瓮山的传说——行走晋山晋水

作者 天命客

瓮山，又名石瓮山。位于昔阳县城东南四十五公里处的太行山中。这里山色秀丽、沟谷幽静，潭水碧深，是个休闲、旅游的好地方。

关于瓮山名称的出处，当地一直流传着一个动人的故事。
说的是在好多年以前，有一个给地主老财扛活的长工王老石，为人诚实，人们都叫他王老实。王老实家住瓮山西北，扛活却在瓮山东南，每天走过青龙桥，去地主老财家。打二十几岁上，就天天走这条路，一直走了三十多年。
这一年，王老实整整六十岁了，他想：我扛了一辈子活，打这山前走了三十多年了，准的给这山上留个遗念吧！于是在他生日这天，王老实扛着铁锨，挟着早就预备好了的小松树，走过了青龙桥，来到他常常歇脚的东南山脚下。他找了一块没有石头的山坡，拿起铁锨来，往下就挖，挖下去也就有一尺多深吧，忽然嘣的一声，挖到石头上了。他仔细瞧了瞧，原来是一小块石板，石板盖着一个瓷瓮，他打开石板一瞧，就愣住了。原来，瓮里装的全是金银珠宝。
王老实发愁了，想：我要这么多金银珠宝，有什么用呢？兴许还要惹祸呢！王老实打定主意不要这一瓮金银珠宝。他盖上石板，照旧给埋上土，在埋瓮的东边，种上那棵小松树。
王老实还是天天到地主老财家扛活，走过瓮山前面，就给小松树浇点水，日子一多，他就把那一瓮金银珠宝的事忘了。
有一天，中午歇晌的时候，地主老财走到场院里，瞧扛活的正坐在树底下，搭讪着也走过来，跟扛活的闲扯。有一个短工瞧见老财的凉帽上有一颗珍珠，说：“掌柜的，你帽子上这颗珠子不小呀。”老财一撇嘴，说：“象这么大的珍珠，你们扛活的哪见过！”大伙儿都说没见过，独有王老实噗哧一声笑了，说：“我瞧见的比这还大很多呢！”大伙儿问王老实在哪儿见过，王老实就把种松树，刨出一瓮金银珠宝，又给照旧埋上的事，说了一遍。老财在旁边眼珠转了好几转，咳嗽了一声，一绷脸说：“你们不要乱说！那是我们家埋的，‘镇山之宝’，现在，既然出现了，就不能再在那里埋着了，走，你们跟我刨去。”扛活的长工短工，明明知道老财说的是鬼话，可是不能不跟他去。
由王老实带路，老财督队，就直奔瓮山。到了瓮山，王老实指明了埋瓷瓮的地方，老财说：“你们一则要轻轻地挖，不要伤了我家的‘宝瓮’；二则挖出来放在平地上，我要亲手打开家传的‘镇山之宝’。”
扛活的哪敢说什么，刨吧，刨了一尺多深，真瞧见一块小石板，老财乐了。再刨下去，刨出一个三尺多高的大瓷瓮，抬到平地上。老财装做恭恭敬敬的样子，上前打开了石板，往里一瞧，黑忽忽的什么也没瞧见，他伸手往里一摸，软忽忽的不知道是什么东西，他刚撤出手，就瞧打瓮口里嗖嗖蹿出几条大蛇来，把老财缠了个结实，瓮里又飞出好多蝎子、蜈蚣来，咬的咬，螫的螫，老财连声也没吭出来，就被咬死了。
过后，王老实再走过瓮山前面的时候，小松树长得碧绿碧绿的，大瓷瓮还放在平地上，王老实叹了一口气，说：“留着你这空瓮，做‘镇山之宝’吧。”王老实把空瓮仍旧给埋在原来的坑里，就回家去了。打这儿起，这座山就叫了瓮山。

