<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蝉鸣馨声，亦歌亦诵。</p><p class="ql-block"> 蝉饪香韵，亦雅亦精。</p><p class="ql-block"> 蝉，值得泼墨比兴，寄托深意，延伸咏物中的抒情。</p><p class="ql-block"> 蝉，又名知了，嘛叽嘹。若虫叫知了猴、老古蛹，我们村里的人们叫它罗锅儿。蝉遍寰宇，蝉鸣苍穹。茫茫大地上的杰出歌手，蝉的种类高达45000多种。雄雌交配后，雌蝉将成熟卵用产卵器切开植物枝条产在植物组织内，待到秋日，成熟的卵滚落到生命之舟的土壤里，经过若干年四、五次的蜕变，从若虫再到成虫蝉。国外有一种蝉卵则需十七年的修练才能生成蝉。</p> <p class="ql-block"> “居高声自远，非是籍秋风”。唐代虞世南的诗句，使人格化了的蝉声与秋风呼应，能读岀一种清华隽朗的高标逸韵。</p><p class="ql-block"> “饮露身何洁，吟风韵更长”。唐代戴叔伦以点睛之笔，赞美蝉君子般的高洁品德。</p><p class="ql-block"> “一闻愁意结，再听乡心起”；“一催衰鬓色，再动故园情”。白居易的《早蝉》，于平仄之中深切地表达了浓浓怀念故乡之情。</p><p class="ql-block"> 可见，蝉与人浑然一体，成为华夏千年文化的亮点。</p> <p class="ql-block"> 蝉给夏秋日带来清爽迷人的气息，百花齐放蝉语花香，蝉不为自己渺小而自卑，与百鸟争鸣而竭尽全力，唱响振聋发聩的妙美之声，人们在略有嫌烦中又欣然浸心享受它们送来的阵阵声波和快爽。细品蝉声高低缓急抑扬顿挫，宛如雄健浑厚、气势磅礴的交响盛宴，洋洋盈耳，陶醉其中。</p><p class="ql-block"> 清馨洒 脱的 蝉，吸吮着枝叶上清澈甘甜的露水和汁液而生存，且尘埃不染。它们快活的演绎着短暂生命的四部曲。</p><p class="ql-block"> 炎炎夏日，它们在酷暑中放声吟唱：知了…知了；热燥憋闷的伏天，弱小的知了吐纳又一种和声：服了…服了；秋高气爽中，它们快活地呼叫着：爽了…爽了；在命終完结时，它们悲情地绝唱哀鸣：完了…完了。</p> <p class="ql-block"> 一个生命现实的载体，蝉语极具典型的交流特性，那种炽热心声的奔放；远近集合的召唤；芳心求偶的曼妙；危难时惊恐的尖叫……不一样的跌宕和节奏，皆可归并一曲别致的生命交响。其中，雄知了由胸部的发声器抒展嘹亮，雌知了因只有听声器不具备发声，被称作“哑巴知了”。也许，这正是它默默无闻、繁衍后代的可敬之处，彰显伟大母爱献身精神。</p> <p class="ql-block"> 蝉生于夏，亡于深秋至冬，它们的生命随着季节变换而消失，却在仅存活的有限时间里馈赠人世间如此绵延的美妙之声。当遇到疾风暴雨时，它们也会躲到遮风避雨的地方，一旦天地间平静下来，蝉用歌声陪伴耕耘的汉字，融入《悯农》的朗诵。夏的酷暑可令耕者窒息，却无法停顿倾情的蝉鸣。午间，知了声声轻拍乡村歇息，傍晚，蝉鸣与蛙声争相赛曲，山水间回荡和谐的韵律，整个山峦嵌在梦的画屏。</p> <p class="ql-block"> 倒叙幼年时光，我们是否淡泊了蝉的生存意义，过分注重捉趣、听音和美食。一般到仲夏和入秋傍晚，尤其是雷雨交加之后，是捕捉罗锅儿的最佳时机。心情急切的我们盼望天色黑下来，晚饭后大声吆喝着拿着手电筒、瓶子和小铲子，朝密集的树林跑去，赶上第一波寻觅大军，有的时候是借着银色的月光来探寻稀罕之物，漆黑之夜则借助手电光围着树身转圈搜索目标，突然发现地上一个小圆孔就赶紧用手抠挖，孔逐渐变大就会欣喜若狂地喊叫，同时把控好力度用手指尖触及到蝉，被它的利爪叨住慢慢提溜上来，逮住了一个 又一个，多是兴意浓浓的满足感。