<p class="ql-block"> 中国的垂钓文化源远流长，可追忆到几千年以前，在《诗经》中有诗歌为证。《诗经》中《国风.何彼秋矣》中有＂其钓维何？维丝伊络＂两句，大意是钓鱼用的是蚕丝编制的鱼线；《国风.竹竿》中的＂篷箱竹竿，以钓于淇＂两句大意是在淇水上用竹竿钓鱼；而《小雅.采绿》中的＂之子于狩，言韔其弓；之子于钓，言纶之绳。其钓维何？维鲂及鱮；维鲂及鱮，薄言观者。＂这段更是刻画出鱼获的情况，大意是丈夫去狩猎，我为他准备弓，丈夫去钓鱼，我为他准备线。他钓的什么鱼呢？是鳊鱼和鲢鱼，鳊鱼链鱼还钓很多呢。由此可见，钓鱼起源于几千年前，但不过那时的钓鱼象狩猎一样，只是人们谋生中的一种劳动技能。但是，我好奇的是那时候古人们是采用什么鱼饵钓鳊鱼和鲢鱼，现在能否借用呢！</p> <p class="ql-block"> 随着社会生产力的提高，社会发展到封建社会，从先秦、汉魏至唐宋，钓鱼让许多的文人骚客当成了一种清高雅好的活动。特别是到了元、明、清朝，有更多的诗人、词人留下了无数脍炙人口的与垂钓有关的作品。有的是描述钓鱼人的活动，有的是借钓鱼来寄托自己的情感，有的则通过垂钓过程来表达自己的思想，细细品味这些诗词，品尝诗人的内心，结合如今的社会现实也耐人寻味！下面和朋友们分享几首共享快乐！</p> <p class="ql-block"> 首先分享的是大家耳熟能详的，唐朝诗人胡令能的《小儿垂钓》。</p><p class="ql-block"> 蓬头稚子学垂纶，</p><p class="ql-block"> 侧坐莓苔草映身。</p><p class="ql-block"> 路人借问遥招手，</p><p class="ql-block"> 怕得鱼惊不应人。</p><p class="ql-block"> 诗人用浅显易懂的语言，以精巧的构思，惟妙惟肖、活灵活现的描述了一个篷头小孩学大人钓鱼，侧身坐在青苔上，身影掩映在野草丛中，有路人想打听事情，连忙摇手不答应，害怕惊动了鱼儿的情趣浓郁的生活场面。这不就是描述的是我们儿时垂钓的场景吗！读起来让人回忆满满，遐想连连。</p> <p class="ql-block"> 唐代诗人储光義用一首委婉清新的小诗《钓鱼湾》，将春天、春花、春水和春情融为一体，为我们展现了一幅美丽的春意图。</p><p class="ql-block"> 垂钓绿弯春，春深杏花乱。</p><p class="ql-block"> 潭清疑水浅，荷动知鱼散。</p><p class="ql-block"> 日暮待情人，维舟绿杨岸。</p><p class="ql-block"> 这首诗的大意是：一个青年小伙，以钓鱼作掩护，在钓鱼湾等待情人的到来，用纷繁乱落的杏花表示小伙忐忑不安、心神不宁的形态，又用潭清、水浅怕无鱼，荷动惊鱼散来表达小伙担心情人来与不来的内心反映，最后的点缀真是美妙绝伦，牢牢印在读者心中！</p> <p class="ql-block"> 唐代诗人郑谷的七绝诗《淮上渔者》描述的是一位白发苍苍的渔者，以船为家，终日逐水而居，整日飘泊不定，饱受江风雨袭，终日为食奔波劳累。但能得一尺鲈鱼，全家老小吹火烧荻花煮鱼，苦中作乐的天伦之福的场面。</p><p class="ql-block"> 白头波上白发翁，</p><p class="ql-block"> 家还船移浦浦风。</p><p class="ql-block"> 一尺鲈鱼新钓得，</p><p class="ql-block"> 儿孙吹火荻花中。</p><p class="ql-block"> 全诗情理兼备，意境高雅，把自然和谐，闲适安逸，醉煞人心的境界描绘得淋漓尽致！钓鱼人谁不向望这种天伦之乐的生活呢！</p> <p class="ql-block"> 再看唐代诗人张志和的《渔歌子》，把江南水乡春讯时期的湖光山色、怡情悦性的渔人形象描述得生动活动，表现出渔夫悠闲自在的生活情趣，为我们展现了一幅雨中垂钓的熟悉画面。</p><p class="ql-block"> 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。</p><p class="ql-block"> 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。</p><p class="ql-block"> 全词大意是白鹭在西塞山上翱翔，两岸桃花盛开，肥美的鳜鱼在流水中欢快的游动，渔夫头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中悠然自得地垂钓，下雨都不回家。这个画面不正是我们钓鱼人自己的真实写照吗！</p> <p class="ql-block"> 中华古老的垂钓文化远不是我今天分享的几首诗词就能表达的，如今只是起个拋砖引玉的作用，供钓友们一乐，以后有时间再与大家共享！</p>