春分，日夜平分

邱元胜

　 春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。

春分，在每年新历的3月21日前后（20日~22日）交节，农历日期不固定，其前一个节气为惊蛰，后一个节气是清明。

春分，是残冬过后第一份惊喜，是一个梦想的开始，是一个故事的楔子，也是一个生命的涅槃。

春分，古代的春分点在白羊座，所以，一般都把白羊座放在黄道十二星座的首位，而现在，春分点已经移到了双鱼座了。

【春分秋分，昼夜平分】

春分是农历二十四节气中的第四个节气。  

春分日，白天和晚上各为十二小时，这个叫“春分春分，昼夜平分”。

“吃了春分饭，一天长一线”。过了春分，白天慢慢变长，夏至开始又变短。夜晚也是，变短又变长。直到“秋分”日，又变成昼夜平分。

故，有“平分秋色”的说法，却没有“平分春色”的谚语。

春分当日昼夜均等，这一天又是整个春天的一半。

【春分有雨是丰年】

古代，将春分分为三候，即三种气候状态，每五天一“候”：

春分节气共15天，头5天是一候，玄鸟至。燕子叫“玄鸟”，一候的意思是说，燕子从南方飞往北方。

为什么燕子飞往南方，叫“飞去”。而飞到北方叫“至”，或“飞来”呢？从一两个字中可以看出，二十四节气起源于北方。

春分节气的第二个5天，叫二候，雷乃发声。意思是说，下雨时空中有雷声。

最后5天是三候，始电。燕子飞来了，下雨时打雷了了，一般来说有雷，八成有闪电。

【清明前后一场雨，强如秀才中了举】

春分到清明，北方农村到了播种季节，大地最需要一场雨。

【春分刮大风，刮到四月中】

相对雨，青海的风比雨要多。俗话说“风是雨头，屁是屎头”，没有风吹来，不会引雨来。果真“春分阴雨天，春季雨不歇”，这一年有望是丰年。

【春雨贵如油，点滴无白流】

为什么说“春雨贵如油”呢？油，多指青油，即菜籽油。过去的人们因为先要填饱肚子，耕地几乎种了粮食。但，光吃粮食，久了可能南以下咽。再者，逢年过节，喜庆日子，亲戚朋友来访得做点好吃的。如拉面，狗浇尿，油饼等等。就需要在“边边落落”的地里种上油菜，以备不时之需。

油料作物产量很低，需要的肥料等比麦子多小，过去种植的面积有限。获得的油菜籽，榨成青油，放在陶缸里一年四季享用。每次都用一丁点，“狗浇尿”油饼就是“活”的例证。

形容一个人不负责任，说他是“油缸倒了都不扶”。一点一滴地用，总量又少。这于春天里的雨何其相似，故说“春雨贵如油”。

如果天不下雨，就会 “春分无雨划耕田”。人们明白“水利是农业的命脉”这个道理，都江堰，郑国渠等自不必说。自远古时候，先民们就修灌渠了。

【春分不冷清明冷】

“一场秋雨一场寒，一场春雨一场暖”。

人们已经嗅到春天的丝丝暖意，但，春分时节冷空气南下，北方可能大风扬沙弥漫。刚刚感觉到的春江春暖，又出现了“拉倒茬”，这叫“倒春寒”。

秋有“秋老虎”，春有“倒春寒”，自然界的法则。

不过，没关系，反正“春分不冷清明冷”。

【春分到，蛋儿俏】

春分日，有多项民俗活动，如送耕牛，粘雀儿嘴，放风筝等。

最有趣的是“竖蛋”，就是把鸡蛋竖着立起来。刚刚试了一试，没竖起来。

此游戏已走出国门，据说，春分日全世界的人都玩竖蛋。

另据说，只有春分这一天，鸡蛋才能竖起来。

【祭日】

古代，祭祀活动是一件大事，古人有云国之大事“戎”与“祀”。意思是说，国家有两件最大的事，即用兵和祭祀。

祭祀活动，根据祭祀的内容，有严格的等级区分的。古代，人分三六九等，祭祀活动也分皇家、官府、民间三个等级。各自祭祀的内容、规模都不一样，分别为“田社”、“春社”、“天赦”、“天社”。

