朝圣临沂之临沂博物馆

怡然

从上海开车回北京，我们决定中间停留一下，行程便会更加从容。“停在临沂吧”，怡然说。因为火燕先生曾经到过临沂并绘声绘色地介绍过临沂，“临沂可是一个有文化的地方，那是琅琊国的故地，那里有王羲之故居，那里有孟良崮战役旧址等红色教育基地，那里还有关于祊河的传说——”火燕先生所说的关于祊河的传说，上网查询的信息如下：乾隆二十二年正月二十七日，乾隆皇帝南巡，途经临沂（今临沂费县）,沂州知府李希贤率领府、县官员迎接圣驾，护送到万松山行宫休息。过河以后，皇帝发问：“李知府，刚才过的是什么河？”李知府回道：“启禀万岁，这条河叫……是神示旁加一个方那个字……”乾隆一听，不禁一愣，追问道：“念什么音呢？”“念……念方，叫方河。”乾隆皇帝揣摩了一会儿，知他是位聪明干练的官吏，非等闲之辈，微微一笑，李知府如释重负地笑了，从人也忍不住笑出声来。回答一条河名，为何都发笑呢？原来是李知府念了白字。“祊”字读“崩”,他当着皇帝的面，怎敢读崩的音啊。火燕先生的描述，令怡然对临沂愈加向往。但疫情又起，我们又很担心，从上海出来“挂着星”呢，且前一天做的核酸竟24小时没有出结果，如果不能进临沂，我们可能要夜以继日奔京城了。还好，没有疫情的临沂收留了我们，我们入住北京路上非常舒适的“桔子水晶”酒店。我们计划在临沂流连两天，第一天参观临沂博物馆、王羲之故居、汉简博物馆；第二天去孟良固战斗遗址。我们首先要参观临沂博物馆，因为了解一个城市最快捷、最集约的方式是参观这个城市的博物馆。而临沂博物馆真的没有让我们失望，博物馆史料翔实丰富，走进博物馆，便是走进历史、走进古代典籍，在浩如烟海的历史中，条分缕晰出临沂的前世今生。参观博物馆是怡然这所爱，但感觉参观博物馆很累，其过程有如登山观景，前半程体力充沛、兴致盎然；后半程身心俱疲、兴味索然。参观临沂博物馆，到了最辉煌的汉晋之后，怡然便有些疲倦了，于是匆匆了事。而下文的记录大都摘录于博物馆的说明文字，怡然不过是按兴趣取舍，但沧海拾贝、挂一漏万而已。 ——旧石器、细石器文化遗存巍巍沂蒙山，绵绵八百里。贯穿沂蒙南北的沂河、沭河流域是史前古人类活动频繁的区域之一，1981年临沂文物工作者在沂源县（原属临沂地区）土门镇骑子鞍山发现的猿人头盖骨化石，揭开了山东历史的序幕，把临沂地区乃至整个山东地区的人类历史前推了几十万年。沧海桑田，生生不息，百余处旧石器、细石器遗址和地点的发现，揭示出远古人类在这里孕育、演化的过程和生存、发展状况，再现了临沂远古文化的基本特征和绚丽多彩的临沂古文化历史。 —东夷部落与夷人。《说文通训定声》云：“夷，东方之人也。东方夷人好战好猎，故字从大持弓会意，大人也。”古东夷人素有尚武之俗，以勇敢、智慧而著称，传说东夷人最早发明了弓箭。“夷”，在古山东话中音同“人”，原意为“一人负弓”（《说文解字》）。沂沭河流域出土了大量的新石器时代的骨、石、陶箭头，证明了这里的先民们尚箭善射，其中被尊为射神的传说流传甚广。后羿，就是东夷部族中的一位首领，其“后羿射日”的传说流传甚广。 刻在大口尊上的象形文字“旦”。 ——图腾崇拜《大戴礼记•王帝德》曰：“东夷鸟夷羽民”。因先民以鸟为图腾，临沂地区的东夷先民们，以各种按季节气候来去鸣止的候鸟报时来适时耕作，将鸟视为人类的朋友，崇拜它并以鸟名为官名，来掌管历法和时令，管理农业中的土地耕种、收获等。陶鱟是大汶口、龙山文化时期的一种炊煮器。它造型优美奇特，形似鸟状，山东龙山文化后期逐渐消失。 ——古陶瑰宝—蛋壳陶蛋壳陶是龙山文化时期最具代表性的陶器，通体乌黑发亮，造型优雅美观，轮制技艺精湛，因胎壁薄如蛋壳，故被称为“蛋壳陶”。蛋壳陶最有代表性的器物为蛋壳黑陶高柄杯，一件高20厘米的蛋壳黑陶高柄杯，杯身最薄处仅0.2毫米，重量50克左右，有“薄如纸，硬如瓷，明如镜，黑如漆”之美誉。