漫 话 谚 语 /季宝立

石城书翁

　　文史小品之一

漫 话 谚 语

季 宝 立

　　谚语是在民众中长期、广泛流传的言简意赅的相对固定句式。它用简单通俗的短句或韵语，表达某种思想，反映出深刻的道理，一直为广大劳动人民群众喜爱和相传。因其言辞形象生动，哲理深刻，好记易传，说起来琅琅上口，听起来铿锵优美，被称为语言中的精华，有“智慧的花朵”“词库中的钻石”之誉。

　　我国的谚语源远流长。据《古谣谚·凡例》记载，谚语在文字产生之前就在民间相互流传，为民众所喜闻乐道。有了文字后，文人墨客把“谚云”“谚曰”“鄙谚”“俗谚”的内容见之于书面，始被记录下来，遂得以广泛而久远的传播。

殷代甲骨文和先秦一些古籍中的“辅车相依，唇亡齿寒”“亡羊而补牢，未为迟也”等构思精巧、哲理深邃的语言，可能就是我国文字记录下来的最早的谚语。宋、明、清代，陆续有人将民间谚语辑录汇编成册。新中国成立后，谚语的研究、出版工作日趋繁荣。

　　“一日之计在于晨，一年之计在于春”“吃不穷穿不穷，算计不好一世穷”……

作为劳动人民生活的经验总结和智慧结晶，谚语多得如天上的星星不计其数。据不完全统计，仅我国汉语谚语就有五万条之多，内容极其广泛与丰富，涉及自然和社会生活的方方面面。

从内容上看，谚语大体上可分为社会谚语和生产生活谚语。

　　社会谚语是指人们认识社会和总结社会活动经验的谚语，包括颂讽、励志、劝学、规诫等方面的内容，一般具有鼓励、启迪、醒人的特点，富于哲理性与警策意义。例如“刀不磨要生锈，人不学习要落后”“看人不可貌相，海水不可斗量”“若要人不知，除非己莫为”等。

　　生产生活谚语即人们认识自然和总结生产经验的谚语，内容涉及农林牧渔、时节气象、自然环境、地理风土、医药卫生等各个领域，关联到地理学、天文学、土壤学、气象学、生物学、医药学等各个方面的科学常识，对人们的生产生活具有帮助和指导作用。“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到”“寒从脚起，病从口入”“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开处方”就属于这一类。

谚语源于生活，来自民间，其主要特点是将丰富的内容用浓缩、简洁的语言表达出来，具有高度的概括力和生动性，能帮助人们起到一点就通的醒悟作用。例如:“庄稼一枝花，全靠肥当家”“看菜吃饭，量体裁衣”等谚语，不仅思想含义深刻，而且非常形象、生动。

　　谚语的句式一般较整齐，音节匀称，押韵顺口。如“空谈，水之泡沫；实行，金之点滴”“有麝自然香，何须大风扬”。读来琅琅上口，使人得到艺术的享受。

谚语多用比喻、夸张、拟人、对照、摹状、对偶、排比、反问和形象等修辞手法，表现形式生动活泼，有声有色，诙谐有趣，说理有力。读了好的谚语，宛如品尝经年陈酒，醇香沁脾。

　　然而谚语作为一种意识形态，不可能摆脱时代的烙印。我们在收集和运用谚语时，必须采取分析的态度，汲取精华，剔除糟粕。另外，有些关于生产、生活常识方面的谚语，由于受时空、自然特征的限制，在内容上存在一定的局限性，我们不能囿于谚面，就事论事，而应准确理解和把握谚义，从中汲取更多的养分。

(文字转自《解放军报》《古今中外》杂志；部分图片来自网络)

1984年作者与他人合作出版的谚语选编《谚海采珠》一书

　　作者的《浅谈谚语在新闻写作中的应用》一文，刊于《新闻学步》杂志

　　1996年5月出版的中国《军事写作大全》将作者3500字的《谚海采珠陶我情》一文，作为范文收入其中

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