行走北京（一）～～中央礼品文物管理中心（结尾片上）

美智子

大家跟随着我继续走入中央礼品文物管理中心。

贝雷帽挂框：2015年9月，南非总统雅各布·盖德莱伊莱基萨·祖马赠习近平同志的贝雷帽挂框。

2015年9月，南非总统祖马应邀出席中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动。习近平同志在会见祖马时指出，中方将同非洲国家一道共同办好将在南非举行的中非合作论坛峰会。

“圣热兰”号木质帆船模型：2018年9月，毛里求斯总理普拉温德”库马尔”贾格纳特赠习近平同志的“圣热兰”号木质帆船模型。

2018年9月，毛里求斯总理贾格纳特应邀出席中非合作论坛北京峰会。

“圣热兰”号是法国东印度公司的一艘船，1736年在法国洛里昂下水。在船长劳伦特·奥宾·杜普莱斯带领下，首航到了印度的本地治里，后又在不同船长指挥下数次航行至西印度群岛。 1744年，“圣热兰”号在船长理查德·德·拉马尔的带领下，为遭遇严重旱灾的毛里求斯运送食物，不幸在毛里求斯海岸附近发生海难。 这是当地历史上的一次大事件。雅克-亨利”贝尔纳丹”德”圣皮埃尔据此写出了著名小说《保罗和维吉尼亚》。 现在，“圣热兰”号遗迹成了著名的潜水点，从残骸中发现的船铃陈列于毛里求斯东南部的马可邦地方博物馆。

铜雕《棕榈酒采酒工》装饰画：2016年4月，尼日利亚总统穆罕默杜·布哈里赠习近平同志的铜雕《棕榈酒采酒工》装饰画。

近年来，中国和尼日利亚两国关系持续健康发展，双方高层交往频繁，政治互信不断加强，务实合作不断推进，人文交流日益活跃，在国际和地区事务中合作良好。

2016年4月，尼日利亚总统布哈里应邀访华。4月12日，习近平同志在人民大会堂同布哈里举行会谈。两国元首决定共同推动中尼战略伙伴关系迈上新台阶。习近平同志指出，中国和非洲历来是休戚与共的命运共同体和互利共赢的利益共同体，发展同非洲国家友好合作关系始终是中国外交政策的基石。深化中尼各领域友好互利合作，符合两国和两国人民的根本和长远利益，有利于非洲和世界实现和平、稳定、发展。中方将秉持真实亲诚对非政策理念和正确义利观，全面落实约翰内斯堡峰会成果，把实现自身发展同助力非洲发展紧密结合起来，实现合作共赢、共同发展。布哈里表示，尼方感谢中方长期以来在基础设施建设等方面给予的大力帮助。中非合作论坛约翰内斯堡峰会为新形势下中国同非洲国家合作注入了新的动力，也为尼中合作带来更大潜力。尼方愿加紧落实两国达成的协议，拓展多领域互利合作。两国元首决定，共同推动中尼战略伙伴关系迈上新台阶。会谈后，两国元首共同见证了多个合作文件的签署。

访问期间，布哈里向习近平同志赠送了这幅铜雕《棕榈酒采酒工》装饰画。棕榈酒是尼日利亚当地的一种淡味酒，发源于尼日利亚东南部，现已成为尼日利亚盈利颇丰的一项贸易。棕榈树长到7年才能产酒，当树叶开始弯曲下坠时就可以产酒了。棕榈树的产酒周期只有两个月，为保证每天都有一定的酒产量，需要不断种植新的棕榈树。棕榈酒无需发酵酿造，从棕榈树上取出后即可直接饮用，刚采集的棕榈酒最为新鲜，酒精度最低，口感清甜凉爽，有棕榈芳香。为确保人们当天就能喝上新鲜纯正的棕榈酒，采酒工一般早上就开始工作。棕榈酒的采集极不容易，采酒工要爬到3-5米高的树顶，用刀将树砍出酒眼，在边上挂上一个塑料桶，酒便会一滴一滴流入桶中，一棵树每天大约产6到7升棕榈酒。这幅雕像画刻画了一名勤劳朴实的棕榈酒采酒工的形象。他戴着遮阳帽，赤着双脚，背着可以将身体固定在树上的圆环状绳子，拿着采酒用的罐子和刀具，做好了采集前的准备。

喀麦隆国家足球队定制队服（图上左）：2018年3月，喀麦隆总统保罗”比亚赠习近平同志的喀麦隆国家足球队定制队服。 2018年3月，喀麦隆总统比亚应邀访华。两国元首一致同意推动中喀关系迈向更高水平。习近平同志表示，中非合作的要义就是把中国自身发展同助力非洲发展紧密结合起来，实现合作共赢，

共同发展传统披毯和巴索托帽（图左下）：2018年9月，莱索托首相莫措阿哈·托马斯·塔巴内赠习近平同志的传统披毯和巴索托帽。

中国和莱索托始终相互尊重、平等相待，两国关系已成为大小国家关系发展的典范。2018年9月，莱索托首相塔巴内应邀访华并出席中非合作论坛北京峰会。中非合作论坛从成立至2018年北京峰会，中国已派遣12批医疗队赴莱索托开展卫生援助，帮助建起了布塔布泰工业园、会展中心、国立图书馆等基础设施。这些促进经济、改善民生的项目都是中非合作论坛框架下中莱互利互惠合作结出的硕果。

9月6日，习近平同志在人民大会堂会见塔巴内，就新时期中莱关系发展达成新的共识。习近平同志指出，中方愿同莱方一道，不断深化两国友好互利合作，加强政府、政党、立法机构、社会各界交流，在彼此核心利益和重大关切问题上继续相互理解支持，密切在国际和地区事务中的沟通和协调，维护彼此和发展中国家共同利益，更好造福两国人民。塔巴内赞同习近平同志在北京峰会提出的中非合作发展愿景，赞赏中方提出的“八大行动”，相信这将极大推动非中合作。

访问期间，塔巴内向习近平同志赠送了这套莱索托传统服饰——披毯和草帽。披毯和草帽被称为莱索托的“国服”和“国帽”。披毯是用羊毛手工织成的，质地轻柔。无论是在城市还是农村，莱索托人都身着色彩艳丽的披毯。莱索托海拔高、昼夜温差大，披毯非常适合当地气候与生活的需要，人们白天将披毯当衣穿，晚上将披毯当被盖，下雨时，披毯还可以充当雨衣，非常方便。草帽又称为“巴索托帽”。帽子呈圆锥形，帽顶有5个草环，像个小花篮，帽檐周围编织装饰花纹。帽子是用当地特有的山草编织而成，造型庄重美观，其设计思路来源于莱索托境内的山脉形状。每逢重大场合，莱索托人都会戴上草帽出席。

近年来，中国和莱索托两国积极推进合作。2018年12月，中国援助莱索托道路升级项目正式开工，这一项目的起点距莱索托首都马塞卢335公里，总长91.48公里，将把现有碎石道路升级为沥青道路，这是在莱索托落实的中非合作论坛约翰内斯堡峰会成果之一，也是中非合作论坛北京峰会后首个在非洲落地的大型双边务实合作项目。塔巴内首相在开工仪式上说：“这一项目是莱中两国友谊的象征，莱索托对拥有中国这样真正的朋友和可以信赖的伙伴感到自豪。”2019年6月，中国和莱索托签署共建“一带一路”合作文件。

木雕人像（图右下）：2018年9月，几内亚比绍总统若泽”马里奥”瓦斯赠习近平同志的木雕人像。 2018年9月，几内亚比绍总统瓦斯应邀出席中非合作论坛北京峰会。

金属纪念盘：2018年9月，非洲联盟委员会主席穆萨”法基”穆罕默德赠习近平同志的金属纪念盘。

2018年9月，非洲联盟委员会主席法基应邀出席中非合作论坛北京峰会。

上海合作组织阿斯塔纳峰会双耳纪念杯：2017年6月，哈萨克斯坦总统努尔苏丹”纳扎尔巴耶夫赠习近平同志的上海合作组织阿斯塔纳峰会双耳纪念杯。

2017年6月，习近平同志应邀访问哈萨克斯坦并出席在阿斯塔纳举行的上海合作组织成员国元首理事会第十七次会议，并发表题为《团结协作 开放包容 建设安全稳定、发展繁荣的共同家园》的重要讲话。

木雕装饰画和纪念牌：2018年9月，南苏丹总统萨尔瓦”基尔”马亚尔迪特赠习近平同志的木雕装饰画和纪念牌。

2018年9月，南苏丹总统基尔应邀出席中非合作论坛北京峰会

油画《婆罗浮屠》：2013年10月，印度尼西亚国会议长马祖基赠习近平同志的油画《婆罗浮屠》。

2013年10月，习近平同志应邀访问印度尼西亚，在印度尼西亚国会发表题为《携手建设中国—东盟命运共同体》的演讲。

婆罗浮屠塔是世界上最大的佛塔，1991年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》收入世界文化遗产名录。婆罗浮屠塔位于默拉比火山的一个山丘上，从空中俯瞰，婆罗浮屠塔是一个佛教密宗的坛城，边长118米的四方形基座上是9层面积递减的平台。第一层至第六层的方形平台上，共有佛龛432个，每个佛龛内置一尊佛像。第七层至第九层是圆形平台，共有72座钟形佛塔，每座钟形佛塔罩着一尊佛像。佛塔顶端为一座直径9.9米的钟形佛塔。婆罗浮屠塔修建于公元8—9世纪的夏连特拉王朝时期，鼎盛时期是四面八方佛教徒朝圣的地方

水粉画《和谐》（图下）：2019年5月，新加坡总统哈莉玛”雅各布赠习近平同志的水粉画《和谐》。

2019年5月，新加坡总统哈莉玛应邀出席在北京举行的亚洲文明对话大会。习近平同志出席开幕式并发表题为《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体》的演讲。

贝币装饰画：2018年11月，巴布亚新几内亚总理彼得”奥尼尔赠习近平同志的贝币装饰画。

2018年11月，习近平同志应邀出席在巴布亚新几内亚莫尔兹比港举行的亚太经合组织第二十六次领导人非正式会议，并发表题为《把握时代机遇 共谋亚太繁荣》的主旨演讲。

图册《利马：美洲之都》：2016年11月，秘鲁利马市长丰斯塔涅达赠习近平同志的图册《利马：美洲之都》。

2016年11月，习近平同志应邀出席在秘鲁利马举行的亚太经合组织第二十四次领导人非正式会议，并发表题为《面向未来开拓进取 促进亚太发展繁荣》的重要讲话。

智能手机YotaPhone2（图右）：2014年11月，俄罗斯总统弗拉基米尔”弗拉基米罗维奇”普京赠习近平同志的智能手机YotaPhone2。

亚太经合组织是亚太地区重要的经济合作论坛。2014年11月，俄罗斯总统普京应邀出席在北京举行的亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议。习近平同志主持会议并发表讲话，倡导共建互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，会议同时决定启动亚太自由贸易区进程。

会见后，普京向习近平同志面赠YotaPhone2智能手机。YotaPhone2是俄罗斯自主研发的智能手机，其外形设计颇具艺术气质，通体纯黑色为手机镀上了一番别样的韵味，圆润的转角设计保证了机身良好的握持感。YotaPhone2最突出的特点，是它具有双屏，这样的设计在全球还是首次。普京亲自为习近平同志介绍这款手机的功能亮点，习近平同志接过手机握在手中，兴致勃勃地聆听。最后，习近平同志询问：“这个方面我们有什么合作吗？”普京回答：“会有的！” 2015年5月，由俄罗斯设计研发、中国制造的全球首款双屏智能手机YotaPhone2在中国正式发售。

《联合国宪章》：2014年5月，联合国秘书长潘基文赠习近平同志的《联合国宪章》。

2014年5月，亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会在上海举行，联合国秘书长潘基文应邀访华并出席会议。习近平同志主持会议并发表题为《积极树立亚洲安全观 共创安全合作新局面》的重要讲话。

亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会元首签字笔纪念礼盒：2019年6月，塔吉克斯坦总统埃莫马利”拉赫蒙赠习近平同志的亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会元首签字笔纪念礼盒。

2019年6月，习近平同志应邀访问塔吉克斯坦并出席在杜尚别举行的亚洲相互协作与信任措施会议第五次峰会，发表题为《携手开创亚洲安全和发展新局面》的重要讲话。

金属凳子摆件：2018年9月，加纳总统纳纳”阿库福-阿多赠习近平同志的金属凳子摆件。

2018年9月，加纳总统阿库福-阿多应邀访华并出席中非合作论坛北京峰会。两国元首一致同意，不断赋予两国关系新的活力和内涵。

加纳人民素有崇拜凳子的习俗。相传在一次暴风雨中，天空乌云密布，雷声隆隆，“金凳子”骤然从天而降，落在加纳历史上的阿散蒂王国缔造者奥塞·图图的双膝上，赐予他至高无上的国王权威。“金凳子”也成为阿散蒂民族的吉祥物。这件礼品仿照了传说中的“金凳子”式样，由整段优质木料雕刻而成。凳面两端突出向上翘起，呈“工”字形，没有四条腿，下部用三层木座托着，增加了凳子的平稳性，凳面与底座雕有规整的纹饰，衔接凳面与底座的部位采用镂雕手法，增加了凳子的艺术美感。

加纳人都拥有一只自己珍爱的凳子，精心保存，至死不弃。遇到节日，还会抬出来敬拜瞻仰，虔诚祷告，保佑家族兴旺平安。凳子也是加纳人民馈赠亲友的最好礼物。父亲送给儿子的第一件礼物是凳子，未婚妻赠送爱人的第一件礼物也是凳子。百姓的凳子象征着勇气、圣洁、健康和幸福，酋长的凳子则象征着力量、尊严和权力。在现代对外交往中，加纳政府常将凳子作为珍贵礼品赠送给友好国家领导人