这就是传说中的青龙桥，走过长桥，就正式的进入了瓮山自然风景区。沿山沟上行，一路上有天然的鱼池、奇形怪状的石头、潺潺的流水，峰回路转，构成了一幅幅美丽的画面。

再往里走，处处可见的树木，始终陪伴的流水，池中的蝌蚪和鱼，路边开放的小花，天然形成的石洞，都是大自然造物的神奇之处。给人以曲径通幽的感受，

进入峡谷可以看到两侧建有三座神祠，分别是显圣祠(大大王)、显应祠(二大王)和显泽祠(三大王)，据考证这三座神祠的修建已有700年的历史。在祠中有一块明代的《重修显圣大王庙碑》，是当时乐平县(昔阳)儒学生员里人张源清、王廷立撰并书 ：
盖闻显圣大王乃仙游胜景名山川神也。其庙复建于延佑（1314-1320）之初，重修于正统（1436-1449）之岁，日久年深。其间补旧增新，人不胜叙。迩者范公名豸，因见神庙风折雨墝、土崩瓦解，恐恐然。与众谪之，曰：“显圣大王尔我境内之圣神也，亢阳祈之则雨，厄患倘有即除。今庙宇颠覆，神亦不堪安矣。诸公将何悦乎？”众皆惊曰：“公言诚是，奈事大功重，非公督率，众何所从？”公遂虔心请诸匠构其梁栋、壮其垣壁、饰其五彩，不一岁而事成功就。四方善人闻兴此功遂接迹而来，不惟乐施其财，亦且喜见焕然一新，而称公之事功大且重也。公因称而自谦曰：“事成功就，非吾之力非吾之财之能成之能就也，诸公之财之力之成就也。请刻石为记，可乎？”众欣欣然，曰：“此公之美事，不记之石，宁不没公之善乎？诚当记焉。”公遂征余以为文。余虽不擅儒业，固不敢大言以欺人，亦岂敢同辞范公之举而没诸公之善乎？谨以为序。若夫神之灵、地之险、潭之深澄、洞之玲珑，王公已赞扬于前，余不敢复叙之赘，是为记。
嘉靖十三年（1534）岁次甲午　

关于三位大王神祠的修建，在民间也流传着一个动人的神话故事。
话说这显圣、显应和显泽原本是弟兄三个，相传当年弟兄三人和三皇姑都看中了这块风水宝地。三皇姑先看中，埋下“簪子”作为记号。三人发现这个秘密后，在“簪子”的下面埋下他们的“靴子”作为记号，表示是他们先选中的。
就在他们开始安营扎寨的时候，三皇姑也来到这里，于是发生了争执。老三显泽年轻气盛，并出言不逊，伤害了三皇姑。巧遇观音菩萨路过此地，“官司”便打到观音这里，观音菩萨明察秋毫，判明事实真相，显泽自觉理亏，不再争辩。
观音菩萨把这块宝地判给了三兄弟，但必须受罚。又指点三皇姑到苍岩山修炼。兄弟三人中的老大负责开荒种地，几年后，这里庄稼丰收，粮食满仓，堆起一座“粮山”，人称“万粮山”(也叫“万粮堆”)。罚老二显应种树养殖。显泽受罚最重，罚其到东海挑水。
后来百姓为感瓮山三个大王的恩德，在这里建祠庙，每遇天旱无雨或灾难，都到这里焚香瞻拜。

几百年来，这里香火不断，据说跟大王祠祈雨灵验密不可分。在祠碑亭里就有一块明代的《瓮山祠灵应记》碑，碑文如下：
瓮山祠，出县东七十里，北近龙安，南连皋落，东逼杨赵河，以杨公云翼、赵公秉文藏修于此，故名。祠建山侧中，峰峦抱合、草树阴森，峻则隔离天日，深则气脉河山、兴云吐雾、四时不穷，矻然天地间胜绩也。中有龙潭若瓮，其深不测、巨石上覆、陡岸下绝、瓮水澄碧、毫毛莫遁，临之者屏气失色，息妄绝私。其视雷泽济渊，想不甚殊。每岁旱，祷雨于此，罕有不应，乡人神而祀之久矣。余前未知其必然也。适嘉靖岁庚申（1560）春不雨，夏又不雨，人如在汤火中嗷嗷然，无所控诉，时则闫子名时清者约予兄弟同祷于祠，至则首礼神像，循庙而下，石磴倾侧，步不容纵，缘石以上至潭所仅可措之。金鼙响处，雷声轰然，风雨洒然，自觉清气彻骨、潭影空心而凛乎。其不可留矣，已而投祝于祠，若或纳之，退俟僡命，宿龙宫者数日，忽云雷起东北天外，远山隔障、风雨飘忽、顷达皋落、若或驱之，是日雨，越五日而大雨，时七月初三日也。是岁，禾半熟，人不至死。呜呼！亢旱之余何以约此？以是知神龙译物之功为不诬也。越二载壬戌（1562），雨顺风调，吾以人有独康乐于诸方者，余兄弟思其所，自谓不可不刻石以昭灵应也，懔谋乡人，翕然从之，于是为记。
石碑现竖于瓮山祠碑亭内。说的是嘉靖三十九年（1560年）大旱，嘉靖乙卯科举人，皋落赵敏、赵恒兄弟二人祷雨于祠而甘霖至，为表灵应而立此碑。碑记由赵敏撰文，赵恒书丹，俱为极品，艺术价值颇高。

三座神祠的下面是个巨大的石坑，山中的泉水注入，形成一个很大的水潭。水潭上面的崖壁往里深淘，形成环绕的山洞。站在洞口处环视水潭和崖壁，给人的感觉，这里好像是个巨大的石洞，后来洞顶塌落后才形成了现在的形态。而这里就是传说中那个大瓮的所在地。

结束了三个大王祠庙的游览，沿着山坡上的大路下山。站在高处一路行走，依然可以从另一个角度欣赏到瓮山沿途的美丽风光。和山沟里相比，别有一番风味。

拍摄地点：昔阳县瓮山风景区
拍摄时间：2016年6月15日