其造型秀美，胎薄坚硬，色泽光亮如漆，杯柄往往还雕刻有镂孔和纤细的刻划纹等装饰，制作工艺高超，代表了当时制陶业的最高水平。 匜形鼎，怡然还第一次看见 ——先秦祭蒙1966年，费县南张庄乡台子沟村在修建水库取土时，发现了一黑灰色的陶罐，下面又叠放着两个铜鼎和许多陶器，共出土二件青铜器及大量陶器。其中一件即为“徐子鼎”。该鼎圆形、平沿、圆唇、索状立耳、腹部微鼓、近蹄形足。腹部饰有变形蝉纹，工整细致。下腹部外侧铸有“余（徐）子汆之鼎百岁用之”九个铭文，字迹工整、笔画清晰。该鼎通高21.5厘米，口径24.3厘米，重3200克，铸工精良，该鼎是春秋时期文物。“余”、“徐”二字，古可互通，即徐子。春秋时徐国都城，在今江苏泗洪一带，徐子汆之鼎在费县出土，学者考证应为徐国王子赴蒙山祭祀时的祭器。依据公元前11世纪，周成王封伏羲后裔，建颛臾国，专司蒙山之职，其祠在蒙山脚下这一史料；并结合诸多文献资料的记载，以及实地调查诸多人工建筑的祭坛和祭台在蒙山周围等推断，临沂地区的蒙山是先秦王侯的祭祀地点。此鼎在费县发现，对考证与研究徐国及徐姓的发展也具有非常重要的意义。 先秦祭蒙之场景 徐子鼎 ——礼崩乐坏之征战与融合春秋时期，周天子的政治、经济地位沦丧，仅成为形式上的天下“共主”。取而代之的是产生了大国争霸的局面，先后出现了“春秋五霸”。在此期间，临沂地区大国纷争，小国追随，战争不息。进入战国后，各国兼并战争愈演愈烈，欲以军事武力称强天下，而这一地区因北有齐长城这一巨大屏障，加之莒为齐东南境之大国，各国争战终未越过齐长城以北地区，从而使这一地区成为齐楚或吴越诸国交兵的战场。众多小国先后属鲁，后则有的灭于楚，但最终还是为齐所占有。随着周王室衰微、列国崛起，一种新的社会结构和社会意识开始出现，带来了春秋战国的政治变革、经济发展、科学文化的繁荣。 ——穆陵关穆陵关，古关隘名，位于临朐与沂水交界的古大岘山山口处（今沂水县马站镇关顶村），是齐国修建的齐长城上的重要关隘，在辽阔的西周版图上，唯一的关口就是穆陵关。穆陵关初建于西周时期，确切年代已不可考，至今已有2000多年的历史了。《古骈邑·穆陵关》载，春秋战国时期穆陵关建筑，“穆陵，齐国南门也，壁垒森严，且附筑贰城，要隘大关，其上堡楼互接，骁勇屯守。峰火相望，夜举烽光亮山野，尽燔燧，烟云蔽天。严阵难犯，固若金汤。”穆陵关作为齐长城的重要关隘，在春秋战国时期齐国防鲁备楚及争霸称雄的战争中发挥了重要的军事作用。 临沂凤凰岭东周大墓 ——大汉雄风汉承秦制，两汉四百多年的统一局面，为社会的进步创造了良好的条件。两汉是临沂古代社会发展的一个高峰期，封建经济、文化飞速发展。陶器、漆器、玉器、铁器也各具特色，质彩纷呈，全面繁荣。这些器物的出土鲜明地反映出时代精神风貌，华贵、粗犷、质朴。流传下来的大量的画像砖、画像石，多方面地反映了当时的社会生活，其真实性、广泛性是空前的，形成雄浑博大精深的汉代文化。秦时地方实行郡县制，全国分为三十六郡，临沂地域属琅琊郡和郯郡。西汉时，郡国并行。临沂地域分属徐州之琅琊国、东海郡、城阳国和兖州之泰山郡。东汉承西汉制度，分属徐州之利城郡、东海郡、琅琊郡、琅琊国和兖州之泰山郡、东莞郡、东安郡和城阳国。 ——琅琊王陵琅琊王陵位于临沂市水田路与琅琊王路交会处，为琅琊王夫妇的合葬墓。1997年发崛，出土金缕玉衣片、玉晗、青铜铺首等珍贵文物。该墓为砖石结构仿庭式建筑布局，是东汉时期少有的大型拱顶发券地面建筑式汉代墓葬。因早年屡遭毁损与盗挖，仅存封土底径35米、高7米，夯土层厚20厘米左右。墓室原为半地下式砖砌建筑,墓室南北长16.4米，东西宽13.5米，残高5.2米。由左右对称的八字形双门道、双墓门、双甬道、左右耳室、横前室、双后室几部分构成。墓顶的构筑耳室为单层券、甬道为双层券、后室为三层券；横前室顶部无存，从遗存残迹看应为木板平盖；墓门为双扇木门，已烧成灰烬，仅余铺首衔环。