    大致情况是：朝廷祭天（太阳神），官府祭社（土地神），老百姓祭祖（或家神）。

春分日祭祀，由来已久。

　第一层次，朝祭。

就是“朝廷”的祭祀活动和祭祀对象，这是最高等级的祭祀。只有皇帝，或皇帝委托授权朝廷大员才能祭祀。

春分祭日，就属此类。

    考古发现的甲骨文证明，远在周朝，春分日就有“祭日”活动。

而且，仪式非常隆重，古代典籍里有“祭日于坛”的文字。

后，此俗历代相传。

到了清朝，仍然有“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典”的记载。

     

　明、清两朝时，春分日由皇帝亲自去北京朝阳门外的“日坛”，又叫“朝日坛”祭祀大明神。

但是，皇帝并不是年年都去祭祀，而是每逢甲、丙、戊、庚、壬这几个年份，才去亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

“朝日”的具体时间，定在春分日的卯刻，即现在的早上5～7点。

祭祀太阳，“乃国之大典”，意思是说是“国家祭祀”。朝廷明确规定“士民不得擅祀”，意思是说，“士”以下阶层的人不得祭祀。

　第二层次，地方府衙社祭。

春分日，朝廷祭祀太阳，地方府衙祭祀“社神”等地方“神”，即土地神。

越级祭祀，罪同谋反。

第三层次，民间祭祖。

士、农、工、商“四民”只能是“家祭”，祭祀家神和祖先。

古代，即便是祭祀家神和祖先，也是讲“规制”的。并不是你想怎么祭就怎么祭的，特别是对祭祀品，有严格规定。超“豪华”祭祀，也是要获罪的。

不如，坟头摆三个馒头，你摆了四个，就是一条罪状。

青海流传的习俗，春分日叫“田社”，主要活动是祭祀祖先，叫春祭。

　春祭扫墓，根据各自的情况，可以隆重，也可以简单。

隆重的祭祖，备三牲、请鼓手吹奏、念祭文，行三礼等。规模有上千人。

简单的祭祀，烧三张纸，磕仨头即可。

民间春祭，春分日或早几天开始。但，不能提前太多，一个星期左右，最迟不能过清明节。

也就是说，春分日开始至清明节之间的任何一天，都可以祭祀。

春分日，各地都有各地的一种说法。即便是在青海，由于习俗在不断演化，说法也不尽相同。

　还有一个重要原因，因为是“家祭”，对于“田社”，“清明”等节日，谁都可以按照自己的想法去解释。因此，说法不一，但这一天去祖坟祭祀，这是统一的。至于这么祭祀，完全可以自主创新。

　　古代，春分、清明前后，至少有三次隆重的祭祀活动。据说，清朝雍正皇帝改成了一次，延续至今。民间的祭祖，只要在春分和清明节之间完成，都是可以的。

当今，人们的时候节奏快，为了“两不误”，有的提前去“祭祖”，叫“捷祭”。有的出门在外，叫“遥祭”。为了避免火灾，保护环境，采用多种祭祀活动。

关键的一点：心诚则灵。

【田社】

   青海民间，春天的“田社”是一年中最隆重的祭祀祖先的日子。

田社祭祀以家祭为主，家人聚集祖坟祭奠祖先，寄托哀思。

随着社会不断进步，“田社”祭祖活动根据自家的具体情况，可以灵活掌握了。

时间上，可以是在春分日前的几日，也可以是春分至清明节的某一日。可以去坟头祭奠，也可以遥祭。

祭奠形式可以隆重，也可以简略。

　　田社，原本是祭祀田祖，即大地之神的日子。

田就是田神，社是土地神。

自古以来，土地是人类生活的根本，在农耕时代人们祭祀土地神，就是源于对土地崇拜，祭拜社神的日子叫“社日”。“社日”分“春社”和“秋社”，春社祈谷，秋社报恩。

　　田社的日子，青海民间各有说法，有“九尽十日为社”，有“立春后的第五个戊日”，有“春分后第五天”，有“春分前后遇到午日的一天”等多种说法。

这个确实难以说清，因为，今天的田社，是古时候的“天社”、“天赦”、“春社”等多个春祭日的“复合体”。在过去，田社祭祀土地神，春社祭祀春天之神，天赦祭祀先祖，后来逐渐演变合并为一个节日。

