赵铁山绘画《茑萝松图》前的思考！

铁缘人

　　绘画艺术是艺术家生活中的一种遗憾，也是艺术家生活的一种向往，或者是打动灵魂的一种新奇，更是记忆里一次从黑暗走向光明的旅程。平淡无奇的生活是创作不出优秀作品的，这是我对艺术作品的知觉，也是自我的一种理解。好的艺术作品，都是点燃灵魂的火种。

古罗马诗人贺拉斯说，大画家在画室的门上应该大书:“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪。”赵铁山先生画的这幅《茑萝松图》，给人丰富的想像。

首先，这幅画我认为典出：《庄子》《内篇·逍遥游》“吾有大树、人谓之樗。其大本臃肿，而不中绳墨。其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。后人比喻不为所用，投闲之散之意，也有怀材不遇之意。

赵铁山创作这幅画的典出，也是有怀材不遇，不为所用的寄情于这颗“樗树”的寓意。

这幅画是1910年赵铁山到京都任职农商部一个闲职，赵本不想做官。但是二哥云山看他聪明，所以一直寄于他厚望。一直督促鼓励他考取功名。所以他考了清朝政府最后一批拨贡。后被录用农商部、二哥云山又亲自送他到京上任。在北京无职无事可干，他就逛琉璃厂掏宝，寻购名人字画。其间也结识京津画派徐宗浩，和徐宗浩结书画知音。在无聊时创作了这幅画。1911年辛亥革命暴发，他借探病之由回到太谷。这幅画阁在书柜里早忘了。1928年夏他偶然翻书柜时检出来，补了诗和题跋，完成此作。赵铁山有多名名师指教，又聪明好学，满腹经伦、才华横溢。本想也随二哥和家人厚望报效国家，确无才可施。所以，创作了这幅《莺萝松》图，抒怀不遇。开始我看这幅画也是不解其意，后也领悟了一些，但今天才算真正理解了他创作这幅画的思想。赵铁山的笔下没有孤魂野鬼，都是有灵魂的。每一幅作品都有他的艺术思想，一纸笔墨、满纸情外流。不到情溢处，艺术不开口。

这幅画历经七年又发生了巨变，1913年大哥桂山英年早逝，1923年二哥也仅50岁撤手人寰。后面诗中有“莺萝借，全其天，画中也有莺萝寄身于松的情意。用来寄托两位哥哥对他的裁培之思。最一句温塞僻，是多么想和两位哥哥聚集重新回到从前。赵铁山既是一个浪漫主义诗人，又是一个寄情于笔下的艺术家。

他1910年去京师任职时，时年34岁，他正风华正茂，意气风发。家庭兄弟姐妹枝开叶散，各门儿女、侄儿侄女满堂。尤其是大哥桂山和二哥云山，更是家中的顶梁柱。他可做自己想做的事。可是时隔十七年，1928年后，时世变迁。他在这样一个人生旅程中两次完成这幅画，记录了他的心迹。

他画中写到“偶检时，忽忽阅十有七年矣。忧病侵寻，鬓发催老，回思曩日，不禁慨然。”他又挥毫补画，完成此作。一颗正直壮茂的青松，二叉三枝并岀，挺拨毅立，画中在寄托着什么，铁山排行老三。他说“不材木，几百尺，大匠走”，自己不材，夲是有大用之材。他去京城任职不到一年，辞官回家。有对仕途的遗憾，有对人生的感悟。在之后的十七年他“饱风霜”，时局动荡，生意衰退，他身体多病，他又时而感叹：“罔或易”，一种复杂的心里。这十七有失意，也有得意，有得有失。

在这十七年中， 1911年，三十五歲。在京吏部任職。10月7日，訪徐宗浩，俩人相见恨晚，诗书画印无话不谈。10月10日，徐宗浩回訪趙铁山，觀其刻印、所書魏碑、篆書及珍藏石鼓碑帖。10月19日，徐宗浩赴趙铁山約酌，送其《印存》。

1912年，三十六歲。铁山本不乐于仕途，辛亥革命后，在家以书画自娱。与弟愚山纠合同人，组织“观善书社”，研究书法，铁山为之指导。

1913年大哥英年早逝，年仅48岁。

1916年，四十歲。9月29日，徐宗浩自京到太谷程家莊寻收古畫，隨訪趙铁山並应約來寓小住，觀其所藏明清書畫。9月30日晚，鐵山、漁山昆季在停雲山館招飲徐宗浩，座有史卓如、武晉義、喬壽泉諸君。鐵山贈詩一首與徐宗浩即希賦詠一律與鐵山。10月1日，趙铁山送別徐宗浩回京。