金属装饰画《沙漠之眼》：2018年9月，马里总统易卜拉欣”布巴卡尔”凯塔赠习近平同志的金属装饰画《沙漠之眼》。 2018年9月，马里总统凯塔应邀出席中非合作论坛北京峰会。 “沙漠之眼”的标志符号在撒哈拉沙漠不同的地方都有发现。这种金属装饰画是马里图瓦雷克人的艺术，为纯手工制作，使用了覆有皮革的木材、布料，并装饰有青铜、铝、铜等，造型和布料的处理考验匠人的耐心和细心。

金属纪念盘（图左上）：2014年7月，玻利维亚总统胡安”埃沃”莫拉莱斯”艾玛赠习近平同志的金属纪念盘。

2014年7月，习近平同志在巴西利亚会见玻利维亚总统莫拉莱斯。习近平同志积极评价玻利维亚为中拉关系发展发挥积极作用，相信通过中拉论坛平台将推动中拉关系实现新发展，树立南南合作新典范。莫拉莱斯表示，玻方支持中拉关系发展，愿同中国一道建设好中拉论坛。

巴西众议院绿色大厅嵌板（图左下）：2014年7月，巴西众议长恩里克”爱德华多”阿尔维斯赠习近平同志的巴西众议院绿色大厅嵌板。

2014年7月，习近平同志应邀出席在巴西利亚举行的中国—拉美和加勒比国家领导人会晤。会议共同宣布建立平等互利、共同发展的中拉全面合作伙伴关系，建立中国—拉共体论坛，努力构建政治上真诚互信、经贸上合作共赢、人文上互学互鉴、国际事务中密切协作、整体合作和双边关系相互促进的中拉关系五位一体新格局。蒙特利尔冲击队定制队服：2017年12月，加拿大总理贾斯廷”特鲁多赠习近平同志的蒙特利尔冲击队定制队服。

中国与澳大利亚、新西兰、韩国、法国、俄罗斯、加拿大等国以及欧盟举行了气候变化双边合作机制会议。2017年12月，加拿大总理特鲁多应邀访华。双方发表气候变化和清洁增长联合声明，建立中加环境、清洁能源两个部长级对话新机制。

2018年7月，阿联酋阿布扎比王储穆罕默德赠习近平同志的水彩：《中国，阿联酋》（图左下）。 2018年7月，习近平同志应邀访问阿联酋。双方发表关于建立全面战略伙伴关系的联合声明。同月，阿布扎比王储穆罕默德应邀出席在北京举行的中阿合作论坛第八届部长级会议。习近平同志出席开幕式并发表题为《携手推进新时代中阿战略伙伴关系》的重要讲话，倡议中国和阿拉伯国家共同推进中阿命运共同体的建设。

油画《永恒不灭之中华》：2018年11月，捷克总统米洛什·泽曼赠习近平同志的油画《永恒不灭之中华》。

中国和捷克传统友好，双边关系有深厚民意支撑和广泛共同利益基础。近年来，中捷两国关系呈现全面发展势头，双方高层交往密切，战略互信日益加深。2016年3月，习近平同志应邀访问捷克，同泽曼总统在拉尼庄园会晤，这是泽曼第一次在自己的官邸接待外国元首，显示出他和习近平同志之间的意气相投和特殊情谊。从漫步庄园到参观图书馆，70多岁的泽曼始终陪伴在习近平同志左右。两人之间的谈话，更像老朋友之间的交流。此次访问，两国元首一致决定建立中捷战略伙伴关系。 2018年11月，捷克总统泽曼应邀来华出席首届中国国际进口博览会。习近平同志在上海会见泽曼时指出，在“一带一路”倡议持续引领以及中国—中东欧国家合作不断推动下，中捷关系呈现全面发展势头，面临广阔前景。泽曼表示，捷中友谊深厚，经贸关系紧密。捷克欢迎中国企业赴捷克投资兴业，愿进一步加强两国政府间对话协调，积极参与共建“一带一路”。

会见时，泽曼向习近平同志赠送这幅油画《永恒不灭之中华》。2017年5月，在南京访问的泽曼曾经参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，成为首位参观该馆的在职外国总统。泽曼夫妇向南京大屠杀遇难者敬献花圈，并为新种植的捷克国树“捷克椴”培土、浇水。泽曼借用这幅作品，表达自己对二战中惨遭法西斯屠杀的死难者的哀悼。

这幅作品是画家雅罗·蜀雷克（Jaro Sulek）“战争与和平”25幅系列油画的结晶作品。油画中心位置是南京大屠杀幸存者夏淑琴的肖像。1937年12月13日，南京被侵华日军攻陷，时年8岁的夏淑琴亲眼目睹了外祖父、外祖母、父亲、母亲、两个姐姐和一个妹妹被残忍杀害，自己身中3刀昏死过去，仅与其另一个妹妹幸免于难。2004年11月，夏淑琴控诉日本右翼作家侵害名誉权，经过长达5年的诉讼审理，终审胜诉。2014年12月13日，习近平同志搀扶着南京大屠杀幸存者代表、85岁的夏淑琴一同为国家公祭鼎揭幕。蜀雷克认为，这位生存意志坚强的女人活到将近百岁，可以成为永恒不灭之中华的代表之一。在夏淑琴周围的灰暗画面是日军轰炸后的南京城，外围一圈描绘了今日南京的美丽与辉煌。夏淑琴见证了南京城的今昔巨变。

蜀雷克为斯洛伐克超现实主义画家。他听说南京大屠杀的历史事件后，十分震惊和愤怒，萌生了创作以反映侵华日军南京大屠杀史实为背景、展现中国和平发展建设成就的油画作品的想法。此后，他一直专注于相关史料的研究，先后到中国人民抗日战争纪念馆、侵华日军第七三一部队罪证陈列馆和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等地采风。2018年5月至6月，蜀雷克创作的“战争与和平”25幅油画在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆正式展出并全部赠送。他创作的每一幅作品都在通过艺术手法向世人揭露日军在南京犯下的滔天罪行，表达对战争受害者的同情与对和平的向往。

木质工艺鼓：2018年11月，库克群岛总理亨利”普纳赠习近平同志的木质工艺鼓。 2018年11月，库克群岛总理普纳应邀出席首届中国国际进口博览会。

纪念瓷盘：2016年4月，美国白宫赠习近平同志的纪念瓷盘。

2016年4月，习近平同志应邀出席在美国华盛顿举行的第四届核安全峰会，并发表题为《加强国际核安全体系 推进全球核安全治理》的重要讲话，提出促进核安全国际合作的五项倡议，展现了中国对核安全问题的高度重视，体现了中国对全球安全治理的大国担当。

第三届核安全峰会纪念册：2014年3月，荷兰首相马克”吕特赠习近平同志的第三届核安全峰会纪念册。

维护和平与安全是全球治理的重要组成部分，中国重视与各国开展合作，战胜各种安全威胁因素，为维护世界和平与安全而努力。2014年3月，习近平同志应邀出席在荷兰海牙举行的第三届核安全峰会并发表重要讲话，首次阐述中国核安全观，推动实现持久核安全。

书法《天命》：2015年12月，哈萨克斯坦总理卡里姆”马西莫夫赠习近平同志的书法《天命》。 2015年12月，哈萨克斯坦总理马西莫夫应邀出席在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会。习近平同志出席开幕式并发表主旨演讲，提出各国应该共同构建网络空间命运共同体，就全球互联网治理变革提出“中国方案”。

数码版画《水路编织》：2018年9月，爱沙尼亚总统柯斯迪·卡留莱德赠习近平同志的数码版画《水路编织》。

中国坚定维护多边贸易体制，推动建设开放型世界经济。2018年9月，夏季达沃斯论坛在天津举办，会议主题为“在第四次工业革命中打造创新型社会”。爱沙尼亚总统卡留莱德应邀出席。

该画是为爱沙尼亚共和国总统办公室特别制作，共有20张带编号和签名的作品。爱沙尼亚人或深居丛林，或依水而居。爱沙尼亚的性格可以用木和水这两种简单的元素来形容。对爱沙尼亚人来说，木是十分神圣的，它为人们提供栖身之所并滋养人的灵魂，可以用来搭建房子、建造雕像和船只。水是生命之源，河流就是地球的神经系统，而爱沙尼亚正是多面环水的国家。

第三届核安全峰会纪念册：2014年3月，荷兰首相马克”吕特赠习近平同志的第三届核安全峰会纪念册。

维护和平与安全是全球治理的重要组成部分，中国重视与各国开展合作，战胜各种安全威胁因素，为维护世界和平与安全而努力。2014年3月，习近平同志应邀出席在荷兰海牙举行的第三届核安全峰会并发表重要讲话，首次阐述中国核安全观，推动实现持久核安全。

彩绘法老卫士雕像：2018年11月，埃及总理穆斯塔法”马德布利赠习近平同志的彩绘法老卫士雕像。

2018年11月，埃及总理马德布利应邀出席首届中国国际进口博览会。 彩绘卫士雕像原在图坦卡蒙墓前厅，真人大小。他的前额戴着圣蛇像，褶皱的裙子是舍戴特裙，呈四边形，雕像的皮肤呈现黑色，有说法认为，这寓意着尼罗河厚厚的淤泥，象征着繁殖和重生。卫士左手握锤矛，左腿向前，呈现出典型的埃及贵族造型。雕塑右手持权杖，权杖头为蛇头。

蒙方向中方赠送三万只羊的证书：2020年2月，蒙古国总统哈勒特马”巴特图勒嘎向习近平同志递交的蒙方向中方赠送三万只羊的证书。

面对全球多点暴发的新冠肺炎疫情，中国政府始终秉持人类命运共同体理念，同国际社会加强合作，共同战胜疫情，取得积极成效。中国展现的负责任大国形象，得到国际社会高度赞誉。2020年2月，蒙古国总统巴特图勒嘎访华，是疫情发生后首位专程来华表达慰问和支持的外国元首。

雨果铜像：2015年11月，法国总统弗朗索瓦”奥朗德赠习近平同志的雨果铜像。

2015年11月，法国总统奥朗德应邀访华。双方共同发表中法元首气候变化联合声明，并见证多项合作文件的签署。同月，习近平同志应邀出席气候变化巴黎大会开幕式并发表题为《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制》的重要讲话。

总统府模型书立：2018年4月，菲律宾总统罗德里戈”罗亚”杜特尔特赠习近平同志的总统府模型书立。

“ 博鳌亚洲论坛是首个总部设在中国的国际会议组织，以平等、互惠、合作和共赢为主旨。2018年4月，习近平同志出席博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式，并发表题为《开放共创繁荣 创新引领未来》的主旨演讲。

铜雕《母亲》：2017年11月，越南工商会主席、2017年亚太经合组织工商领导人峰会主席武进禄赠习近平同志的铜雕《母亲》。

2017年11月，习近平同志应邀出席在越南岘港举行的亚太经合组织第二十五次领导人非正式会议，并发表题为《抓住世界经济转型机遇 谋求亚太更大发展》的主旨演讲。这件铜雕《母亲》整体造型细腻圆润，充满美感。在母亲身边的三个孩子中，其中一个正站在蛋壳中，说明雕塑描绘的是越南所信奉的四大女神之一的瓯姬（AUCO）( LIEU HANH) 产出百蛋生百子的故事。瓯姬出现于越南较早的用来解释越南人的来源的神话故事里，神话叙述了龙之裔骆龙君和仙鸟裔瓯姬婚配后，瓯姬产出百蛋生百子。这个神话后来用做解释越南人之始祖。在越南，瓯姬被尊称为“国母”，现在在雄王庙周围仍然有供奉瓯姬的庙宇。

国家杜马金属纪念盘；2014年9月，俄罗斯联邦共产党中央委员会主席根纳季”安德烈耶维奇”久加诺夫赠习近平同志的国家杜马金属纪念盘。

中国共产党同160多个国家和地区的500多个政党和政治组织保持着经常性联系，形成了全方位、多渠道、宽领域、深层次的政党外交格局。2014年9月，俄罗斯联邦共产党中央委员会主席久加诺夫应邀率俄共代表团访华。

相框《纪念三十年的友谊》：2015年4月，美国艾奥瓦州友好人士汤姆·德沃切克夫妇赠习近平同志的相框《纪念三十年的友谊》。

国之交在于民相亲，习近平同志的身上体现了中华民族这种重情义的优良传统。他愿意同世界各国的、普通的各界百姓交朋友，并且善于同他们沟通交流。

2015年4月8日，习近平同志夫妇在钓鱼台国宾馆会见并宴请美国艾奥瓦州友好人士汤姆·德沃切克夫妇一行。德沃切克夫妇向习近平同志赠送了以“纪念三十年的友谊”为主题的一个纪念相框。这件礼品记录了习近平同志与美国艾奥瓦州友好人士30年间的深厚友谊。

1985年5月，时任河北省正定县委书记的习近平同志率石家庄地区玉米加工技术考察团一行5人访问美国艾奥瓦州，这是习近平同志首次访美。在访问马斯卡廷市期间，习近平同志曾在汤姆·德沃切克夫妇家借宿三天两晚。习近平同志向他们介绍中国的情况，引起了他们对中国的兴趣，双方相处十分愉快，并结下了深厚友谊。当时中国河北省与美国艾奥瓦州已经结成友好省州，在习近平同志建议下，2013年4月，马斯卡廷市又与正定县结成友好城市。