门道前有长约20米的墓道残迹。墓砖均为长40多厘米的大型长条砖和楔形砖。从该墓形制和出土文化琅琊王陵作为汉代地上庭院式王侯夫妇合葬砖室墓，墓规模宏大，建筑方式考究，建筑工程浩繁，其地上砖结构仿庭式建筑布局方式在全省极为少见，在全国属罕见，具有较强的地方性特点，是琅琊留下的为数不多的文化古迹之一。 事死如生，汉代的丧葬文化，出土的漂亮彩陶 ——画像砖画像砖盛行于汉代，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。多数画像砖为一砖一个画面。内容非常丰富，有描绘神话故事的如西王母、月宫等；有描绘珍禽瑞兽的，如青龙、白虎等；有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等；有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等。它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的实物资料。五块画像砖为：青龙白虎朱雀玄武与麒麟 千秋大吉画像砖 铁器 ——书善尽美的银雀山汉墓竹简1972年4月,建设部门在施工中发现了银雀山1、2号西汉墓，经发掘清理，共出土竹简7500余枚，1号墓出土竹简内容包括:《孙子兵法》13篇和孙子佚文5篇、《孙膑兵法》16篇、《尉缭子》5篇、《晏子》16章、《六韬》14组、《守法守令等十三篇》10篇、论政、论兵文章50篇，另有阴阳、时令、占侯、相狗、作酱等其它杂书，其中一部分是现在还有传本的古书，而大部分为佚书。2号墓出土竹简内容为：汉武帝《元光元年历谱》，共计32枚，是我国迄今发现的年代最早，最完整的古代历谱。这批竹简书中，最为重要的是《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》两部兵书同时在银雀山1号墓中出土，澄清了自唐宋以来国内外关于孙武、孙膑其人有无，其书真伪的疑案。银雀山汉简书的出土在兵学研究和考古史上贡献重大，轰动海内外，20世纪70年代被列为“新中国30年十大考古发现”之一；20世纪90年代被列为“新中国50年最有影响的考古成就”之一；21世纪初被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。2013年入选中国九大“镇国之宝”。银雀山汉简兵书的出土，使古老的兵书重放光彩，推动了国内外对《孙子兵法》及先秦兵学的研究。为了纪念这一考古大发现，1981年在汉墓遗址上动工兴建了银雀山汉墓竹简博物馆，陈列重点突出汉墓、竹简、兵法，充分展现全国独一、世界唯一的文化特色，是人们领略兵学文化、研究古代兵法、拜谒兵家的宝地。银雀山出土的汉简兵书 汉墓博物馆 精美的玉器：上半部分是图片，下半部分是照片 ——刘疵墓刘疵墓位于南坊街道洪家店村西北隅，1978年5月对该墓进行发掘。墓为石椁、木棺、单葬。墓圹东西宽4.2米，南北长5.5米。椁周用不规则的块石垒成。棺室居上椁内西南部，东侧为边厢。因年久淤积，木漆器等随葬品均已腐朽，仅有残漆片、奁、盘、耳杯等器物尚可辨认。耳杯残耳和漆盘残底漆片上分别书有隶书“当道北里”四字。棺盖北端放置玉璧一块，已被盖石压毁。棺内尸骨无存，石板下有一套包括头、手、足五个部位的金缕玉衣。头罩北向，正南北，从头罩到脚罩，长1.8米。东北角放一铜弩机，西北角有一串半两钱，90余枚，左、右手下及肩部各有铁剑一把，三剑均已锈残。胸部有残破玉佩两件，右手执一玉佩；腰部靠近右手套处有白玛瑙质印章一枚，上阴文篆书“刘疵”二字。刘疵墓出土的白玛瑙质印章 头、手、足五个部位的金缕玉衣 王羲之故居洗砚池晋墓出土的文物 博物馆里三层的古钱币展览 博物馆三层的古铜镜展