<p class="ql-block">这剧中，还有一个隐型的主角，叫“光字片居民”。</p><p class="ql-block">周家三兄妹生于斯，长于斯，老大老二离开这里，老三秉昆去而复返，与那片棚户区共存。老大秉义官做大了，达则兼济天下，从地方大员到部委高官都做过了；穷则独善其身，自调回乡要对付这个“光字片”，把这看成是自己一直未偿的夙愿，人生终局的交待，造福乡邻的抱负，总之，它重于生命。</p> <p class="ql-block">因为他是拿患了胃癌的生命去拼，与死亡争分夺秒，孤注一掷，破釜沉舟，生死对决，雄关漫道。这事儿不一定成功，也可能身败名裂，一世英名付水流，——这还是轻的，甚至还可能琅珰入狱，当面临着200多封信的实名举报。</p> <p class="ql-block">因为在某些时候，他们成了你的敌人。你是为他们好，他们听不懂，理解不了，看不到。他们很直感很情绪化，利益永无止境，欲望水涨船高，可以一块儿抱团赤贫，却不允许有人过得比我好。这叫做“不患寡，患不均”，他们喜欢“等贵贱，均贫富”，还有，“吃了碗里看锅里”，“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，这都是这“群氓”的品质。</p> <p class="ql-block">对啦。此前我有一篇《出渣车间人也渣？》专门陈述这些工人怎么这么不知好歹？对他们呕心沥血，他们仍骂骂咧咧，这还是轻的，一但风云际会，他们还会骂出汉奸、工贼，势不两立，义愤填膺，生呑活剥。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">曲主任那场戏，年轻的秉昆也在其中，那分明是光字片分房的一次小型预演。现在秉义要用生命挑战的，就是这样一群“群演”角色。他们有时候自嘲“吃瓜群众”“打酱油的”，但是老舍鲁迅袁崇焕，都了解过他们的本色。</span></p> <p class="ql-block">现在秉义要用生命挑战的，就是这样一个无姓名的角色。光字片要改造，要把居民迁到王家屯。从城乡结合部，继续深入农村。整出那片地，给开发商改造，赚到的钱一部分给开发商得利，一部分给政府进一步滚动开发使用。这样，包括王家屯在内的城市空间增大，城市房产增值，几方是不是都赚到了？</p> <p class="ql-block">第56集成了周秉义专集，单场景，长镜头，30分钟大段台词，好像辛柏青的专场表演课。在家中聚会时，他会流露出“我说三点”的祝酒词，被弟妹嘲笑，走到百姓的拆迁现场与群众对话，这话剧般的演讲真是接地气，说人话，没有一句官腔，句句说到街坊心窝。有声有色有情，有理有据有节。这范本非一时半会儿能够悟透，值得为政者时时揣摩。那么些犯浑的钉子户都闻声而动，争相搬房，可惜乔春燕中途走了，然后峰回路转，又生波折。</p> <p class="ql-block">一时间，群众迁出了棚户区，住进了小区公寓，用上了自家的厕所，享受到水暖煤气的现代生活。周边环境在改善，很快和城市融成一片，这是共享改革开放的成果。最初接受搬过去的，需要有眼光；搬过去仍然心存怨望的，认为没有拿到拆迁补偿款，政府从中赚了大钱，既然没有分给他们，肯定被人黑心贪了。于是，举报！</p> <p class="ql-block">这就是群众，他们自然而然地生长，没有太高觉悟，也没有眼光，没有善恶，得到点实惠就说你好，吃了亏就给你砸锅。秉义把最后的心血抛洒在光字片，为了他们“好”，要苦口婆心、恩威并用、软求硬压，甚至现实中还有各种非常规手段。还是就剧论剧，秉义这么做，甚至险些蒙受不白之冤，这么做，值不值得？</p>