2012年2月，时任国家副主席的习近平同志第五次访问美国，并重访艾奥瓦州，与1985年访问时结交的老朋友们再次相见，已经搬到佛罗里达州的德沃切克夫妇专程回到艾奥瓦州参加此次活动。习近平同志向老朋友们致以亲切问候：“在阔别27年后能再次来到马斯卡廷市，同布兰斯塔德州长、兰蒂夫妇、德沃切克夫妇等老朋友重逢，倍感亲切。27年前在这里度过的短暂而美好的时光让我历久难忘。”临别时，习近平同志邀请在座的老朋友们访问中国。

在《纪念三十年的友谊》的老照片中，画面左侧的3张照片分别为1985年习近平同志率团访问美国时的合影和当年借宿的德沃切克夫妇住宅外景；右侧三张照片记录了2012年习近平同志访美时在兰蒂夫妇家中与当年老朋友重聚，以及会见艾奥瓦州州长布兰斯塔德的场景。中间是一幅象征中美友谊的画作，由艾奥瓦州马斯卡廷市艺术家斯坦麦兹绘制。画纸外轮廓是艾奥瓦州版图的形状，右侧边缘浅蓝色的线条代表密西西比河，画面中分布着艾奥瓦州政府建筑、习近平同志1985年借宿的德沃切克夫妇住宅、河北省地图以及正定县的标志性古建筑须弥塔。整个相框通过时间的流转和空间的变换形成呼应，将“纪念三十年的友谊”这一主题展现得淋漓尽致

索契冬奥会奖牌模型：2014年2月，俄罗斯总统弗拉基米尔”弗拉基米罗维奇”普京赠习近平同志的索契冬奥会奖牌模型。

人文交流已与政治互信、经贸合作一起成为中国对外关系发展的三大支柱。体育交流是人文交流的重要组成部分。2014年2月，习近平同志应邀出席在俄罗斯索契举行的第二十二届冬季奥林匹克运动会开幕式。这是中国国家元首首次出席境外大型国际体育赛事，向世界展示了中国的大国形象和领导人风范，堪称中国外交的又一创新。

图册《鸟瞰哥斯达黎加》：2017年12月，哥斯达黎加广泛阵线副总书记罗西奥”阿尔法罗赠习近平同志的图册《鸟瞰哥斯达黎加》。

2017年12月，哥斯达黎加广泛阵线副总书记罗西奥·阿尔法罗应邀来华参加中国共产党与世界政党高层对话会。

乌木雕装饰画：2018年5月，莫桑比克议长韦罗尼卡”纳塔尼埃尔”马卡莫赠栗战书同志的乌木雕装饰画。

立法机关交往是国家关系的重要组成部分，中国全国人大对外交往具有广泛人民性和代表性。2018年5月，栗战书同志应邀访问莫桑比克。

枭龙战机护航照片：2015年4月，巴基斯坦空军赠习近平同志的枭龙战机护航照片。

2015年4月，习近平同志应邀访问巴基斯坦期间，会见了巴基斯坦参联会主席马哈茂德等军方领导人。习近平同志表示，新形势下打造更加紧密的中巴命运共同体，离不开巴基斯坦军方的理解和支持。巴基斯坦军方表示，支持不断巩固深化两国友好合作，将继续坚定支持中方打击恐怖主义、维护国家安全的努力。

印第安传统披肩：2015年5月，阿根廷总统克里斯蒂娜”费尔南德斯”德基什内尔赠赵乐际同志的印第安传统披肩。 2015年5月，赵乐际同志应邀访问阿根廷。

木质多尼船模型：2014年8月，马尔代夫总统阿卜杜拉”亚明”阿卜杜勒”加尧姆赠习近平同志的木质多尼船模型。

2014年8月，马尔代夫总统亚明应邀出席在南京举行的青年奥林匹克运动会开幕式。

这件手工木质多尼船模型是亚明赠送给习近平同志的礼品。多尼船是马尔代夫传统的水上交通工具，这件模型船首的弯月造型和独具一格的舵尾是多尼船特有的标志。多尼船时速约7—8海里，船身一般长约十余米，主要取材于椰子树，坚稳的构造适合航行于颠簸的波浪间。经验丰富的船长通常靠单脚操控多尼船的行进与转向，从而解放出双手从容捕鱼。马尔代夫人对多尼船有着特殊的感情，不仅将它印制在钞票上，还将其制作成各种材质的摆件赠送给贵宾和好友，让“友谊的小船”行稳致远。

搪瓷铜质茶炊具：2018年7月，俄罗斯联邦委员会主席瓦莲京娜”伊万诺芙娜”马特维延科赠汪洋同志的搪瓷铜质茶炊具。

全国政协立足自身特色优势，发挥高层交往引领作用，服务全方位外交布局，积极开展多层次、多渠道对外交往。2018年7月，俄罗斯联邦委员会主席马特维延科应邀访华。

民族乐器模型：2015年10月，老挝人民革命党中央政治局委员、国会主席巴妮赠刘云山同志的民族乐器模型。 2015年10月，老挝人民革命党中央政治局委员、国会主席巴妮应邀出席在北京举行的亚洲政党丝绸之路专题会议。

金属传统建筑纪念品：2014年11月，巴林国民议会议长兼众议长哈利法”本”艾哈迈德”扎赫拉尼赠俞正声同志的金属传统建筑纪念品。

2014年11月，俞正声同志应邀访问巴林。

图册《让”饶勒斯：和平的捍卫者：2014年10月，法国社会党第一书记、欧洲社会党第一副主席让-克里斯托夫”冈巴德利斯赠王岐山同志的图册《让”饶勒斯：和平的捍卫者》。 2014年10月，法国社会党第一书记、欧洲社会党第一副主席冈巴德利斯应邀访华。

摄影《纳米比亚沙漠风景》：2016年8月，纳米比亚国民议会议长彼得”卡贾维维赠张德江同志的摄影《纳米比亚沙漠风景》。

2016年8月，纳米比亚国民议会议长卡贾维维应邀访华。

铜鹿：2019年4月，吉尔吉斯斯坦总统索隆拜”热恩别科夫赠王沪宁同志的铜鹿。

2019年4月，吉尔吉斯斯坦总统热恩别科夫应邀出席第二届“一带一路”国际合作高峰论坛。

鎏金铜雕“和合共生”连理树：2018年6月，上海合作组织青岛峰会对外赠礼。礼品选取峰会举办地山东汉画像石中的“连理树”形象为造型，表达构建更加紧密的上合组织命运共同体的会议主题。连理树是中国较早的吉祥装饰图案之一。在汉画像砖中，连理树由下向上生长，树枝自下而上逐渐变为细窄曲线，互相交错缠绕，树叶被一对对枝条既连接又分开，枝条盘结犹如数字“8”，具有很强的象征意义。

制作礼品的鎏金工艺是一种传统的金属装饰工艺，可以追溯至春秋战国时期，两汉时期已高度成熟。其制作方法是将金溶于水银后，涂在铜器表面，经温烤使水银蒸发，金固着于器物表面。鎏金器物的镀金面牢固耐久，色泽美丽。连理树枝熠熠生辉，两两相交，合在一起，寓意各成员国之间心灵相通，关系相连，协作共生，共同繁荣。

鱼子蓝釉“国泰民安”梅瓶：2018年6月，上海合作组织青岛峰会对外赠礼。礼品“国泰民安”梅瓶采用鱼子蓝釉工艺，以中国传统瓷器梅瓶为造型。

鱼子蓝釉是山东淄博名釉，为铜蓝釉，亦称珐蓝釉、孔雀蓝、孔雀绿釉等。因釉料与坯体的膨胀系数存有差异，釉面会产生开片现象，并依开片的形状称为鱼子纹、牛毛纹、蟹爪纹、冰裂纹等。古代鱼子纹多为细碎多边状，鱼子蓝釉则呈现为球状裂纹。礼品器身上规则而密集排列的球形裂纹形貌更似鱼子，每个小球圆润灵秀，仿佛孕育着无限的生命。由于釉料在高温时流动，鱼子蓝釉“国泰民安”梅瓶的上部为天之淡蓝，下部为海之深蓝。天空般的深邃和大海般的宁静自上而下浑然一体，蕴含着海天一色、天人合一的丰富内涵，也寓意着上合组织各成员国你中有我、我中有你的人类命运共同体理念。

“连理相依”首饰礼盒：2018年6月，上海合作组织青岛峰会对外赠礼。 “连理相依”首饰礼盒包括胸针、项圈、发簪、手包和丝巾。礼品使用峰会举办地山东汉画像石中的“连理树”形象，表达构建更加紧密的上合组织命运共同体的会议主题。连理树是中国较早的吉祥装饰之一。在汉画像砖中，连理树由下向上生长，树枝自下而上逐渐变为细窄曲线，互相交错缠绕，树叶被一对对枝条既连接又分开，枝条盘结犹如数字“8”，具有很强的象征意义。连理树枝熠熠生辉，两两相交，合生在一起，寓意上海合作组织各成员国之间心灵相通，关系相连，协作共生，共同繁荣。

礼盒采用漆器螺钿工艺。山东潍坊漆器螺钿工艺起源于清代，具有典雅古朴、秀美飘逸的独特风格。

丝巾和手包采用鲁绣工艺。鲁绣是中国历史文献中记载最早的绣种，属中国“八大名绣”之一，多以暗花织物作底衬，以彩色强捻双股丝线为绣线，针法灵活多样。其绣品不仅有服饰用品，也有观赏性的书画艺术品，题材以人物、鸳鸯、蝴蝶和芙蓉、牡丹花等为主，艺术风格粗犷淳朴、拙中寓秀。

胸针、项圈和发簪采用青铜鎏金工艺。青铜鎏金可以追溯至春秋战国时期，两汉时期已高度成熟。其制作方法是将金溶于水银后，涂在铜器表面，经温烤使水银蒸发，金固着于器物表面。鎏金器物的镀金面牢固耐久，色泽美丽，熠熠生辉。

乘坐电梯到达二层的专题区。

大家跟随着我一起进入二层展厅。

首先是很醒目的“世界舞台，大国担当”。“缤纷世界，文明互鉴”国—物—风—情。带着人们走入二层专题区。专题一区主要展示党的十八以来主场多边外交活动的对外赠礼，专题二区主要展示体现不同文明文化和异域风情的受赠礼品。

多彩亚洲：亚洲是人类最道德定居之一，是人类文明的重要发祥地。亚洲地大物博山河秀美，在世界三分一的陆地上居住着全球三分之二的人口。广袤富饶的平原、碧波荡漾的水乡、辽阔壮美的草原、浩瀚无垠的沙漠、奔腾不息的江河承载和滋润了多彩的亚洲文明。

亚洲国家文化不尽相同，所赠礼品各具特色，其中不乏立意独到、构思新颖的佳作，显示了亚洲各国人民的聪明才智和东方魅力。

彩绘木酒具：1998年4月，格鲁吉亚赠。

这套彩绘木酒具表现了格鲁吉亚传统的葡萄酿酒和宴饮文化。礼品由1个木酒桶、6个木酒杯和1个木托盘组成。酒桶为格鲁吉亚著名的奎乌丽（Qvevri）形，顶部有盖，盖上有钮，可注酒；下部装有水龙头，可接酒；高脚托盘与酒桶融为一体，可置酒杯。酒桶、酒杯和托盘均绘有传统花卉纹，酒桶中部是一幅丰富的人物彩绘画。

格鲁吉亚坐落于高加索山麓、黑海之滨，是世界上拥有葡萄品种最多的国家，也是最古老的葡萄酒产地之一。1965年，考古学家曾从舒拉维尔山居民遗址发现10粒距今约八九千年前的葡萄籽。

格鲁吉亚人不仅善饮葡萄酒，酿酒法也极具文化特性。2013年，联合国教科文组织将格鲁吉亚的奎乌丽（Qvevri）酿酒列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。奎乌丽是一种埋在地下用来酿葡萄酒的卵形陶罐，也称陶罐酿酒法，已沿用数千年。格鲁吉亚人认为，使用葡萄种植地附近粘土烧制的陶罐酿酒，能使酒保存最原始的自然风味。人们用陶土做好胚子，烧制，并把奎乌丽罐运往酒窖，埋入地下。（一）每年采摘后，格鲁吉亚人传统做法是用脚在横木桶中将葡萄踩碎，现已大多使用机械破碎葡萄皮，然后将葡萄皮、葡萄籽、葡萄汁全部引流灌入涂过蜂蜡的奎乌丽罐中。

（二）古酿酒法使用葡萄表皮附着的天然酵母发酵，不添加硫。发酵初期，未完全发酵的葡萄皮、葡萄籽会浮在表面。

（三）人力压帽发酵约两周后，将奎乌丽中的葡萄汁密封储存3-6个月。蜡封的地下储存环境能完全阻断空气交换，也保证了恒定温度。

（四）数月过后，经过卵形奎乌丽罐提供的天然重力过滤后，发酵完全的葡萄皮、葡萄籽会沉到奎乌丽罐底部。

（五）葡萄酒已自然酿成，用容器舀出上层清澈的葡萄酒液。陶罐可反复使用，酿酒时用物理方法将酒抽出，再人工用水清洗陶罐。

（六）今天，格鲁吉亚人仍沿用埋在地下的奎乌丽罐储酒，并用陶土烧制的各种形状的酒盏敬酒。这些陶制酒具线条简洁，造型完美，呈深棕或灰黑色，本身就是一种艺术品。

酒桶中部的绘画描绘了传统的Supra宴席，这一活动也被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。每年9月，葡萄熟了，人们开始一年一度的采摘，并把它们放进陶罐酿制来年的美酒，随之而来的便是举办Supra宴席等活动。在格鲁吉亚语中，Supra指的是全天不间断的盛宴。热爱饮酒、聚餐的格鲁吉亚人会在婚礼等各种场合举办Supra。Supra的参与人数没有规定，举办场所也没有限制，宴会厅、私宅和郊外都是理想的举办地点。一场正宗的Supra必须包括多道传统菜肴，奶酪面包、肉馅饺子、豆馅面点、火鸡汤菜和炸茄子沙拉等都是常见美食，还有蔬菜和水果，食物都必须准备过量，以显示主人热情好客。

