<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在这当前善恶纷呈的多事之秋，让我们一起来探究一下这人世间善恶的本源吧！ ❤️ ❤️ ❤️ 🌹 🌹 🌹</b></p> <h1> <b>在生活中我们经常体会到人类的善和恶，中外哲人告诉我们，这是因为人性中同时存在着善和恶。</b></h1><h1><b> 人性中不但有善还有恶，而且无论古今中外，人性的善和恶都曾演化出无数的可以说是惊天地、泣鬼神的故事！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>我们先来看看什么是善，善又是怎么产生的。善是中国人的传统说法，在西方叫爱，相比之下，爱显得更有目的性。现在中国人也习惯用爱来表达善的内涵了，所以在下文中“爱”和“善”的词义是相通的！</b></h1><h1><b> 人性中的爱是怎样产生的？亦即爱的初始是什么？是为了延续后代的性爱？不对，性爱的初始充满着野蛮和暴力，有如动物；是为了谋生和御敌而形成的友爱？也不对，这种爱的初始也只是短暂的互利的联盟……</b></h1><h1><b> 人类最初的爱应该是源于母爱！正是这种无私的母爱的种子才逐渐发阐出其他种种的人性之爱。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>也许会有人要问：为什么不说是父爱呢？很简单，在原始状态下人们还处在“只知其母不知其父”的状态，父爱应该是婚姻和家庭产生后才逐渐发生和发展起来的情感。</b></h1><h1><b> 子女和母亲原本就是血肉相连的一个整体，因此从某种意义上可以说子女是母亲生命的延续，其亲密程度是不言而喻的。冰心小时候曾经伏在母亲身上问:“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲温柔地回答说:“不为什么,只因你是我的女儿!”</b></h1><h1><b> 这“不为什么”四个字，省去了千言万语，却道出了母爱的本质！其实母亲对子女的这种爱说到底就是一种基因遗传的本能，倘若这个母亲不具备忘我地养育后代的执着，这个物种必定不能延续，终将淘汰！ </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>现在我们再来看看什么是恶，恶又是怎么产生的。恶的本质就是极端自私，是为了达到一己私利而做出的不惜损害他人利益的行为。这种行为可以小到小偷小摸，也可能达到伤天害理。 </b></h1><h1><b> 恶其实也是人的生物性的本能。原始人类中的每个人来到这个世界如果不自私就不可能活下来！因为地球的生存环境是十分严酷的，在那个阶段，人类和丛林中的动物一样，食物的短缺是常态。一饮一食常常是得之即存，失之即亡！</b></h1><h1><b> 可以想见那时的人类也和动物一样，为了得到食物及和生存有关的东西是不择手段的，甚至是同类相殘！如果说那时也有法则，那就只能是丛林法则！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>如此说来好像恶也是人性中所固有的东西，那我们现在就应该任其猖狂了？当然不是！</b></h1><h1><b> 首先，我们是人，是有思维有逻辑的智慧生物。自古以来，人类不断创造和发展出提倡善和爱的文明之花。我国当然也不例外，远在公元前三、四百年间我国有一位学者、哲人和教育家孟子就提出“老吾老以及人之老，幼其幼以及人之幼”。</b></h1><h1><b> 所谓“老吾老”就是赡养自己家的老人；“幼吾幼”就是照料自己的孩子。这两句话所表达出来的逻辑和大爱即便放到今天的世界文明之林中也不但毫不逊色，而且令人瞩目！</b></h1><h1><b> </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>其次，当下我们地球人已经进入了高度的文明社会，并且具备了相当强大的生存技能。已经完全具备了我国春秋时期的另一位哲人管仲指出的提高国民素质的硬件条件：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>和管仲之言有着异曲同工之妙，并且论述更加完善的是</b><b style="color:inherit;">二十世纪美国心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”。</b></h1><h1><b style="color:inherit;"> 马斯洛认为当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美将最终导向完美人格的塑造。</b></h1><p class="ql-block"><b> </b></p> <h1> <b>众所周知我国自古以来就是一个礼仪之邦，之所以如此重视以德治国也是有原因的。原来我们这个号称地大物博的国家其实自古以来可耕地并不大，国土比我们小的美国、印度都比我们多。</b></h1><h1><b> 这就是中华民族发源地的黄土高原景象：土地沟壑纵横，庄稼望天收！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>而且我国东西地形落差太大，造成黄河自古以来灾害不断！再加上人口一直很多，使得我国自古以来社会动乱频繁。</b></h1><h1><b> 这是解放前黄河泛滥，灾民流离失所通过黄泛区外出逃难的景象。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 在中国历史上有一个突出的现象，和世界各国相比，我们的农民起义特别多！除了我们的专制制度对人民压迫较重引起反抗外，平心而论主要还是我们严酷的自然环境造成的。天灾经常致使田地绝收，为了生存，农民往往举家逃亡，成为流民。</b></h1><h1><b> 流民无异于流动炸弹，遇有人煽动很容易就形成和爆发大规模农民起义。明末农民起义大抵就是这样发生的。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>为应对这种严酷的社会现状，孔子则提出了以德治天下的办法。</b><b style="color:inherit;">孔子思想的核心内容就是仁爱，提倡仁者爱人，希望能用仁爱之心去控制人人心中都有的那个“恶”，不让它肆意泛滥！</b></h1><h1><b> 如果说前面管仲的话是指出了提高国民素质的根本道路，那么孔子则是提出了一种在贫穷状态下提高国民素质，缓和社会矛盾的最好办法。 </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>还要说明的是恶并不等于私欲，虽然它们有联系。恶是不择手段地达到个人的私欲，而个人满足自己的私欲，只要是不损害他人的利益，应该就是合理的。</b></h1><h1><b> 明白了善恶的来龙去脉，也就明白了善恶就在人的一念间！那么如何做到隐恶扬善呢？古人早已有言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！” </b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>目前人类已经发展到了卫星上天，温饱已基本解决的阶段，但还是有些人为了个人名利而常把自己内心“恶”这只老虎放出来，然后用“人不为己，天诛地灭！”的说辞安慰着自己，去做一些不讲道德，有失尊严的事情！</b></h1><h1><b> 更可笑的是还有些人为达到一己私利常常去求神拜佛，却想不到自己的营营苟苟之举其实就连神也是嗤之以鼻的！这实在是一种不但自私，而且还蠢的可爱的人！如果你是真的虔诚信佛，那就请记住：但行好事，莫问前程。</b></h1><h1><b> 综上所述，人当然不可能没有私心，否则就不可能活下来，但千万不能忘记同时要保持一颗善心，或说爱心。善和爱的最高境界就是乐善好施，如果硬要找一个理由，我以为那就是“赠人玫瑰手有余香”，仅此而已！</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> <b>最后，还有两句话想与朋友共勉：“让人知道的善不是真善，怕人知道的恶必是大恶！”特别是前面一句，联系实际一想，真有振聋发聩、恍然大悟之感！</b></h1><h1><b> 作为凡夫俗子，我赞赏有人专门去行善，但我更推崇的行善方式是随缘，就是在你生活中和身边，对一些需要你帮助的人和事伸出援手。不论是亲是疏，甚至素不相识；但不要刻</b><b style="color:inherit;">意地去让天知地知，甚至人知！ </b></h1>