道说行一

行一

图片：行一

文字：行一

音乐：夏至

　　近日血压飙升，头晕眼花，情绪也有些许低落。这既有个人身体原因、家庭原因、工作原因，也与自己有悖“行一”初衷有关。

　　行一，是我美篇昵称。好几位朋友私聊问我：行一这个名字究竟是啥意思?“行”究竟是读xing，还是hang?当然是读xing了，行动的xing，读xing就有行动的意义。也有朋友说，你这个名字颇有点禅味，像和尚的法号。这种猜测是巧合，但也傍点影儿：一方面这个昵称的确有点禅味，我也喜欢禅学，有禅茶一味的精神取向；另一方面，在历史上还真有一位叫行一的苦行高僧。

　　在为美篇注册起名时，为了不随波逐流或不落俗套，我还真费了些心思。搜肠刮肚、推来敲去，好长时间才定了行一这个名。好与不好，仁者见仁智者见智。我只是觉得，即使在虚拟的网络上，主观上也要注重质量和品位，也要注重形象，注重发挥社会功能，展示正能量，互勉共进。目前的网络，庸俗化、随意化太强，滥竽充数鱼龙混杂，快餐式消费不讲营养，娱乐至死、流量至上，结果必然是温水煮蛙、丧失自我，让广大网民患上不可逆转的精神癌症。

我的个性签名是“一书一锄一村夫”（又是一），要求自己“晴耕雨读”，好好地去“行”一，从最基础的最简单的做起，言行一致，用情演绎，知行合一，形神融汇。

我一直对数字“一”感兴趣。一，不仅仅是个数学数字，也是一个哲学概念。中国古代文化对“一”有特别的关注。《易》《道德经》等好多经典都有篇章涉略。如《周易·系辞》中的“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

我所理解的“一”，说的大点，就是承于“道”而启于“二”之间的“混元”，浑融一体的太极混沌、形成天地万物的机理规律、即将产生天地万物、日月阴阳的本源。这种状态是浑融一体的，根本的，至简的，静美的，纯洁的，厚积薄发呼之欲出的。

我所理解的“一”，说的小点，就是最简单的，最朴素的，最小的，最基础的，最易行的，最美丽的，最真的，最爱的，微不足道的，繁简相宜的。这种简单和小是辩证的，也是最不简单的、最大的，大道至简、大爱无疆包含其中。

　　《道德经》第三十九章把“一”作为一种最高境界，把“得一”作为一种最高追求：

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。

其致之也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致数誉，无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

　　翻译过来，大致是这样：

过去曾经达到浑融一体的，天因为浑融一体而清明，地因为浑融一体而宁定，精神因为浑融一体（即"营魄抱一"）而活灵，虚空因为浑融一体而到处充盈，万物因为浑融一体而生长，侯王因为与百姓浑融一体而保持了统治地位──这些（清、宁、灵等德能表观）都是因为它们达到了浑融一体而自然达成的。

天如果没有浑融一体而清明，恐怕终将崩裂；地如果没有浑融一体而宁定，恐怕终将发生大动荡；精神如果没有浑融一体而活灵活现，恐怕终将萎顿枯灭；虚空如果没有浑融一体而到处充盈，恐怕终将无以为继；万物如果没有浑融一体而生长，恐怕终将灭亡，侯王如果没有与天下百姓浑融一体而高高在上，恐怕终将被颠覆。

所以，在一个谐和统一体中，贵以贱为根本，高以下为基础。因此，侯王们常常说自己孤弱、无助、不谦虚，这不正是因为他们充分体认到必须以贱为根本吗？所以，多求德能表观，则没有德能表观。既不要一味地像宝玉那样华丽高贵，也不要一直像石头那样顽劣下贱。

　　哲学问题，说起来就复杂了，三言两语很难表达清楚。别说是咱，就是两千年来的鸿儒学究，不一定完全倒腾得清楚。

但“一”的理论、这种大而化之、小而具之的混元理念，有形与无形的物我取向，本人还是认同的、欣赏的，并且力所能及地在自身范围内去学习领悟、具体实践、付诸行动。

这就是“行一”的初衷。

还要指出的是，“行一”绝对不能和老子的“得一”相提并论，“得一”是本，“行一”是表，“得一”讲的是治国理政。“行一”只能去“行”，去追求，去实践，并从点滴做起、小事做起，日行一善，用最简单的方式践行，送人玫瑰，服务人民，报效社会，追求心灵静美，这也算是“行一”的本真吧。

亲朋一直劝我改名，说这个名字感觉不吉利犯忌讳，现在把我冲得孤零零的，成了孤家寡人。大家在看过我写的这些文字后，也许能理解我的初衷了。“一”字面看起来是微小的，简单的，比如一种元气，一个细胞，一个胚胎，一滴水珠，看起来好像形单影只、孤独无助，但“一”所孕育的创世机理和伟大力量是无穷的，一旦运“行”，催生天地万物，一个鲜活的充满生机的世界喷薄而出。行一可以是滋润小草的细雨，或是拯救时蹇的智者、苦旅大漠的行僧、逡巡草原的雄狮，亦或是创造世界的斗战胜佛！

山俞高俞寒，洞越深越奇。思想者并不孤单，所行之“一”包融无限生机和创造力，为“一”所行自有“道”理，行一之后必是一行，天地圆寰，阴阳相长，万物和顺。不改初心、魂归行一，为美好的未来干杯！

行一道说为是。

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