Supra最重要的组成部分是一系列仪式化的祝酒程序。在祝酒过程中，负责主持的酒司令（Tamada）需以神灵、国家、和平、爱、健康和家庭等为主题，编出一套富有感染力的祝酒词，引领整个Supra宴席进程，并确保在每一轮祝酒开始时所有人的酒杯都是满的，以达到宾主尽欢的效果。传统的Supra宴席至今仍在延续，体现了格鲁吉亚人热爱生活、善于辞令的民族特征。

格鲁吉亚最富盛名的画家尼科·皮罗斯马尼（Niko Pirosmani）的画作里，有不少关于supra的写实画面。画面里有与郊外风景交融的supra，有酒司令（tamada）形象，还有同样被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的复调演唱。他的画作展示了敏锐的构图意识，人物面部几乎没有情绪刻画。在这件木酒桶绘画中参加宴席的人有的正坐，有的半斜坐，有的站着演奏桶式风琴，身穿黑色、棕色外套和红色、绿色衬衫，系着领结，八字胡、大眼睛，面部表情无喜无忧，这些人物形象体现出鲜明的皮罗斯马尼绘画特点。餐桌上摆着餐盘、陶制酒具、酒杯和果品等。人们手握的角杯是格鲁吉亚传统酒具。一些人在家中举办Supra时还会准备一个巨大的角杯，轮流着饮用杯中的葡萄酒。画面远处背景是传统的红顶建筑，周围还有盆栽植物和挂在架上的红色葡萄，反映了举办Supra宴席的环境和时间。

这套彩绘酒具礼品既反映了格鲁吉亚独特的民族文化艺术，也是对两国“同聚宴席”共话友谊的祝福。

金属沙漠野炊风情摆件：2008年6月，沙特阿拉伯赠。这件金属摆件呈现了沙漠野炊的沙特阿拉伯风情。人们骑着骆驼来到沙漠，在高大的枣椰树下支起帐篷，享受着野炊聚餐的休闲时光。在碧绿的孔雀石底座上，两个阿拉伯人相对而坐，另一人弯腰侍立；骆驼跪卧在地上休息，侧头望向主人。枣椰树、骆驼、帐篷和孔雀石都反映了沙特阿拉伯的风物习俗。

枣椰树是一种在西亚和北非沙漠绿洲中常见的绿色乔木，树干高大挺直，树叶呈羽状复叶形，叶片狭长，果实形状如枣。枣椰树在阿拉伯地区有着悠久的种植历史，几乎遍及所有阿拉伯国家。沙特是世界上三大椰枣产国之一。在沙特，枣椰树有着高大、正直、美丽、大方和无私奉献等美好寓意，并成为国徽图案主要要素之一。可见，沙特人将枣椰树视为国家的象征。到沙特人家中做客，热情的主人总是以代表着吉祥的椰枣招待客人。

骆驼被称为“沙漠之舟”，是阿拉伯民间传统文化不可或缺的组成部分。沙特是世界上拥有骆驼最多的国家，首都利雅得有世界上最大的骆驼交易市场。

孔雀石是一种含铜的碳酸盐矿物，性脆，硬度3.5-4.5，呈绿、孔雀绿和暗绿色，颜色酷似孔雀羽毛上的斑点，并带有色彩浓淡相间、独一无二的条状花纹，虽不具备珠宝的璀璨，却是一种具有高雅气质的石料。

金属赛马比赛模型：2011年1月，卡塔尔赠。 赛马、赛骆驼是卡塔尔传统体育活动，也是其文化传统的重要组成部分。卡塔尔位于波斯湾西南岸的卡塔尔半岛上，三面临海，大部分地区为沙漠。卡塔尔以优良的阿拉伯马闻名于世。阿拉伯马以楔形头部和强壮后肢为特征，被认为是世界上所有马种的起源，是最古老的马种之一。卡塔尔盛产石油和天然气，油气带来的巨大财富使其更有实力改良马种，培育出更多享誉国际的纯种赛马。拥有最好的阿拉伯马，一直是卡塔尔人引以为豪的事情。

每年10月至翌年5月，为卡塔尔赛马档期。近年来，卡塔尔将赛马视为提高国际知名度的一种手段，不仅在本土发展赛马产业，还赞助英国、法国等欧洲赛事。作为全球体育界的大投资者，卡塔尔对世界赛马产业的影响与日俱增。

卡塔尔十分注重提升国内赛马运动的竞技水平，H.H埃米尔宝剑马术节是赛马赛程中最具代表性的赛事之一。比赛以纯种和纯血统阿拉伯马的竞逐为看点，提供350万美元的巨额奖金，吸引了来自世界各地的马术运动员。这件礼品是赛马场景的微缩模型。看台前，标号为8、4、6、1、3和7的赛马依次冲出跑道；看台后，3匹骏马正在奔跑，身材高挑健美，腿长而鬃毛飘逸。骑手们身体起立，争相竞速。看台前后，有的人坐着，有的人站着，喝彩声、鼓掌声、呼喊声，欢呼雀跃。出于宗教原因，卡塔尔赛马比赛禁止饮酒和赌博，而是营造出一种近乎“花园聚会”的祥和氛围。在看台右侧的帐篷里，有人席地而坐，一边喝着咖啡，一边观看赛事。有人手托猎鹰，轻松愉快地欣赏着赛事。看台之间，在一颗高大、挂着丰硕果实的枣椰树下，赛马冠军高高举起奖杯，享受着比赛胜利的喜悦。

木质帆船模型：1984年4月，科威特赠。

这件木质帆船模型为早期阿拉伯人从事海上捕捞和贸易使用的三角帆船。模型制作精细，为两头尖状的两桅帆船，布有开帆索、斜拉索、侧拉索、系桅索和缆绳等，船艉插着绿、白、红、黑四色科威特国旗，船体是木本色，底部使用了石膏和羊油混合而成的白色涂料，以免受海水侵蚀。阿拉伯三角帆船在科威特被称为“布姆（boum）”，是国家历史传统的象征，国徽和硬币上镌刻着帆船图案，政府办公楼、旅馆和商店摆放着木帆船模型，滨海大道上矗立着一座高大的帆船雕塑。

科威特位于阿拉伯半岛东北部，濒临阿拉伯湾。大约在18世纪初，萨巴赫家族从阿拉伯半岛南部到这里定居，没有山脉也没有河流，雨水稀少，世世代代主要靠出海谋生。在发现石油及向世界出口石油之前，捕捞、采珠、航运和造船曾是科威特人民的重要产业。1763-1765年间，丹麦旅游家卡斯丁·奈布尔访问阿拉伯半岛后在游记中称，科威特人拥有800多艘海船，是一个文明社会，从事商业、采珠和造船等行业。

科威特政府非常重视对国民尤其是青年进行传统教育。专门成立调研中心，组织专家学者挖掘整理全国有关制造木船、帆船的史料，保护收藏了若干典型舟船，记载和保存了舟船昔日的艺术品位、设计美学和完美功能等。一批能工巧匠被尊称为造船大师，在海湾和西印度洋各港口都享有较高声望。在距市中心不远处还保留了一个木帆船港口，码头上杂乱无章，几十条陈旧木船聚集港口，人们在此可体验祖辈们勤劳、勇敢和艰苦创业的捕捞生活。

历史上“布姆”商船曾在中国南海航行，1998年在印尼勿里洞岛海域打捞的“黑石”号沉船载有大量中国瓷器，证实了阿拉伯世界与中国之间海上丝绸之路贸易的存在。科威特不仅将阿拉伯三角帆船作为历史的象征，也将帆船模型作为国礼赠送我国领导人，并引用中文“同舟共济”的名言，希望与中国建立起舟船与海洋的“文化外交”。

铜雕《智慧树》：2011年6月，哈萨克斯坦赠。

这件青铜雕塑名为《智慧树》，是中国的圣人孔子与哈萨克斯坦的草原之子阿里·法拉比两位先哲的雕像。雕像由哈萨克斯坦工匠手工完成，所用材料均产自哈萨克斯坦。雕塑分为上中下三部分，上部为装饰树，由24K黄金、白银、铜镍合金、绿松石等材质制成；中部的两位先哲雕像由青铜制成，局部镀金、铂和银；下部为哈萨克斯坦碧玉底座，右面镌刻着孔子的名言“德不孤，必有邻”和“CONFUCIUS”（孔丘），左面镌刻着阿里·法拉比的哈萨克斯坦文名言，中文意思为：“如果人们能够互帮互助，世界将会繁荣昌盛”和“AL FARABI”（阿里·法拉比）。两位伟大思想家生活在不同的国家和时代，但他们都倡导高尚品德和互助精神，象征着哈萨克斯坦人民和中国人民在历史和精神价值方面的共同性。

孔子（公元前551-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。主张“为政以德”，认为用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，意为有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人与他相伴。追求道德完美的人时刻心里为别人着想，处处与人为善，友爱和睦，别人自然会与他为友，这样的人怎么会在社会上孤立呢？

阿里·法拉比（870-950年），是哈萨克斯坦伟大的哲学家，也是世界哲学的杰出代表，被誉为继亚里士多德之后的“第二导师”“东方的亚里士多德”。他在哲学和心理学方面有多种著作，如《论理智》、《科学的起源》、《论灵魂的机能》、《哲学问答》、《柏拉图与亚里士多德哲学》等。他最突出的贡献在于将亚里士多德的著作译成阿拉伯文，并整理、注释和研究。他从哲学视角研究人与世界、人与人如何和谐相处。他的思想对东方及中亚各民族文化的发展都产生了深远影响，是东西方文化相互融合与相互理解的象征。

银质多尼船模型：2001年5月，马尔代夫赠。

多尼船是马尔代夫群岛间主要的水上交通工具。这件模型船首呈弯月造型，尾舵造型更是独具一格，船上左右各斜放3只桨，船帆略有倾斜，貌呈迎风起航之态，为马尔代夫手工艺家的代表性作品。

马尔代夫由大约1200余个珊瑚小岛组成，地形狭长，南北长800公里，东西宽130公里，分布在9万平方公里的海域内。各岛互相环抱，形成优良的海峡和港湾。许多岛屿中间遍布鲜艳的热带花卉，外围长着翠绿的椰树林和热带灌木，海滩上则环绕着雪白的细砂，自内而外形成3道整齐而明亮的色带，在广阔的海洋中，宛如一串色彩缤纷的花环，“花环之国”美称由此而生。

由于特殊的自然条件，渔业、船运和旅游业是马尔代夫的三大经济支柱。这里的人民世世代代靠捕鱼为生，大约80％的人从事渔业。“多尼船”是人们使用最多的水上交通工具，主要在环礁附近水域活动。RAA环礁是著名的造船地，数世纪以来，这里的多尼船依然保持着传统的优雅造型和强固结构，船体、帆桁、钉、缆绳和挂帆均取材自椰子树干，鱼油是用来涂刷船身的最佳防腐剂。多尼船时速约7-8海里，船身一般长约21码、宽约6-7码，坚稳的构造适合航行于颠簸的波浪间。多尼船最为独特的是方向操控，船长不分昼夜和阴晴，巡航于遍布珊瑚礁群的环礁上，靠单脚掌舵前进、转弯和倒阵，以解放双手从容捕鱼，因此，必须具有丰富的航海经验与独到的方向定位感。

“四君子”锡瓶：1994年11月，马来西亚赠。

锡器是马来西亚传统手工艺品的代表。马来西亚的锡矿开采历史悠久，早在15世纪初，马六甲王朝便已成规模地开采锡矿，当时，锡还被用作铸币材料。19世纪中叶，随着吉隆坡发现锡矿，很多华人到此从事与锡行业相关的工作，马来西亚一度成为世界上最大的锡矿石出产地，被誉为“锡的王国”。

锡器是以锡为原料加工而成的金属工艺品。锡对人体无害，富有光泽且不易氧化变色，密封性、导热性能好，还具有良好的延展性和加工性能。早在数千年前，锡器即被广泛使用并长期受到人们的喜爱。

马来西亚的锡制品品质上乘，种类繁多，设计独特且强调实用性。每件锡器都需严格选料，再经过制胚、雕花、打磨、抛光等诸多工序，由工匠手工制作。锡器成为马来西亚人馈赠贵宾亲友的佳品和有价值的收藏品，其中，皇家雪兰莪是马来西亚最为知名的锡器品牌。

这件锡瓶平和柔滑、光洁亮丽，瓶身四周分别雕刻着梅、兰、竹、菊。在中国古诗文中，常将梅、兰、竹、菊称为“花中四君子”。梅迎寒而开，美丽绝俗，具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格象征；兰花色淡香清，多生于幽僻之处，常被看作是谦谦君子的象征；竹经冬不凋，挺拔俊逸，常被看作正直清高的人格象征；菊花清丽淡雅，且艳于百花凋后，不与群芳争列，常被看作是恬然自处、与世无争的人格象征。中国自古以来常用这四种植物指代文人雅士的道德和精神。

