古琴琴谱里的精准预言

如一

（一） 100多年以前，1876年，在中国的成都，有一本古琴琴谱问世。 此琴谱名为《天闻阁琴谱》。它的问世，蕴含着一个轰动世界的精准预言。 这是怎么回事呢？ 这本琴谱由两个人完成，一个是蜀派古琴的代表人物张孔山，另一个是他的学生，唐彝铭。 张孔山本是一名浙江的道士，清同治年间，游方到四川，在青城山中皇观修道。 他自幼在浙江师从冯彤云学习古琴，有很高的古琴造诣。他的到来，在成都引起轰动，一时间到青城山学琴者众。 冯彤云传授给他的琴曲中，有两支古今闻名的琴曲，那便是《高山》与《流水》。 高山流水的故事尽人皆知。琴虽毁，弦未尽，《高山》《流水》的乐曲，以口传心授的方式，走过漫漫长途，流传到冯彤云手中。 冯彤云在传统的八段《流水》之中，增加了一段——第六段，表现流水翻腾之势。 说来也怪，张孔山怎么也弹不好。直至来到青城山，见到都江堰。 涌上心头的激情与灵感，让他补充和完善了冯彤云的口传心授，谱写出横空出世的大《流水》。 作为一名成都人，我完全能够领会张孔山的心境。 多少次在南桥上凭栏远眺宝瓶囗，那清绿如玉之水倾泻而来，总是感受到灵魂的震撼。 岸边商铺鳞次栉比，人群熙来攘往，众生和乐，笑语欢歌。 眼见这奔腾的碧波浇灌出无可比拟的市井繁华，联想到天府之国的良田万顷，我的眼眶总是禁不住湿润。 从心底涌出的是对这伟大流水的崇敬，一种不可抑制的，沸腾的崇敬。 张孔山在这里正是着力采用了“滚拂”手法，来表现内心的激荡。 滚拂相连七十二遍，形成大圆环，人称《七十二滚沸流水》。 嘈嘈切切，琴声急骤，如暴雨猛击，如惊涛拍岸，如波浪涛天， 将流水的奔腾澎湃之势和对流水的崇敬之情抒写到极致！ 从此，人们将张孔山之前的《流水》，称为《小流水》，而将张孔山的《流水》称之为《大流水》。 张孔山打算将《大流水》之谱记录刊印，然而，作为一个穷道士，没有足够的财力，这时，他学生唐彝铭帮了大忙。 唐彝铭 “以知县入蜀”，当然有足够的财力。光绪年间，他请张孔山到家为清客。 他和老师一起，不仅为《七十二滚沸流水》记谱，还努力搜集其它古琴秘潽，编辑刊印为《天闻阁琴谱》，其中除《流水》外，还有140余首名曲，使之成为明以来收曲最多的刊本。 “天闻”——普天皆闻！天机玄妙，神秘莫测 刚好一百年之后的1977年，美国发射“旅行者二号” 宇宙飞船。 要携带一张名为“地球之声”的镀金唱片，以90分钟录入27首世界名曲，便于与宇宙生命交流。 美国东西部联合评委请哥伦比亚大学周文中教授推荐中国乐曲。 他毫不犹豫地推荐了管平湖先生演奏的《七十二滚沸流水》。 可是乐曲太长，时间有限，曲目很多，评委要求使用“节本”。 周文中教授坚持：“必须采用原曲。” 评委们再听，再议。 呵，《流水》是神圣的，如一塊晶莹的完壁，不可有絲毫毁损。 他们被征服了。 《流水》全曲入选，耗时7分37秒，时长位居第一。 位居第二的是贝多芬第五交响曲第一乐章，耗时7分20秒。 （二） 天闻阁琴谱问世是1876年，流水上天，是1977年。刚好100年。 “上善若水”的真言响彻寰宇。 “天闻”的预言实现了。这是巧合还是天意？ 如果看看这100年间，世界上究竟发生了些什么事情，您就会觉得，此时的世界，迫切需要“上善若水”的拯救，《流水》上天，为世界降下了一场及时的甘霖。 这100年，是人类的20世纪。20世纪，世界上发生了两件大事，使它成为了一个特殊的世纪。 其一，发生了两次世界大战，使得20世纪成为了人类历史上杀戮空前的世纪。 其二，发生了“第二次工业革命”，即“由第二次世界大战引发的多项技术突破”。这些技术革命，使20世纪人类的物质文明达到了前所未有的高度。 这两件大事留下了两大隐患： 一是在高度发展的物质文明刺激下，人类的物质欲望不断攀高，几近疯狂； 二是由于核武器出现，人类面临着核战争的灭顶之灾。 唯有老子的“上善若水”，能够拯救人类。 水往低处流，水性至柔，这一低一柔，正是治疗“攀高”与“争斗”的灵丹妙药。 “上善若水”出自《道德经》，那是最高的人类智慧。 《大流水》起于都江堰，点点滴滴弹拨着造福百姓的琴弦。 巜大流水》上天，甘霖遍洒。 晶莹纯净润泽的上善之水将赐给人类一个安宁，和谐，幸福的世界！