1918年，四十二歲。同柯定础、常赞春约赴曲阜谒圣，登岱。观摩崖刻石。

10月11日，到北京訪徐宗浩，觀其所藏曆代書畫、碑帖等，徐宗浩贈鐵山所著《遂園印稿》一部四冊。

1919年，四十三歲。7月，赵铁山為徐宗浩書《硯香閣》額。12月，徐宗浩來書並赠《墨蘭》一幅。

1921年，四十五岁。他参加在日夲举办的中日绘画联展。

1922年。四十六岁。为察看徐州商业情况赴南。适值直奉战起，道路梗阻，未能如期返家。

1923年他二哥云山去逝，也仅年过50。对他打击非常大，他在给姪儿赵克猷的挽联中写到：“两叔俱近殘年一病一衰… 诸弟半多男弱無知无識”。他一路走来，一路笔墨赋宣。一路泪奠兄姪儿女。他在完成这幅图的时候，后补画了茑萝。这些茑萝意味深长，《诗经》云：“茑为女萝，施于松柏”，故合二名以名之（又名茑萝松）。意喻兄弟亲戚相互依附。可是俩位哥哥都相继撒手人寰。

1926年上海举办第一届书法展参展，到西冷印社与吴昌硕结友，并准备入社留杭，后因生意上的事未果。

1927年，五十一歲。5月9日，徐宗浩因公事到祁縣，特專程來太谷晤趙鐵山、漁山昆仲，當晚即宿其寓中，并為赵铁山題書冊《南華經》。在他的一生中，有俩个人始终伴随他艺术的左右。一个是远在北京的徐宗浩，俩个人可以说是艺术上的灵魂伴侣，志同道合且又性格相投，他多次往返京城，徐宗浩又多次西行太谷。赵铁山与徐宗浩共墨一画，徐宗浩作画，赵铁山作诗配文。赵铁山墨迹徐宗浩写书签或作序跋，徐宗浩作画，赵铁山题跋。俩人又互赠诗文，长叙友谊。可以说“铁山文中必见徐，宗浩有画铁点眼。”在这十七年中徐宗浩成为他艺术上的灵魂，艺术的道路比他生命的道路更重要。尤其是和徐宗浩在一起交流的过程中，他眼界更加宽广，艺术的思想更加深华。他们相约入西冷印社，立志溶入海派，与上海，浙杭名家交流。

其二，榆次的常赞春。俩个人同徐宗浩一样，同出游访碑问墨，东临泰山，西攀华岳，近访崛围，无不留下俩个人的心灵足迹。俩个人为族内及三晋大地上的望族，名贵写下了无计其数的碑铭。又一起研习、共墨了多少作品、诗文，书信来往比情书还频繁。他们三个人可谓“书画作媒，笔墨传情，灵魂作伴，书路同归。”这茑萝图，除桂山、云山的手足之情，还有更寄情与茑萝的友谊之情。“长相思，京城路，谷邑途，常聚首，墨宜魂。”

“豈寡儔，茑萝借。”赵家的生意家大业大，夲应兄弟五人共谋发展，大哥桂山1913年英年早逝，年仅48岁。二哥云山1923年去逝，也五寿有一正宗。弟漁山多病体弱，五弟昌禄年幼。他是靠山（桂山、云山）山倒；依水（渔山、昌禄）水流。画中茑即桑寄生，女萝即菟丝子，二者都是寄生于松柏的植物。茑萝之形态颇似茑与女萝。他是多么希望子孙满堂，所以，他又向往，这些茑萝像儿女子孙，依偎在身傍。享受天伦之乐。笔下茑萝生机勃勃，就像调皮的一群儿女围在身边挂在肩上。一种幸福的满足感，跃然纸上，这是作者莫大的希望。可惜，儿女姪男女又“多半男弱无知无识”。他茑萝上挂满了“！”感叹号，挂满了“？”问号。他在诗中也写到“全其天，温塞僻。”成天成夜的，他是多么孤独。就像是树上的这些茑萝，一场风雨会摧毁他们，用什么去保护他们。

“寄闲情，偿宿诺。”他是借《京本通俗小说·菩萨蛮》“只因我前生欠宿债，今世转来还。吾今归仙境，再不往人间。”这“茑萝松”是他的寄托，又是他的归宿吗。傍边的三石依着象征什么，桂山、云山、渔山吗？树底的鹅毛竹象征什么，是幼弟昌禄吗？画外有乾坤，画中有世界，画里有内心。满纸都是情，滴墨都是泪。