嵌宝石坛城：1965年8月，尼泊尔赠。

嵌宝石坛城是根据密教人士修炼场景制作的独特工艺品。坛城上镶嵌宝石、珊瑚和绿松石，饰以镂空镀金铜掐丝，造型方与圆对比，线与面结合，均衡中富有变化，静止中可见流动，表现出一种神秘与明朗的和谐。

尼泊尔是佛祖的诞生地。信奉佛教的尼泊尔人普遍相信，通过献祭和祈祷可以与神灵相通，而神灵会满足祈祷者内心的一切愿望和要求，为他祈福禳灾，清洗或减轻罪过，以利来生。据佛经记载，佛教中密教一派修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为“坛城”或“曼陀罗”（梵文“Mandala”的意译，音译为“曼陀罗”“曼荼罗”或“曼达”“满达”）

坛城以立体或平面的方、圆结构组成，并雕塑或绘制神像法器，表现诸神的坛场和宫殿。为便于人们修行，常常制成样式不同、大小不一的坛城，陈设于佛堂。

从艺术表现形式上看，坛城的选材与制作手段繁多，有铜铸、木雕、沙砌、手绘及镶嵌，其中以手绘与沙砌居多。在绢帛上手绘制作而成的卷轴被称作唐卡坛城，多用来供奉；沙砌或沙绘的则称作沙坛，画面方中有圆、圆中有方，从中心向四周呈放射状，同时又层层围绕并守护着中心，以一种结构紧凑、色彩绚烂、繁复华美的图案形成一个封闭的圆形修行道场。

就其作用而言，坛城是供修行者观想的具体实物、与神佛交通聚汇的场所，又是修行者接受灌顶加持施慧之地。密教认为，供奉坛城供品，象征着供奉者为宇宙担负了本应分摊的一份责任，此外，供奉象征虚空宇宙的坛城供品，会比供奉其他供品积累更多的善业。

银质芦笙模型：2006年6月，老挝赠。

这件银质芦笙模型的原型为老挝笙。老挝笙为气鸣、自由簧类乐器。笙斗用天然葫芦或竹、木制成直筒管形，笙管多为14或16根，分为两排，每排7或8支笙管用竹篾结扎在一起，每根笙管都横穿通过笙斗，与之构成十字交叉，形如排箫。演奏时，演奏者竖抱笙，葫芦顶端的口作为吹口，手指按笙管上的指孔，笙管上有簧片。老挝笙在中国唐代即有记载，当时的骠国（今缅甸）向唐代皇帝进献歌舞时就有此乐器。该乐器在中国的傣族、布朗族中也较为盛行，称为“排笙”。

老挝笙作为传统民族乐器，形制和演奏方式丰富多样，艺术表现力强。笙乐深受老挝人民喜爱，常作为“南旺舞”的伴奏乐器使用。南旺舞是老挝人在新年、婚礼、生日等各种喜庆场合、重大节日或农闲时节祈求幸福的舞蹈，也是欢迎宾客仪式中的第一道程序。“南旺”意为“圆圈”，人们又把南旺舞称为“团结舞”或“团结南旺舞”，表演不受时间、地点限制，深受群众喜爱。

《韩国传统婚礼行进图》装饰画

：1995年4月，韩国赠。这件装饰画生动形象地刻画了韩国传统婚礼的迎亲过程。韩国传统婚礼包括两次迎亲队伍行进过程。第一次是新郎去新娘父母家举行婚礼，仪式结束后新郎和新娘在娘家度过新婚第一夜；第二次是两人离开新娘家去新郎家生活。这件礼品表现的是第二次迎亲队伍行进过程，新郎骑着马，新娘坐着轿，祝贺者、背箱人、家里人和亲戚们都穿着传统服饰、奏着乐器、带着彩礼，喜气洋洋地行进在去往新郎家的路上。人物生动俏皮，惟妙惟肖。

在新娘家举行婚礼，是韩国婚礼的一大特色。新郎去新娘家举行婚礼叫做“初行”，同行的还有代表新郎家的“上客”（多为年长亲戚）、“背箱人”（背彩礼盒的人）、轿夫、佣人等。新娘家的引接人先将他们引进备有酒菜的房内休息，与此同时，“背箱人”把脸抹黑，叫嚷着走进新娘家，把箱子放在一个摆放好的桌子上。然后，一位多子多福的女人会坐在箱子上一边喊“来福”，一边把手伸进箱子抓出一件衣服来，新娘家则通过衣服的颜色来预测新娘婚后运气。

第三天，新郎就可以接新娘回家了。回新郎家时，新郎要骑马，新娘则坐轿子。轿子两侧用白布呈对角缠住，上面盖着毯子和虎皮，这是新娘轿子的标志。同行人还有新娘家的“上客”、服侍者和背行李的人等。快到新郎家时，新娘一行跨过新郎家门口点燃的稻火或新郎家派人向轿子撒红豆和棉花籽，用以避邪。 韩国传统婚礼一般需要经历媒人搭桥、提亲四柱单、婚礼上新郎新娘首次见面、大婚过后、“币帛”礼、觐亲6个重要环节。在韩国农村，这一传统婚礼一直延续到20世纪60年代。

马头琴：2005年11月，蒙古国赠。马头琴，因琴首雕有马头而得名，一般长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润、低回宛转、音量较弱, 常用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞、说唱伴奏等，是蒙古民族文化生活中不可缺少的伴侣和最具代表性的弓弦乐器。

马头琴由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马、琴弦和琴弓等部分组成。共鸣箱呈正梯形，也有六方形或八方形，多使用色木、榆木、花梨木等硬杂木制成，上下两框板的中央有装入琴杆的通孔，左右侧板上分别开有出音孔，正背两面有的覆以皮面并彩绘民族图案。

琴头呈方柱形，顶端向前弯曲，造型为雕刻精细的马头，既有奔马的马头，也有立马的马头，有的是在琴杆上端直接雕出，也有雕好后粘上去的。弦槽后开，多有槽盖，两侧横置两个弦轴（左右各一）。弦轴又称把子，轴杆为圆锥体，轴柄呈圆锥形、八方形、瓜棱形或扁耳形，轴柄外表刻有直条瓣纹，便于拧转。琴杆为半圆形柱状体，前平后圆，正面为按弦指板，上端设有山口，下端装入琴箱上下框板的通孔中。两根马尾弦分别用140根（里弦）和160根（外弦）左右的长马尾合成，两端用细丝弦结住，上端缠于弦轴，下端系于琴底的尾柱上。琴弓用藤条或木料制作弓杆，两端拴以马尾为弓毛。演奏马头琴时，通常采取坐姿，将琴箱夹于两腿中间，琴杆偏向左侧。

蒙古，被誉为“马背上的国家”。马在蒙古人生活中具有特殊的地位，无论祭祀占卜还是婚丧嫁娶的民俗生活当中，都体现出他们对马的崇拜。在喜爱的乐器上雕刻马头做装饰，是蒙古马文化的重要特征与体现。

錾花银咖啡壶：1972年11月，黎巴嫩赠。

使用银执壶喝茶或咖啡是阿拉伯传统文化的重要组成部分。黎巴嫩绝大多数为阿拉伯人，习惯以茶和咖啡待客。请客人喝咖啡时，有时还要加拌桂花、豆蔻或滴些玫瑰水，以使味道更加甘美可口。咖啡壶很考究，传统习惯用银器，但因纯银容易氧化，后改用合金制造，有银白色和金黄色，看上去古老而别致。

这件錾花银咖啡壶圆颈，扁腹，壶颈渐收，壶腹略侈，四足为蹄形。壶柄、长流线条流畅，纹饰素简，壶身錾刻着阿拉伯传统纹样，繁复而有序，严谨而集中，富有艺术感和装饰性。

雪松状盖钮是这件银执壶的主要特色。黎巴嫩是地中海东岸的“山国”，多山多雾，土质良好，得天独厚的自然条件很适合雪松生长，有“雪松之国”美称。深入黎巴嫩山区，雪松的影子随处可见，树冠硕大，枝繁叶茂，酷似一座墨绿色的金字塔。黎巴嫩雪松四季常青，挺拔苍劲，树脂清香，木质坚硬，纹路细密，抗腐性强，是极为珍贵的木材和观赏树种。古埃及人将黎巴嫩雪松形象地称为“死者的生命”，用其建造法老的太阳船和保存木乃伊的棺木等。据碑文记载，巴比伦国王尼布甲尼撒二世也曾不无得意地称：“我盖房子，用的是极品的雪松，都是我从黎巴嫩山上用一双肉掌砍下来的。”

雪松是黎巴嫩的国树，在国旗、国徽的正中都挺立着一株绿色雪松，象征着挺拔强劲的力量、纯洁和永生。

油画《伊塞克湖》：2010年11月，吉尔吉斯斯坦赠。

美丽的伊塞克湖湛蓝清澈

连绵的雪山冰川震撼惊艳

这里有人们向往的绝色景致

这里是旅游爱好者的天堂

这里是吉尔吉斯斯坦

这是一个历史悠久的多民族国家

位于古丝绸之路的中段

这里的人们热情好客，豪迈奔放

擅长赛马猎鹰，传承游牧文化

这里是吉尔吉斯斯坦

自然人文，交相辉映

“没有到伊塞克湖，就不算到吉尔吉斯”伊塞克湖横卧在天山山脉，当地人称它为“半空中的一面镜子”

由于含盐度高，即使岸边冰封万里

湖水也不会结冰，依旧湛蓝美丽

很多人又称其为“盐湖”或“热湖”

——《这里是吉尔吉斯斯坦》节选

这首诗歌生动形象地描绘了吉尔吉斯斯坦的自然人文，其中对美丽的伊塞克湖用墨颇多。

这幅油画描绘的就是伊塞克湖的自然风光。画面色彩丰富，笔触和肌理具有较强表现力，抓住了伊塞克湖波光粼粼的光影状态，在虚实对比之间将伊塞克湖的宁静和雪山的壮美定格于画面中。

伊塞克湖位于吉尔吉斯斯坦东北部海拔1607米的高山上，由周围118条河流注入汇集而成。海拔高度和水面面积仅次于南美洲的的喀喀湖，是世界第二大高山湖泊。冬季不结冰，湖水表层温度在零上4度 (冬季)-20度(夏季)之间升降，伊塞克湖在吉尔吉斯文中为“热湖”之意，中国历史上称其为“图斯池”、“清池”或“热海”。在吉尔吉斯斯坦，关于伊塞克湖有多种传说，反映出人们对它的崇拜。千百年来，伊塞克湖在当地社会经济和居民生活中发挥了重要作用，是最大也是最主要的渔业水体，湖内约有20多种鱼，被亲切地称为圣湖。

油画《吴哥窟》：2013年12月，柬埔寨赠。

这幅油画采用中心对称的构图结构，呈现了柬埔寨吴哥窟直通庙宇大门堤路的宏伟景观，其中尤为引人注目的是堤路两侧的七头蛇形栏杆。柬埔寨有蛇王那伽（Nāga）信仰的传统。在古代印度文明中，蛇王那伽是经过神化了的蛇，一般被描绘为多头的眼镜蛇模样，在婆罗门教、印度教和佛教经典中经常出现。2-3世纪，位于中南半岛的扶南（包括今柬埔寨全部、老挝南部、越南南部、泰国东南部等）和印度开始进行海上贸易。蛇王那伽的神话故事、艺术形象也随之传入，对扶南的生产、生活、建筑和艺术等方面产生影响。

柬埔寨人不但接受了印度文明中的那伽，而且将其本土化，改变了那伽的属性和神格，除了拥有剧毒和再生能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。柬埔寨很多神殿的入口处都有那伽塑像，且丰富多变，有九头、七头、五头之分。传说七头蛇会带来风调雨顺，又以七头最为多见。

大约从802年起，—个名叫吉篾（今名高棉）的东南亚民族开始兴建吴哥古城，至12世纪，吴哥建筑达到了艺术高峰。然而，至15世纪初，吴哥地区的繁华戛然而止，变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原。1861年，法国生物学家亨利·穆奥在柬埔寨原始密林深处寻找珍稀植物标本时，意外发现了规模宏大、错综复杂的吴哥窟建筑群。千年吴哥，得以新生。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，连接着神殿、角塔和阶梯。全部建筑用砂石砌成，石块之间没有灰浆或其他粘合剂，靠石块形状的规整及本身重量彼此结合在一起。所有墙壁，包括长廊的墙上都刻有浮雕，有形态各异的大象、飘逸优美的仙女、慈眉善目的佛祖等。浮雕大多取材于印度著名史诗《摩坷婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。

2000尊左右的仙女阿普撒拉雕像表现了古典宫廷舞蹈，神情矜持内蕴，半裸上身，头戴尖塔式头盔，颈部佩戴装饰繁复的项链，上臂、手腕、脚踝都戴有金镯，面带统一的神秘微笑，下穿腰部缠绕的长裙，舞姿端庄，十指柔美，使游人叹为观止。通往庙宇大门的堤路宽近10米，两边都竖立着巨大威严的七头那伽蛇神像，反映了中南半岛特有的文化、宗教、艺术风格和个性。 1993年，联合国教科文组织将吴哥窟列入《濒危世界遗产名录》。中国、印度、日本等37个国家都陆续参与了吴哥窟的修复工作。延续吴哥窟的文明，是柬埔寨人的祈愿，也是全世界的祈愿。