</p> <p class="ql-block"> 年幼的孩子们穿梭于一堆一伙人群中间，惊喜地发现猎物的稚嫩喊叫声在乡间树林里回声环绕。起初触及它的两只利爪，还禁不住有一种浑身一激灵的丝丝怯懦，时间长了也就无所畏惧了。一个晚上胜利战果捕获多的也有近一瓶子，回家用盐水腌上等待食用。这是儿时夏季至初秋时节非常好的玩趣，真的难以忘怀。早晨偶尔遇见一个刚刚出土爬在树干或庄稼杆儿上的罗锅儿，静观其变化，眨眼的功夫它脱去外衣，颜色由肉色逐渐变成黄色、深黄、褐色、深褐色，最终变成黑色知了。深秋的知了也接近衰亡了，鸣叫声没那么清脆震耳了，有气无力的低吟声 微薄凋零在空间，让人听了多有凄楚感。顽皮的我们抱了一堆柴禾放在较密实的树林中间点着火，以用脚踹树的方式摇震知了，我们误认为知了喜欢火光～飞蛾扑火。焉知，它们是接近生命尽头的精疲力竭，最后挣扎中的哀嚎于火堆里毁灭。或者，划着下弧线飞到远离火堆的地方寻觅栖息之地，然而，自然死亡和被禽类啄食是必然结局。</p> <p class="ql-block"> 自从离开家乡五十余年了，就再也没有过那么绕有兴趣的逮罗锅儿的开心事了。上世纪七八十年代，在城里路边绿化树下偶尔逮着个零星罗锅儿，后来路面的硬化灭绝了蝉的生存环境，蝉声也就随之“寒蝉噤若”了。回到家乡住在县城，同友人在夏天的晚上开着车，带着手电筒到树林密集的村子里去摸罗锅儿 ，也不计算成本，逮多逮少， 只是图个高兴，收获快乐。纵观这种玩趣、乐趣和情趣，还是一直在人们心中稳稳地扎根并延续着。</p> <p class="ql-block"> 回首遥远的从前，在那米面粮油匮乏年代， 煎罗锅儿不失为一道令人垂诞欲滴的美味。往锅里滴上几滴油，倒上腌制的罗锅儿，拿铲子用力压扁增大受热面积，即熟的快又使肉质紧实，煎出来的罗锅儿焦黄，又咸又香又有嚼劲，唇齿留香，余味清淡而温雅，成为了三餐中最惬意的一道美食佳肴。罗锅儿在土壤里多年一直以树根、植物根液汲取营养，不吃杂七八糟的脏东西，又没脂肪及杂味，甚是上口。据说罗锅儿肉含有很高营养的蛋白质，蝉蜕更是一种能医多种疾病的中药材，那我们连肉带皮一起嚼食岂不是药食同源了吗？美哉！有几年清明节回老家，战友聚餐在饭店都要点上一盘炸罗锅儿，菜谱上叫“炸金蝉”。可是不管怎么着细品慢嚼，味道怎么也享受不到醇厚弥香的强刺激，咂叭不出以前的口舌沁香。总之，炸罗锅在当今菜系中不失为餐桌一道上乘佳品。后来的几年我们再点这一稀罕的炸罗锅 儿就短板断供了，遗憾消失了一道极致美味。随想，蝉也是自然界不可或缺的生命共同体，为了保持生态平衡，能否开发人工养殖这一生物工程，以满足和丰富现代文明餐饮文化之需？我想一定会有可能的！</p> <p class="ql-block"> 蝉，用短暂的生命绽放了一个季节的灿烂，不屈于浅薄的命运，拥抱一段脆弱的枝干，把卑微隐藏在一片叶子背后，用坦诚的直白向大地喧泄真情。尤其，在地下蛰伏了一个前世，痛苦的蜕变，坚硬了躯壳，强健了翅膀，换来自由的携诗而鸣。</p> <p class="ql-block"> 很想，抄袭一册唐诗宋词，再给蝉鸣一个美妙悦耳的理由。</p> <p class="ql-block">文字、编辑：天水之蓝</p><p class="ql-block">图片：致谢网络</p><p class="ql-block">歌曲：夏蝉（源自酷狗）</p><p class="ql-block"><br></p>