铁山这幅用退笔所作“茑萝图”构图简炼，三石一树盘茑萝，鹅毛竹堤望溪声。鹅毛竹与挺拔的树形成对比，一种力量拨地而起，傍边的石，象征山，可他确弱化了石的“钢”，柔与树，留下笔墨思考。作者的心迹经历了十七年，也就是十七年完成了这幅作品，他的深刻含义可想而知。

“茑萝松依三石竹，一身牵挂月儿识。

京谷常聚书为友，灵魂路上桑寄生。

菟丝化作相思情，摇旗相望杜鹃啼。

十七风霜邀明月，赋笔聊以画心迹。”

我用穆尓的一句话结束我的这篇短文：“艺术是高尚情操的宣泄！”

结束语：为什么这幅“茑萝松”会让我感动，因为画中除了赵铁山自己，还有桂山、云山、徐宗浩、常赞春他们的艺术气息，和我的艺术感叹。因为艺术的呼吸是没有时间限制的，他就象空气，100年，1000年。都在一个频道上呼吸，迟早会产生共鸣。何况艺术有着特殊的气息敏感，他们的艺术气息，也同我生命的气息一样，有着在同一个太阳下产生的光合作用。因此，我艺术的营养，就是他们艺术的灵魂而滋润成长起来的，也是我艺术生命的生物链。赵铁山、徐宗浩、常赞春已经成为我生命的一部分，有时甚至于是全部。在他们的艺术前，我永远是忠实的信徒！

右题跋：《茑萝松图》： 是册为芳阁，同年庚戌岁，属画者时同客京师，辛亥赋归束阁，竟不复记忆。今夏偶检时，忽忽阅十有七年矣。忧病侵寻，鬓发催老，回思曩日，不禁慨然。适养疴内室，于膳余茶罢，藉以解痛消暑破闷。立秋日，始毕事，并各众一诗。短章长句，信口占来。寄閒情，償宿诺，工拙好，丑未皇计也。 戊辰夏六月廿有三日，铁山叔子，记於静观室 。（1928年作）

印识：（‘汉’、‘痴’二印）

左释文：一卷多，顽然石；不材木，几百尺；大匠走，樵绝迹。饱风霜，罔或易；无栽培，厚斯积。岂寡俦，茑萝借。全其天，蕰僿僻。

款识：三言诗句短节促，殊难见长，所以前贤诗集中亦不多见也。

印识：（‘铁山分篆’印）

注释：1.此篇书法为标准的隶书。应在1910年34岁去隶部任农工商部主事，在回京途中，有感而思作。到1928年51岁完成此作。

2.樵，柴火。

3.茑，寄生松柏寄生木。

4.“罔或易”句，罔，也指失意。易，也指容易。二者矛盾的心里。宋 · 林同《贤者之孝二百四十首·林放 》诗有：

故宁戚以俭，罔或易而奢。

致得千载下，人称问礼家。

4.蘿，兔丝子。茑萝，原产墨西哥，又名密萝松，俗称五角星花、狮子草。《诗经》云：“茑为女萝，施于松柏”，意喻兄弟亲戚相互依附。茑即桑寄生，女萝即菟丝子，二者都是寄生于松柏的植物。茑萝之形态颇似茑与女萝，故合二名以名之（又名茑萝松）。

5.“偿宿诺”句，《京本通俗小说·菩萨蛮》：“只因我前生欠宿债，今世转来还。吾今归仙境，再不往人间。”

杨俊友

2022年3月12日

写在山西恒青赵铁山纪念馆开业前

此文发表后，影起不少赵铁山艺术爱好者的共鸣，有打电话的，有发文交流的，有留言的。我非常感谢大家，赵铁山是一位伟大的艺术家，他的精神值得我们学习传承，他的艺术是中国人的，是世界的。我只是先行了一步，希望更多的人参与研究，让赵铁山艺术发扬光大。下边也感谢赵铁山孙子，赵勩堂三哥对我的鼓励，让我们共同把赵铁山艺术传承下去。

俊友，今天看了你对爷爷“茑萝松图”这幅画作品的思考和理解使我很感动！爷爷思考什么，他的内心活动，他的感受，你好象都一目了然。说实在我们这些真正的赵家子孙也没有你理解的透彻。可见你对爷爷各个不同时期的心理活动研究的多么的深入，对他的艺术作品的理解多么透彻。可以说不是入木三分，是入木七分也够了。不是用了相当的时间，下了一定的功夫，是作不到的。可见你对爷爷书法和绘画艺术的执着、入迷，可以说不亚于吃饭睡觉。我佩服我感动！