金箔画《富士山》：20世纪60年代，日本赠。

这幅金箔画描绘了被日本人民称为“圣山”的富士山。白色的山峰、蓝色的山体在金箔的映衬下显得格外醒目、秀美。

富士山是一座位于日本静冈县与山梨县之间的活火山，海拔3776米，是日本第一高峰。山峰高耸入云，山巅白雪皑皑，山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子。在周围100千米以内，人们可看到富士山美丽的锥形轮廓；自海拔2300米至山顶均被火山熔岩、火山砂覆盖，既无丛林又无泉水，在沙砾中仅有弯弯曲曲的小道；在海拔2000米以下至山脚一带，有广阔的湖泊、瀑布和丛林，风景极为秀丽。

作为日本国家和民族的象征，富士山已经成为日本人民的一种信仰、一种文化。日本民俗宗教将富士山称为“圣山”“灵山”。平安时代初期，富士山连续、剧烈喷发，为供奉火山神，人们在富士山顶修建浅间神社，用于祭祀富士山的神灵；平安时代后期，在富士山顶又修建了大日寺，成为修行场所；进入室町时代，除修行者，普通信徒也开始登山朝拜。

富士山也孕育了日本人的审美观。熔岩伴随着红色的火焰从圆锥状山体流淌而出，释放出巨大能量，发出巨大声响，岩浆冷却收缩成岩石，并形成棱线。这些神奇的自然现象让人们感到不可思议，并试图将其带到自己的生活中。艺术家们用绘画、雕刻表现富士山的壮美，诗人们用“玉扇倒悬东海天”“青空一朵玉芙蓉”等诗句赞美它的神奇和秀丽。富士山已经深深融入日本人的社会生活与精神世界。

铜质人力三轮车模型：2010年6月，孟加拉国赠。

孟加拉国有“三轮车王国”之称。这件铜铸三轮脚踏车模型通体金属光泽，车链、车铃、脚蹬、前叉等小部件一应俱全，车厢上雕刻花纹并饰以六角星装饰物，制作精巧，工艺精湛。

首都达卡更是以数量众多的人力三轮车而被称为世界“人力三轮车之都”。达卡人口超过1600万，是全世界人口最密集的地区之一，每天至少约有70万辆人力三轮车行驶在达卡的马路上。据说，达卡居民觉得公共汽车拥挤，而三轮车舒适自由，许多人更愿意搭乘这种交通工具上下班。节假日，人们常常坐三轮车探亲访友、游市场、去影剧院或观看体育比赛等。

巨大的市场需求促进了三轮车艺术文化的形成。一辆漂亮的三轮车往往从车头、车篷，到坐椅、脚踏板和车背板等都装饰华丽。车头上常常安装有直立的、类似烛台的小台子，上面装饰着彩带，当车行驶时，就像风中的花束一样盛开。车厢是整个三轮车装饰的核心：车篷用竹竿支撑，可收缩，油布上装饰有各种彩色塑料布拼接而成的图案，多为花卉图案，线条明晰，色彩艳丽。有的车主也会将装饰图案延伸到座椅、蹬脚板等部分。

车篷背部面积较大，影响着整个车身的色彩。连接车篷与后轮中轴部分的背板大约45厘米长，车夫们称它为plates，装饰图案从自然花卉、电影明星、名胜古迹、村舍风光到飞机大炮，题材非常丰富。孟加拉国人力三轮车的装饰被称为“流动的艺术”，成为街头一道独特的风采。

可以通过电脑屏幕装饰成属于自己的人力车。

我装饰的人力车

传统乐器塔尔、卡曼恰、达夫模型：2000年，阿塞拜疆赠

卡曼恰琴、塔尔琴和达夫手鼓是阿塞拜疆木卡姆的三大核心乐器。卡曼恰琴为四弦拉弦乐器，外形像椰胡，琴箱较大，呈半球状，底部有支柱。表演者将支柱放在大腿上，右手拉弓，左手揉弦，奏出变化多端的乐音。声音柔细又略带刚强，缠绵细腻可抚心灵，自古以来是巡游吟唱之士行囊中不可或缺的“伙伴”。塔尔琴为三弦拨弦乐器，琴箱呈葫芦状，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏，演奏技术要求很高，一般在木卡姆开始时的引子段落即兴演奏，随着声乐进入，即转为背景音乐，有时也重复某些乐句。达夫手鼓发音清脆响亮，力度变化幅度较大，技巧灵活，与卡曼恰等弦乐一起演奏，鼓点强烈的节奏性为弦乐优美的旋律性增添动感，起到烘托情绪的重要作用。三件乐器模型均为木质，琴箱镶贝，鼓圆而扁平，鼓面皮质，周边装环。

木卡姆普遍流行于中亚、南亚、西亚和北非等以绿洲农耕为主要生产方式的国家和地区。“木卡姆”一词源于阿拉伯语，但由于各国、各地区、各民族语言发音的区别和汉语音译时择字的不同，称谓也不尽相同。如中国新疆称“木卡姆(muqam)”,巴基斯坦称“拉格(raga)”，伊朗称“达斯坦加赫(dastgha)”，叙利亚称“穆瓦莎赫 (muwachah)”，埃及称“多尔(dor)”，摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚称“努白(nawba)”等。

13世纪，阿塞拜疆苏菲·阿拉丁在著作中详细介绍了有关曲调、调式、音阶等方面的乐理知识，并将各种调式加以规范，称为“木卡姆”，是最早用木卡姆指代“调式”和“套曲”的音乐家。木卡姆在阿塞拜疆各地普遍流行，已经成为具有代表性的文化符号，在面额1马纳特的纸币和1戈比的硬币正面，都印有塔尔琴、卡曼恰琴、达夫鼓的图案。

阿塞拜疆地处欧亚大陆的交汇点。早在两千多年前，中国与阿塞拜疆两国人民即通过丝绸之路友好交往，木卡姆艺术是两国人民文化交流源远流长的见证。2003年、2005年，“阿塞拜疆木卡姆”和“新疆维吾尔木卡姆”分别列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

传统围巾和银头饰：2008年8月，东帝汶赠。

纺织艺术、银质头饰和手镯等，是东帝汶重要的文化遗产。这件织布围巾上织有“东帝汶”的国名，传统头饰由上下两部分组成，刻有太阳纹。

东帝汶山清海秀，珊瑚环布，有着迷人的热带风光和传统的民俗民风。东帝汶的织布技术被称为Tais，是使用背带织机手工编织的一种传统纺织艺术，为该国历史最悠久的文化之一。随着时间推移，使用Futus染色技术生产的精致纺织图案，逐渐成为东帝汶文化和区域差异的象征，并产生了不同编织风格的织布大师。

东帝汶土布是传统服饰和围巾的主要原料。织成一块土布耗时较多，因而价格也高。在节日和婚礼庆典时，男女老少都会身穿传统裙子、戴着传统头饰载歌 载舞。裙子即用土布缝成圆筒系在身上，男女裙子的花色和打结方式有别。当地居民在欢迎贵宾或与好友告别时，也会把使用土布织成的围巾系在对方脖子上。有的围巾用金、银丝线与棉线混织，有的还织有被赠者的姓名，以示尊重。

纳克侯堡錾刻银盘：2010年11月，阿曼赠。

这件银盘展示了阿曼著名的纳克侯城堡。有人说，“腰刀、古堡和大椰枣，那是阿曼三件宝”。古堡构成了阿曼最具特色的文物景观。据统计，在这块30万平方公里的土地上，散落着500余座大大小小饱经沧桑的古堡，屹立于海崖边，雄踞于山之巅，镇守在关隘旁。其中，最雄伟的巴赫莱城堡已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

纳克侯堡位于西哈贾尔山脉一块岩层之上，底层以大型石块作基石，上层用砖泥垒砌，圆柱型角楼与方形城墙相连，颇具特色。纳克侯堡的名字Nakhal源于阿拉伯语，意为“枣椰树”，也被称为生命之树。周围郁郁葱葱的枣椰树，使得城堡更加生机盎然。通向平台的7重巨门导引着进入城堡的路，同时形成7个独立而严密的防御工事。城堡有很多天窗，古代兵士们由此向外投掷武器。城堡窗户上雕刻着装饰花纹，匠心独具，精巧入微，反映出一千多年前阿曼高超的工艺水平。堡顶上空红白绿三色相间的国旗迎风招展，庄严而自豪地宣示着阿曼人民的尊严和力量。

镀金镶孔雀石卧驼银盘：2001年6月，阿联酋赠。

这件镀金镶孔雀石卧驼银盘呈现出浓郁的阿拉伯风情。枣椰树、骆驼、织毯和孔雀石都是阿联酋具有代表性的物产。枣椰树树干粗壮，枝繁叶茂，旺盛地向外伸展，将银盘稳稳托举。银盘侈口浅腹，口沿外部镶有绿松石。绿荫如盖的枣椰树下，五只单峰骆驼舒适乘凉。骆驼匍匐昂头，口、鼻、眼、耳神态逼真，长颈弯曲，栩栩如生，驼峰覆有织毯。织毯饰有红、绿、白、黑相间的几何形纹饰，下方缀饰梯形料器饰物。红、绿、白、黑是阿联酋国旗的色彩，红色象征先烈的牺牲，绿色象征发展繁荣和清洁的环境，白色象征善行，维护世界和平，黑色象征国民力量。底盘镀金，刻有阿联酋国徽，外沿以孔雀石装饰，纹理天然、色泽鲜艳。

阿联酋是位于亚洲西南部阿拉伯半岛东部的西亚国家，境内绝大部分为一望无际的低平沙漠。骆驼被称为“沙漠之舟”，是阿拉伯民间传统文化不可或缺的组成部分。阿联酋每年都会举行骆驼竞速、骆驼选美等传统赛事活动。首都阿布扎比的骆驼竞速最受当地民众和外国游客欢迎。赛场距首都40多公里，呈圆形，四周彩旗飘扬，参赛骆驼在起跑线上一字排开，观众身穿民族服装围观，场面颇为壮观。发令枪声一响，体格魁梧的骑士们使劲追赶着骆驼。平日温顺的骆驼此时则飞速奔跑，沙土随之肆意飞扬。观众欢呼雀跃，喝彩声、鼓掌声、呼喊声与骆驼踏地声交织，震天动地。骆驼竞速已成为与当地骆驼养殖、贸易、体育和文旅事业息息相关的重要大型项目。此外，扎法尔骆驼节还经常举行骆驼选美活动。

青金石果盘：2010年3月，阿富汗赠

青金石在阿富汗被誉为“国石”。这件青金石果盘深蓝纯正，色泽均匀，质地细腻，造型古朴。

阿富汗是地处中亚地区的内陆国家，已有1000多年的青金石开采史，是世界上最主要的青金石产地之一，尤其以位于东北部的巴达赫尚省萨尔桑矿床最为著名。受崎岖险峻、陡峭山脉限制，阿富汗的青金石并未得到大规模开采。至今，人们依然只能使用一种最原始的方法，断断续续地挖掘。每到冬季来临，开矿者们会顺着结有坚冰的蓝河河床逆流而上，来到青金石矿区，燃烧木柴将岩石烧热，再泼上冷水，冷热交错间，岩石一块块崩碎。用“刀耕火种”的办法剥离石层，采集矿石，然后再顺着蓝河河床的冰道运出。

青金石以其鲜艳的蓝色、美丽的光泽赢得各国人们的喜爱，被视为比黄金还要贵重的装饰品。在六千年前美索不达米亚平原苏美尔人营建的乌尔城中，出土了象征权力的带有青金石装饰的黄金短剑；在古埃及第十八王朝法老图坦卡蒙的黄金面具上，黄金与青金石互为映衬，显示着主人生前的尊贵；而在欧洲，因青金石非常昂贵，通常只会用来描绘圣母玛利亚、贵族和王室肖像；在中国，青金石被广泛使用于古代佛教和皇家艺术中，克孜尔石窟有“蓝色的石窟”之称，清代皇家会佩戴青金石朝珠和镶青金石朝冠。

阿富汗青金石贸易联通亚洲也销往世界，间接促成了世界文明间的交流与对话，成为阿富汗“东西方文明十字路口”重要地位的佐证。

玻璃运石牛车：1999年9月，菲律宾赠。

这件玻璃运石牛车反映了菲律宾皮纳图博火山和水牛节的自然和人文风情。人、牛和车均由玻璃制成。牛的体态形象逼真，背上铺着装饰物，牛蹄和牛尾都呈用力行进状。牛主人带着礼帽骑在牛背上，双手紧握缰绳，头微侧，悠然自得地驾着装满石头的牛车。车上的石头是菲律宾皮纳图博火山喷发后形成的浮石。浮石为火山石的俗称，也称多孔玄武岩，是熔融的岩浆在火山喷发后冷凝而成的玻璃质熔岩，多呈白色、灰白色、乳白色或浅黄色。浮石气孔密集，可占岩石体积的50%以上，很轻，因能浮于水面而得名。

皮纳图博火山和水牛节都是菲律宾著名的旅游资源。菲律宾位于亚洲东南部，岛屿众多，素有“千岛之国”之称。1991年6月9日，经过600多年的沉寂，位于吕宋岛的皮纳图博火山突然喷发，灰、沙、石、蒸气等直冲云霄，高达32公里，使山峰高度降低约300米，形成一个直径达2.4公里的塌陷破火山口。这是20世纪火山喷发中规模和威力最大的一次，吞噬土地，烧毁生命和财产。然而，火山喷发也形成了奇特景象，火山灰则成为农作物生长的天然肥料，如今，皮纳图博火山已恢复成绿草如茵的观光名胜地。牛车上的火山石含有钠、镁、铝、硅、钙等几十种矿物质和微量元素，无辐射，是菲律宾非常珍贵的功能型环保材料，现已应用于建筑、水利、研磨、滤材、烧烤炭、园林造景、无土栽培和观赏工艺品等众多领域。

