堂吉诃德—英雄还是疯子？

十七

首先，个人认为堂吉诃德身上兼有疯子和英雄的形象。

但是将《堂吉诃德》通篇读下来，我更倾向于堂吉诃德是一个可笑的疯子。不论是他所谓的“骑士”行为，还是他最后的结局，都透露着一股傻气，一股源自幻想中的骑士世界但却偏偏处于现实世界的傻气，让人读来发笑。在三次出游中，堂吉诃德的眼中只有遍地“骑士”和“巨人”的虚幻世界，他就像一场骑士电影中孤独的表演者。

虽然农夫桑丘参与了堂吉诃德的后两次出游，但是桑丘只是受总督这一名衔的吸引，其头脑还是清醒的。而且，有了侍从桑丘，我们可以借桑丘之眼了解真实世界的样貌，通过对比了解堂吉诃德所做的可笑行为，比如大战风车（将风车看作巨人），大战羊群（把羊群看作军队），夺取理发师的铜盆（把铜盆当作头盔）……在我看来，这一切就像一场无实物表演，只有堂吉诃德在卖力表演，他像个疯子，像一个精神分裂症患者，做着不存在于现实社会的白日梦。在这一层面上，堂吉诃德就好像喜爱竞技或者战斗游戏的网瘾少年。少年们在游戏里杀了人或者被杀，都可以使用道具满血复活，以至于他们在真实世界中用身体伤害的方式解决私人恩怨，认为活生生的人也可以满血复活；而堂吉诃德认为自己会通过出游的方式成为真正的“骑士”，大战巨人，保卫心爱的女孩。当今社会，我们既然认为拿刀伤人的网瘾少年是玩疯了、玩傻了，是将游戏世界和现实世界混淆了，那么，将文字世界和现实世界倒置等同的堂吉诃德不也是看入迷了、看傻了，是一个疯子吗？同时，堂吉诃德是小说人物，他的行为没有出现在现实生活当中，还有他将风车看作巨人等令人迷惑行为的加持，又会认为他是可笑的。

其次，堂吉诃德在故事结尾也幡然悔悟，想到自己所做的种种，感到羞愧和后悔，说明作者笔下的堂吉诃德行为是在幻想和狂热偏执的爱好的基础上产生的，作者也揭示这一切是个笑话，是在讽刺骑士小说和其衍生出来的不良风气。所以，我更倾向于堂吉诃德是一个可笑的疯子。

对于堂吉诃德是一个可敬的英雄，我也有认同的观点。堂吉诃德在出游的路上，帮助弱者，与施暴者相抗争，这些行为使堂吉诃德在那些被他帮助过的“弱势群体”的眼中成为一个可敬的英雄。堂吉诃德有自己的骑士信仰，扶弱济贫；他也有自己的道德底线和坚持，除了心爱的杜尔西尼亚，其他的女人都与他无关，不为所动。堂吉诃德行事果断，品行正直，纵使他总是做一些不同于常人，不符合小说中时代背景的事情，但却不妨碍堂吉诃德是在追寻自己理想中的“骑士世界”和其中正直勇敢、对爱情坚贞不渝的骑士形象，而这种骑士形象在小说中的特定社会环境下属于英雄意义的范畴。书中故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，堂吉诃德就像一个独行者，敢于踏出第一步，顶住旁人的嘲笑和不理解，勇敢追寻现实世界早已不存在的骑士世界，所以说，堂吉诃德是可敬的。

但“时势造英雄”，在那样的背景下，堂吉诃德更像是一个可笑的疯子，做一些无厘头的傻事，最后只带回满身伤痕，这是无意义的付出和无结果的追求。

堂吉诃德：世界上一直都有游侠骑士。