　旧时，田社这一天上坟祭祖，有专门的社酒，传说饮社酒可以治疗耳聋。

有专门的社肉，也称为“福肉”，祭神完毕后，分割给参加社祭的每一户人家。

有专门的社饭，大约是人们常说的高规格的“爊饭”，用葫芦盛好，相互赠送。

有专门的祭文，文章除了歌功颂德，还将家里发生的大事件禀告给祖先，激励家人再接再厉，创造新的辉煌。

其它祭祀用的食品，都是平时很难吃到的味美佳肴 ，叫“献子”，祭祀结束，人们可以享用。

【活人免的是亡人的意】

“春祭”，也有在清明节进行的。

青海民间小调《男寡妇上坟》里唱道：

三月里到是清明，

家家户户去上坟，

左手拿的钱串子，

右手提的茶罐子，

奠给的茶渗地了，

烧给的纸上天了，

活人免的是亡人的意，

谁知道亡人在那里？

　　民间传说，春分至清明这段时间，是阴间一年即将结束的日子。

田社日后亡人被带到阎罗殿受审，相当于“年终考核”。事毕，清明节前放回来。

此时祭祀，奉上丰厚的祭品，一方面想“打点”判官，免得亡灵遭罪。另一方面用祭品调养祖先，因为，假如亡者做了什么错事，受审时万一用了刑，用烧化的纸钱治伤。

　还有一种说，田社至清明，墓门打开，是亡灵们的假日。祭祖一定要在这个期间进行，否则，墓门就关上了，亡人就收不到祭品了。

如今老百姓的日子过富裕了，一到祭祖的日子，就有一种复杂的情感。人们感到那些深埋在地底下的祖先们，在世时没过上几天好日子，也没赶上今天的好生活。于是，隆重祭祀一次，也算是一种安慰。

　而且人们把田社、清明祭祖活动也同时作为亲朋好友野炊的机会，大家一起聚餐，其乐融融，传为佳话。

其实，“田社”祭祖，是一堂课。用这种特殊的方式教育人们修德励志，诚恳做人，诚信做事。

常言道“一年之计在于春”。安抚过祖先以后，人们就可以致力于自己的事业，全心全意投身各项建设事业上去。

【春分节气宜食三香】

俗话说得好：“民以食为天”。可见，食物对于人来说，简直是天大的事情儿。

古代人求学，大多数人就一个目的，考取“功名”，然后做官当老爷。

当了官，大多数也是“千里路上做官，只为了吃穿”。

　　读书入仕都这样，老百姓把“吃饭”当成头等大事，一点也不为过。

子曰：“不时不食”。意思是说，吃东西要对应时令季节，到什么时候，就吃什么东西。

孔老夫子不仅“不时不食”，而且特别注意“吃”的章法。拿青海方言说，按照“卡码”吃。

　平常，人们说“积口德”，我认为不仅仅是指说话，还应该包括入口、出口的多个方面。

就“不时不食”而言，如今已经打破了传统的饮食时令“规则”。一年四季，想吃啥有啥。

比如，二月二，有人吃煮大豆，让人着实有些吃惊。

季节到了春分，按照传统习俗，时令食品应突出养肝防燥。

　　一香为香菇。功能：健脾和胃，益正气，扶正固本，增强免疫力，抗癌。

二香为香椿，又叫长寿菜。功能：清热解毒，明目养眼，健胃理气，预防肠炎痢疾。食香椿，先在开水里略煮一下，除硝酸盐和亚硝酸盐。

三香是香麦菜，即油麦菜。功能：清燥润肺。但，此菜性寒，胃、肾不好的少吃。

作者简介：

邱元胜，青海省共和县人，退休干部。

作家协会会员，书画家协会会员，摄影家协会会员。