运输火山石的牛车也表现了菲律宾古老的水牛节。水牛节源于对丰产神的崇拜，当地人改信天主教后，又增加了对保护神圣伊西德罗的信仰。每年5月14-15日，布拉干省普里兰镇、黎萨尔省安哥诺镇、新怡诗夏省以及洛班市等地的农民都会隆重庆祝“水牛节”。

水牛节前夕，主人要把水牛擦洗得干干净净，并在牛角和牛蹄上涂上“圣油”。节日当天，主人给牛脖子套上花环或彩布条，牵到教堂请牧师为水牛祈祷，然后带着水牛参加赛跑和选拔。评委们根据力气、体态、牛角长度和使役技术等标准选拔水牛，中选的水牛主人可获得奖励。第二天，庆祝活动转向城镇。成群结队的牛车边缘挂着象征丰收的瓜果，牛背上骑着身穿民族服装的农家子弟。凡是牛队经过的街道，栅栏和窗户上都挂着彩条、水果、烤鱼和烤猪等各式食品。当水牛队伍经过时，沿街人家即把竹架上的食物降低，以此表示赐福。游行队伍前面抬着伊西德罗神像，后面是管弦乐队和彩车。经过教堂时，水牛按口令作前腿下跪姿势，人们则簇拥着圣像进入教堂，以祈祷的形式表示感恩。这件礼品反映了菲律宾人们对远方客人的美好祝福。

刺绣《春香传》：1953年11月，朝鲜赠。

这件刺绣生动表现了朝鲜古典文学名著《春香传》中李梦龙和春香在花团锦簇下尽享美丽爱情的故事。《春香传》是朝鲜民族最值得骄傲、最伟大的文学遗产之一，最早产生于14世纪高丽恭愍王时代，18世纪末、19世纪初形成完整作品。《春香传》的作者是朝鲜人民，引用了许多民歌、童谣、成语、警句、俚语和小故事，具有浓郁的民族、民间文学特色。《春香传》也受到中国古典文学的影响。据统计，文中直接引用了20余首中国古典诗歌中的50多个诗句、10余篇散文中的词句和20多个历史典故，还有80多个历史人物的名字，融合吸收了相关诗歌等10余处。

《春香传》通过传统曲艺唱剧、“盘索里”，以及电影、刺绣等多种艺术形式广为流传，是朝鲜半岛家喻户晓的一部古典文学名著。《春香传》和《沈清传》《兴甫传》并称朝鲜民族古典文学的“三大传”，与《红楼梦》《源氏物语》并称亚洲三大古典小说。

朝鲜手工刺绣亦称绘画刺绣，重在艺术欣赏，主要描绘自然风景、人物和动植物等，材料、形式和技法多样。朝鲜刺绣中心创作的《金刚山》《金刚山八仙女》《三仙女》《三池渊》《白山鸡》等作品，在国际博览会上受到高度评价。

镶贝伯利恒圣诞教堂装饰画：2017年7月，巴勒斯坦赠。这幅镶贝装饰画呈现了巴勒斯坦的伯利恒圣诞教堂风貌，画面自上而下用英文书写着“伯利恒圣地”“伯利恒圣诞教堂”“来自和平之地的礼品”和“手工制作”。

伯利恒位于约旦河西岸、犹大山地顶部、耶路撒冷以南，是巴勒斯坦自治城市之一，因耶稣出生地而闻名世界，每年有数百万基督徒前来朝圣。

坐落于市中心马槽广场的圣诞教堂始建于4世纪，是著名的基督教古迹，6世纪毁于战争，后在原址上重建，并部分保持了原有风格。教堂外观像中世纪的城堡，朴素而坚固，给人以神圣、肃穆、永恒、庄严之感。但其入口仅是一个必须弯腰躬身才能进入的1.2米高的洞口。据传原入口为一扇高大拱门，12世纪十字军东征占领耶路撒冷与伯利恒后，为保护圣诞教堂不被阿拉伯士兵攻入，用石头将大门封闭，同时为便于教友出入，又在石墙上开了一个门洞。教堂顶上有一口大钟。教堂内两排高大的石柱中间悬挂一串串古色古香的吊灯，一幅幅金丝镶边彩画描绘了耶稣基督降生的故事。教堂祭坛右侧是圣诞星洞入口，洞内一个呈半圆形的大理石低矮壁龛中央镶嵌着14角银星。银星被誉为“伯利恒之星”，中间是一个圆口，外面呈齿轮状，上面镶刻着拉丁文字：“在这里，圣母玛利亚诞生了耶酥”。银星右边是著名的石马槽。

伯利恒是中东地区最大的宗教纪念品生产中心和基地，专门生产以橄榄木与珍珠贝为原料的圣物，还有一些刺绣工艺品。画面上口衔橄榄枝的和平鸽和庄严的圣诞教堂，体现出巴勒斯坦人民对和平的祈祷。

2012年6月，伯利恒被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

镀金银帆船模型：2002年5月，巴林赠。

巴林是一个美丽的岛国，历史上曾是重要的海上交通枢纽和国际贸易的转口中心，造船业已有几百年的历史。这件帆船模型船帆与船体主轴方向平行，单桅纵帆，船帆和仓顶镀金，在阳光照耀下金光灿灿；船体镀银，银色与海水白色融为一体。船尾插有巴林国旗。巴林在阿拉伯语中是“两个海”的意思。幼发拉底河流入海湾，在巴林海岸线附近形成一片清澈的淡水海，构成咸水海中有淡水海的奇特景象。巴林传统造船业以帆船为主，小船用于采珠、捕鱼，中船用于近海货运，大船用于远航运输。巴林人驾着帆船曾到过红海、阿拉伯海、印度洋甚至太平洋沿岸的许多港口。帆船成为巴林的代表性符号之一，在面额10第纳尔纸币和面额50菲尔硬币上印刻着帆船图案；在首都麦纳麦，建有以帆船为标志的航海纪念碑；在促进传统工业发展的重要组织手工艺者媒介中心，专门设有传统船舶模具部，从事传统帆船模型的生产，供游客购买和订制。

银质夏利玛尔花园模型：1966年3月，巴基斯坦赠

这件银錾刻模型雕工精湛，细节丰富，呈现了巴基斯坦夏利玛尔花园的美丽风景。夏利玛尔花园位于巴基斯坦的拉合尔市，为莫卧儿风格建筑艺术的典范。

1642年，莫卧儿王朝的皇帝沙·贾汗下令修筑行宫御苑，即夏利玛尔花园。花园由三个台地庭园组成，从北向南呈阶梯状逐渐升高，平台之间建有大理石和红砂岩亭台楼阁，巧妙地汇集了自然界不同风格的景观。周围高墙环绕，运河从林园穿流而过，站在高处俯视，似江河倾泻，站在低处仰望，又如瀑布高悬。参天古树围绕着一泓湖水，400多个喷泉整齐地排列于中心池塘和石板小桥两侧。银色喷泉从石刻花蕊中珍珠般地向外面喷洒，落入白玉石砌成的池塘中，水花翻卷，构成一幅风景奇丽的图画。湖心有白色石栏围砌的眺台，笔直的石板小桥将眺台与岸边的乳白色大理石凉亭相。 夏利玛尔花园具有典型的波斯花园建筑风格，四周用墙形成围合空间，主建筑前以矩形或方形水池为中心，沿水渠向四个方向分流，充分体现了古波斯人上帝创造人间天堂的信仰。波斯花园是一种独创的艺术形式，折射了波斯的宗教、哲学、神话、艺术等文化体系。1981年，夏利玛尔花园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

斑斓非洲：非洲是人类的摇篮，人类的祖先从这片大陆走向世界。非洲资源丰富。非洲有浩瀚的撒哈拉沙漠、奔腾的尼罗河、茂盛的雨林。非洲人民在这片广袤的土地上，创造了斑斓的文明，留下了丰富的遗产。

草编装饰画：2000年6月，博茨瓦纳赠。

这幅装饰画展示了博茨瓦纳著名的草编艺术。画面呈圆盘状，三种不同颜色的棕榈叶有秩序地组成辐射状精美图案。在绘画内外框之间饰有博茨瓦纳国徽图案，体现出作为国礼的尊贵身份。

博茨瓦纳的草编艺术世界闻名。这种以植物为原料编织而成的工艺品主要出自奥卡万戈三角洲附近的叶伊人和伊姆布库苏人之手。奥卡万戈三角洲位于博茨瓦纳北部，是一块草木茂盛的热带沼泽地，是非洲面积最大、风景最美的绿洲，也是博茨瓦纳著名的野生动物保护区。

这里草编制作历史悠久，每到农闲时节，女人们便坐在院子里的大树下，用当地特有的被称为“植物象牙”的棕榈树叶制作草编用品。她们用一根长针将晒干的叶子分剥成细条状，按照传统技法编织成大小样式不同的篮子或垫子。为了更加美观，女人们还会将棕榈树叶和一种能够染色的植物放在一起用沸水煮，将原本土黄色的叶子染成深棕色或者黑色。

编织品种类很多，常见的有圆盘、篮子、敞口或带盖子的器皿、头顶的容器等；形状有圆形、椭圆形和扁平的。各种彩色图案效仿富有寓意的动物形态和色彩，飞燕表示迎接首场春雨，长颈鹿泪花图表示纪念狩猎，牛尾图表示牛的重要性等，此外，还有斑马纹、蟒蛇皮、鸵鸟奔跑以及茅屋圆顶图案等。编织者还会巧妙地把这些图案交织在一起，创造出新颖别致且不雷同的图案。

每件编织品不仅是美观的工艺品，也都有其使用价值，有的用于盛水果和蔬菜，有的用于装粮食和物品，一些编织细密的器皿甚至可以盛水和土制的啤酒。

博茨瓦纳传统的编织技艺代代相传，向世界展示和传递着这个国家独特的概念美和艺术美。

蛋壳镶银鸵鸟：1994年4月，厄立特里亚赠。

这件礼品构思精巧，以蛋壳作为鸵鸟的身体，镶银质长颈、细腿和尾巴，站立在干枯树枝上，显得栩栩如生、活灵活现。

非洲鸵鸟主要生活于非洲北部的沙漠草地和稀树草原地带。位于非洲东北部的厄立特里亚也是鸵鸟的主要聚集地。鸵鸟是世界上最大的鸟类，体长约为183-300厘米，身高240-280厘米，体重130-150千克，雌鸟稍小。鸵鸟的脖颈像蛇一样细长，支撑着一个很小的头，有一张短而扁平的三角形的嘴。鸵鸟有所有陆地生物中最大的眼球，视力极佳、目光锐利，可看清3-5公里远的物体。鸵鸟的主要特点是龙骨突不发达，不能飞行，但后肢粗壮有力，奔跑能力十分惊人，每一步的距离可达3.5米，持续奔跑的速度为50公里/小时，冲刺速度在70公里/小时以上，跳跃时可腾空2.5米，甚至能跨越5米多高的障碍物。粗壮的双腿还是非洲鸵鸟的主要防卫武器，甚至可以致狮、豹等食肉动物于死地。由于具有发达的气囊和良好的循环系统来调节体温，非洲鸵鸟能够适应干旱的气候，有异常的耐热性，即使气温高达56℃，仍然能在酷暑的日光下寻觅食物，也可以几个月不饮水。

早在明代郑和下西洋时，中国就从非洲购买和受赠了一些鸵鸟。当时的史料中不乏非洲鸵鸟的记载，如郑和的翻译马欢写道：“其鸡身扁颈长，其状如鹤。脚高三四尺，每脚止（只）有二指（趾）。（羽）毛如骆驼，食绿豆等物。因此名驼鸡。”翻译费信写道：“驼蹄鸡有六七尺高，其足如驼蹄。”从以上历史记述中可以推断，当时的“驼（蹄）鸡”便是今天的鸵鸟。

木雕妇女胸像：1984年7月，布基纳法索赠。

这件木雕妇女胸像刻画了布基纳法索女子典型的头面特征。布基纳法索是位于非洲西部，东北与尼日尔为邻，东南与贝宁相连，南与科特迪瓦、加纳、多哥交界，西、北与马里接壤，属热带草原气候。布基纳法索有60多个民族，有些族群很小，具有独特的艺术形式和艺术风格。

非洲木雕主要是指热带非洲也就是西非诸民族的雕刻。西非木雕大致有两种风格:一种是写实的，另一种是程式化的夸张变形的。就人物雕像来说，布基纳法索和马里多贡族的雕像肌体丰满，一般没有明显的表情呈现，但各部族略有区别。这个布基纳法索女子雕像表情肃穆、胸部突出，带有这一鲜明的地域特征。女子头、面部特征处理特别细腻，头裹巾帕，发饰高耸，发型别致，眉毛清晰，眼睛微垂，鼻梁长挺，嘴唇紧闭，项戴珠宝，充分体现出具有一定身份地位的年轻女性特点。

泥塑彩绘母子像：1997年10月，佛得角赠。

这件泥塑作品塑造了佛得角母与子温馨的日常生活情景。母亲身着长裙，头戴与衣服颜色相同的头巾，金色耳饰和项链颇具非洲特色。她左手握着草编盆，右手正在将谷物拨进木臼中。佛得角属热带干燥气候，终年干热，小孩裸体，只是在腰部围了一圈装饰物，双手抱着母亲的腿部，抬头望着妈妈劳动，妈妈一边劳作，一边与孩子逗乐。

