雄豪壮美，金碧辉煌，一派雄伟气势，自己禁不住胡谄几句，以表万千之感慨，句曰： 寻根祭祖进祠堂， 世代延迁写高墙。 追祖溯源理顺后， 无限感慨叹沧桑。 　　进入祠堂，迂环四周浏览一番，再来到“宁都武威郡谱叙”栏目前观看。有一位老人，自述今年87岁，是十三宣义公的第三十七世孙，属源溪的“章”字辈，他曾接待过廖坊第七次造谱时来源溪的惠栋先生，他们有过交际。这位老人和一中年人看见我们进祠堂，也就进来问讯，与我们交谈，老人说了老祠堂与新祠堂的新旧历史，那中年人名叫卫东，是这位老人的侄孙，…… 老人和卫东还说源溪正准备筹建源溪的开基祖-十三宣义公的祠堂…… 卫东告诉我们，做这栋“能韬公祠”共耗资二百六十多万元，他参与了主持祠堂的设计工作。 老人和卫东对我们很是热情，“有朋自远方来，不亦乐乎”！有同宗的亲人来，当然高兴！ 看了“谱叙”后，又听了老人、中年人跟我们的叙谈，我们明确了如下情况： 源溪那座老祠堂是为纪念十三宣义公（源溪开基祖）的第二十代孙—彦礼公而建，称“彦礼宗祠”。老人还说，你们看到了放在大门侧边那块“彦礼宗祠”石匾了吗？我们都说看到了。 廖坊那座红墨石狮子的祠堂是为纪念十三宣义公的第十五代孙—元远公而建，称“怀远堂”。 源溪那座新祠堂是为纪念十三宣义公的第二十二代孙—能韬公而建，称“能韬公祠”。 据卫东的介绍，那座“能韬公祠”是源溪宗亲良茂个人投资新建的，那条公路也是良茂投资开通的。与我们先前的听闻大相径庭，那是口头误传，是相当害人的。 老人的叙说让我们明白了基本史实： 源溪老祠堂不是我们想像中的为纪念开基祖十三宣义公而建的，而是为纪念十三宣义公的第二十代孙—彦礼公建的；廖坊怀远堂是为纪念十三宣义公的第十五代孙—元远公建的。 简单地从两座祠堂的主人公的生活年代相比较，廖坊元远公比源溪彦礼公（十五世比二十世）早出生五代，至于建筑祠堂的时间先后，要分清两座祠堂年龄的大小，就要另外查考资料，才能得出结论。 　　我们去那座新祠堂纯属偶然，但却值得庆幸，它给了我们拨误返正的机会，使我们的认知更接近于真相。 烧香拜祖后，我们谢过老人和卫东两人留我们午餐的虔诚之意，继续去蛇婆坑祭扫祖坟。 　　上面视频是拍摄去蛇婆坑的大路，我们就沿着着这条路步行去寻找那座祖坟。 从“能韬公祠”开始去蛇婆坑，也就三五里路远。 我们开车往前走了段路，问路后才知道，进蛇婆坑的路是泥路，小车能进去，但很难开，劝我们步行去，也不远，一两里路，走一下子就到了。 为方便和快捷，有位同宗家的老妇人，自愿为我们带路，她带我们直到坑口没有岔路了才回去。 这老妇人一路上与我们交谈着，很是热情好客，把我们当亲人。是的，“亲不亲，同宗人”，俗话说，共姓骨头亲，不是吗！ 　　台阶下远望祖坟，很是气派！ 二三十级的灰色麻石台阶、暗墨色碑石坟墓，彰显出庄严肃穆的气氛，让我们这后裔不禁肃然起敬！ 我们在坟上烧纸焚香，顶礼膜拜。 　　这祖坟是2014年重修的。 祖坟是源溪开基祖十三宣义公的夫人唐氏祖婆的。墓碑上刻有两三副对联： 基奠源溪传祀典； 族兴华夏绍书香。 聚龙真穴光先祖； 集瑞灵池裕后昆。 墓碑上还另刻有十三宣义公的友人赠予他的诗词，从图片上可以看清，墓碑上的字也刻得较大，便于朗诵。 站在坟墓前的台阶上，举目前望，正前方重峦叠嶂，山头上蓝天白云，空旷高远，天生宝地，风水极佳！这就早已兆示着源溪廖氏后裔千秋发达、万载荣昌！ 　　我们按原路返回。上图正对面那座房屋前，是水泥路的终点，可停放小车，然后可步行往蛇婆坑的泥路，直接可步行到坟前。 　　第一次来源溪，瞻仰了宗祠、祭扫了祖墓、浏览了谱记、理顺了脉络。过后，为慎终追远、一脉传承、血溶于水、千年脉动而感慨万千！ 　　上午快12点了。 祭完祖，扫完墓，我们一行满怀崇敬与自豪，又上车一路往回走。 　　再见了，古老的和崭新的祠堂！ 再见了，古老的又重建的祖坟！ 再见了，源溪的一脉相承的宗亲！ 再见了，廖坊廖氏的发源地—源溪！ 今后，我们还要来！ 自拍自编，撰图为文， 源溪之行，为之纪念。 2022年农历2月28日