佛得角位于北大西洋的佛得角群岛上，由大小18个岛屿组成。各岛屿的自然景观千姿百态，其中首都普拉亚（在葡萄牙语中意为“沙滩”）因有1000多米长的金黄色沙滩而得名。金黄色沙滩平缓开阔，一栋栋白色或粉色别墅掩映在绿树繁花中显得格外美丽。傍晚，徐徐下降的夕阳映红了海水和天空，使天水之间呈现一片通红。在落日余晖中漫步海滨，近观树影婆娑，远望千帆点点，别有一番情趣。

木雕妇女胸像：1984年7月，布基纳法索赠。

这件木雕妇女胸像刻画了布基纳法索女子典型的头面特征。布基纳法索是位于非洲西部，东北与尼日尔为邻，东南与贝宁相连，南与科特迪瓦、加纳、多哥交界，西、北与马里接壤，属热带草原气候。布基纳法索有60多个民族，有些族群很小，具有独特的艺术形式和艺术风格。

非洲木雕主要是指热带非洲也就是西非诸民族的雕刻。西非木雕大致有两种风格:一种是写实的，另一种是程式化的夸张变形的。就人物雕像来说，布基纳法索和马里多贡族的雕像肌体丰满，一般没有明显的表情呈现，但各部族略有区别。这个布基纳法索女子雕像表情肃穆、胸部突出，带有这一鲜明的地域特征。女子头、面部特征处理特别细腻，头裹巾帕，发饰高耸，发型别致，眉毛清晰，眼睛微垂，鼻梁长挺，嘴唇紧闭，项戴珠宝，充分体现出具有一定身份地位的年轻女性特点。

沙漠风情沙画：2015年9月，阿尔及利亚赠。

这幅沙画描绘了阿尔及利亚游牧民族图阿雷格人的生活场景。画面整体为黄色调，人物头戴面纱，骆驼姿态各异，人物和骆驼集中于左侧，仿若即将走出画面，增加了继续前行的动感，远处的戈壁山丘和骆驼脚下的沙堆交相呼应，突出了鲜明的人文和自然地域特色。

沙画是阿尔及利亚最具特色的民族工艺，通过将石头和不同颜色的沙子粘贴在画板上绘制而成。阿尔及利亚南部被当地人称为撒哈拉沙漠的中心，用于制作沙画的原料资源丰富，取材便捷。沙画绘制有着十分细致的制作工序。在木板上涂刷胶水，铺洒一层薄薄的大颗粒沙子打底，然后在打底的沙子上涂刷第二层胶水，再铺洒颗粒较细小的沙子，反复操作，逐层叠加，铺洒的层数越多，画面就越丰富。同时，沙子颜色越丰富，越有助于增加表现力和感染力。

图阿雷格人主要生活在位于撒哈拉沙漠地区的阿尔及利亚、尼日尔和马里三国交界地区，至今过着游牧生活。他们住在用羊皮或毛织物做成的红色帐篷里，主要饲养骆驼、羊、牛、马和驴，世世代代在茫茫沙漠里迎着风沙、顶着烈日，沿着骆驼踏出的小径放牧牲畜。在极端恶劣的沙漠环境下生存，既需要丰富的经验和高度的适应能力，也需要学会团结、共享和谦卑。他们对自然环境有着深刻的认识，知道哪里能够找到水和燃料等重要资源，也会本能地减少对自然环境的影响，与自然和谐共处，有“沙漠之王”之称。

因常年在沙漠中生活，图阿雷格男子常年会头戴面纱。这种面纱被称为“伊勃恩·巴多特”，又名“达格里”，主要用来遮阳和防风沙，并且成为成年男子的象征。面纱披头盖脸，只露眼睛，在脖子上绕一圈后下垂到胸前或背后。按照传统要求，男子无论是外出还是在家都必须戴面纱，只有在吃东西时才将面纱揭开一部分，但还需用手遮住嘴。男子若随意露出嘴，特别是当着女人露嘴，会被认为是一种不可原谅的失礼行为。如今有的图阿雷格人也开始向现代生活方式转变，试图在保持传统和融入现代之间找到平衡点。

镀金铜战车模型：2009年5月，埃及赠。 这是一件古埃及第十八王朝法老阿赫摩斯引进的战车模型。模型通体鎏金，表现了一名古埃及战士驰骋战场的形象。他站在双轮式轻型战车上，右手持缰绳，左手持矛作投掷状，战马高抬前蹄跃起，栩栩如生，动感十足。

埃及是世界四大文明古国之一。公元前3200年，美尼斯统一埃及建立了第一个奴隶制国家，经历了早王国、古王国、中王国、新王国和后王朝时期。新王国时期，埃及的生产力显著提高，开始对外扩张。在历任法老的统治下，缔造了一支强大的常备军，法老是军队的最高统帅，军事力量被称为“陛下的军人”“阿蒙神的军队”。第十八王朝法老阿赫摩斯一世引进双轮式轻型战车，组建由战车兵和步兵组成的军事力量。

双轮式轻型战车的出现改变了古埃及军队的作战方式，战车为步兵开路，从单一的步兵作战转变为由战车与步兵配合作战的战斗方式。战车由木料制成，车体较小，不设座位。车轮在车体末端，轮缘较窄，轮辐有4根、6根或8根不等。战车在地势平坦地带作战时作用十分明显，可以快速移动到战场的各个位置，给予士兵最大限度的安全保障；在停止状态时，士兵可以使用弓箭不断进攻敌人，还可以用矛近身攻击。

这种新式战车使埃及军队成为当时世界上实力最强的军事力量之一。法老阿赫摩斯一世用它成功将喜克索斯人逐出埃及。古埃及最著名的第十九王朝法老拉美西斯二世将其改进，在卡迭石之战中用它击败赫斯人（又译赫梯人，为古土耳其人）。可以说，当时的埃及战车在结构和功能方面是独一无二的。

镀金镂空高足银盘：1964年1月，埃塞俄比亚赠。

这只高足银盘分上下两部分，构思巧妙，造型别致，显示了埃塞俄比亚工匠的高超技艺。上部盘心圆平，盘壁由十六片凸起的镂空银片互相连接，口沿镂空雕花并镀金，其中一片上镶嵌着当时的埃塞俄比亚国徽。下部底座为圆形、圈足，镂空雕花。银盘和底座中间由16根银丝连接，银丝既可加固盘壁、增大盘子负荷量，又可托举盘子，使其外观更加高雅。

图案中，国徽中心为头戴皇冠的雄狮，周围饰以咖啡树枝组成的花环。历史上长期统治埃塞的所罗门王朝将“犹太之狮”图案作为王室徽章，因此，狮子长期被埃塞俄比亚人视为国家的象征。咖啡树枝则反映了埃塞俄比亚的咖啡文化。埃塞俄比亚虽有“非洲屋脊”之称，但在高原以南地区分布着一片热带草原。这里海拔较低，气候湿润，适合咖啡种植。有个名为“咖法”（Kaffa）的省份，更是被埃塞俄比亚人视为咖啡发源地。在咖法省，从山坡到峡谷到处都是郁郁苍苍的咖啡林，几乎每户人家的房前屋后都长着咖啡树。埃塞俄比亚的咖啡产量居非洲前列，是出口创汇的主要经济作物。至今，咖啡文化依然是埃塞俄比亚人心中的骄傲，他们每年都会在家里举行咖啡仪式，邀请邻里和亲友品尝自家的咖啡。

油画《水上人家》：1976年7月，贝宁赠。

这幅油画描绘了贝宁最为著名的冈维埃（Ganvie）水上村庄的场景。画面中，一位渔民正乘着独木舟，用渔网捕鱼，周围水面上是星罗棋布的特色屋舍。

贝宁位于西非中南部，旅游业是重要创汇产业。贝宁有六大著名旅游景点：科托努椰林海滩、冈维埃水上村庄、康迪瀑布、松巴族人的塔塔土堡、塔内卡地区的原始村落和彭贾里国家公园。其中，冈维埃水上村庄最为有名，被称为“非洲的威尼斯”，是非洲目前保存最完整的水上居民区。

冈维埃位于科托努城北郊紧靠大西洋几内亚湾的诺库耶湖中。相传在17至18世纪时，北方的阿贾族难民为躲避战乱来到这里定居。当时，这里还是沼泽森林地带，阿贾人砍倒树林，支起木桩，盖起茅草房，逐渐形成人口聚集的村庄。阿贾人将其命名为“冈维埃”，意思是“集体获救”。后来因海水倒灌，沼泽地变成泻湖，便形成今日的水上村庄。无论面临历史上的部族战争，还是殖民者入侵，茫茫湖水作为天然屏障保护着这里免受外界侵害。1960年贝宁独立后，政府鼓励水上人家返回陆地居住，但多数人不愿搬出水泊，搬上岸的村民也相继返回。冈维埃水上村庄现仍有数百户村民，散居在约数平方公里的水域。

水上村庄的屋舍建在高出水面2-3米的木板上，多为木质结构，墙和地板用树枝和竹子编制，易于散热透风；屋顶盖有很厚的茅草，可以隔热、防雨；房子都有木梯伸向水面，一座座草顶阁楼像是漂浮在水面之上。房屋使用年限一般为20-25年。富裕人家的几幢木屋之间有木板相连，贫者则把几根横木捆扎在一起作为跳板。随着游客增多，居住相对集中的人家之间建起了小木桥或舟桥，方便观光者通行。

村子里水道即是街道，住户像在陆地上一样，编有门牌号码。村民们出行唯一的交通工具是独木舟，可以随处航行。村民以湖为生，男人捕鱼，女人负责贮藏和加工，并驾船到岸边的集市上出售。湖水一般有1.5米至2米深，雨季时有些地方水可达3米。村民利用泻湖的自然条件，把棕榈叶、毛竹或树枝植入淤泥，围成一个个渔场，既有利于鱼的繁殖，又易于大约6个月一次的捕捞。

在贝宁冈维埃的水上村庄，一代代村民就这样默默守护和建设着他们的水上家园。

木浮雕劳动场景：1979年3月，布隆迪赠。

这件木浮雕生动地刻画了布隆迪妇女们的日常劳动场景。在密集的棚屋前，身穿民族服饰的妇女正在劳作，一人在用杵臼制作食物，一人在俯身搬动容器，一人一边照看孩子一边头顶陶罐，一人身背竹筐，一人在挤牛奶。画面正中是三头牛，两头正在吃草、喝水，一头小牛被用绳拴着前蹄。结满果实的芭蕉树则体现了布隆迪的热带气候。

布隆迪位于非洲中东部赤道南侧，虽临近赤道，但由于地势较高，加之境内有面积3万余平方公里的坦噶尼喀湖，气候常年温和，非常适合农耕。全国约有90%的劳动力人口从事农牧业。

牛在布隆迪具有重要地位，被视为“活的金子”，还被印在了布隆迪法郎纸币上。布隆迪人养牛不役使，牛不拉车、不干农活，主要是为了获取牛奶、黄油、牛肉和牛粪肥料。这个国家有句俗语：“奶牛万岁，它是所有生命的源泉”。在布隆迪人家里，每头奶牛都有自己的名字，受到精心照料。如果牛自然死亡，人们将其食用，把牛角插入茅屋附近的土地中，作为其仁慈性格的象征，并表明“没有什么能胜过奶牛”。

在布隆迪养牛还有重要的社会作用，家中养牛数量的多少不仅代表着主人的富有程度，还象征着社会地位和威望的高低。牛还是最好的礼物，尤其是订婚时，男方以牛为聘礼送给女方。偷牛是一大禁忌，一旦被发现，将被判处重刑。

乌木雕双狮：2005年10月，赤道几内亚赠。

木雕生动刻画了一对非洲雄狮的形象。从赤道几内亚一致延伸到喀麦隆南部的加蓬雨林地区，至少居住着40个民族。他们是一个个彼此独立的小社会，但也有相似的艺术和风俗。这一带的艺术主要围绕热带森林完成，因盛产黑檀木，乌木雕艺术比较发达。

在非洲这片神奇土地上奔跑着各种动物，如大象、犀牛、狮子、羚羊等都是木雕创作者的灵感源泉。雕刻时，工匠们一般会先用斧子砍去表皮和白色木质部分，只取中间黑色部分进行雕刻，有时为了增加视觉效果，也会留下部分白色木材与乌木一起雕刻成动物，比如由黑白木质搭配的长颈鹿，花纹错落有致，别有风味。

非洲狮是非洲最大的猫科动物，有“草原之王”的美誉，主要分布在撒哈拉沙漠以南的草原上。狮子躯体均匀，四肢有力，头大而圆，吻部较短，视、听、嗅觉都很发达。成年的非洲雄狮身长可达3米以上，肩高超过1米，体重200-250千克。非洲狮毛发短，体色有浅灰、黄色或茶色，雄狮还长有浅棕色、深棕色或黑色鬃毛，一直延伸到肩部和胸部，显得威武雄壮。

赤道几内亚的当代艺术家或自学或培训，开始采用一些西方艺术手法，使传统方法和习俗变得更加丰富。这一对乌木雕双狮体现出传统与现代手法的融合，雄狮身体瘦长，头宽大而浑圆，威风凛凛地迈步向前，鬃毛随之摆动，狮口大张做嘶吼状，长长的牙齿咄咄逼人，似在逼近猎物，又似在威慑对手。乌木质地细密坚硬，因此对狮体积不大，但份量感很强。

布隆迪大鼓：2018年9月，布隆迪第二副总统约瑟夫”布托雷赠习近平同志的布隆迪大鼓。

2018年9月，布隆迪第二副总统布托雷应邀出席中非合作论坛北京峰会。

非洲国家馈赠礼品风格迥异，造型多样，是非洲古老历史和艺术的写照，彰显了非洲传统艺术对生命的崇拜，对生活的礼赞和对和平的向往。