《荷马史诗》中的英雄形象

十七

赫克托尔是特洛伊老王的长子。史诗描写赫克托尔的勇武赶不上希腊英雄阿基琉斯，但他却比阿基琉斯富于集体主义精神。他富有正义感，对弟弟帕里斯诱拐斯巴达王后海伦引以为耻，对于由此给国家带来的灾难深感痛心。他有坚强的集体主义观念和为民族英勇献身的精神。当战争已经不可避免的时候，他毅然代父出征，为民族、国家而战。

他明知面临死亡，但仍要抛妻别子，向死亡之地走去。史诗这样描写他和妻子话别的情景：赫克托尔看了看他的儿子，不由得微笑起来。可是不说什么。安德洛玛刻挂着眼泪，走到他身边，和他握着手。

"赫克托尔，"她说道，"你是着了魔了。你这样的勇敢是要送你命的。

你也不想一想你的小儿子和你的不幸的妻子，你马上就要叫她作寡妇了呢。……""所有这一切，亲爱的，"那头盔闪亮的伟大的赫克托尔说道，"原都是我所关心的。可是我如果也像一个懦夫那样藏躲起来，不肯去打仗，那我就永远没有面目再见特洛伊人和那些拖着长袍的特洛伊妇女了。而且这样的作法是我不情愿的。因为我一迳都像一个好军人那样训练自己，要身先士卒，去替我父亲和我自己赢得光荣。……亲爱的，我恳求你不要过分的难过。……

命运这桩东西，凡是从娘胎里出来的人都不能逃避，无论是懦夫或是英雄。

现在回家吧，去管你自己织布和纺纱的工作，叫女仆们也都去干她们的活儿。

打仗是男人的事情，而且这一仗是特洛伊人人都得打的，尤其是我自己。"那显赫的赫克托尔一面说，一面捡起他那带着马鬃冠饰的头盔来；他的妻子也动身回家，一路洒着大颗的眼泪频频回顾。

这一段动人肺腑的对话，充分表现出赫克托尔是一位一心想着集体的英雄好汉。他明知死亡在前，却勇敢地走向死亡。这正是他的英雄品格所在，也是他的历史悲剧命运所在。

阿喀琉斯是《伊利亚特》的中心人物之一，希腊联军中最强大的英雄。他是一个英勇善战、重视友情的人。首先，他在战场上百战百胜，从未输过一阵，杀死过无数的特洛伊英雄，成为特洛伊的“噩梦”。从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的强大战力。比如身着黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他，以为是阿喀琉斯来了，立即吓破了胆，阵脚大乱，光是自相踩踏致死的人就无以计数。在阿喀琉斯罢战期间，特洛伊人在他们几次进攻中还取得过上风，都攻到希腊的战船上来了，若不是埃阿斯带领希腊英雄顽强抵抗，希腊人的战船可能已经被赫克托耳烧毁。后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风，特洛伊最强的英雄赫克托耳也被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。其次，阿喀琉斯忠于自己的朋友，当帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死时，他真心实意地痛惜帕特洛克罗斯的牺牲，决心为他复仇。于是他满怀怒火地重新武装上战场，杀死了赫克托耳，并将他的尸体捆绑在战车上驱车游行。他的朋友安提罗科斯被门农杀死后，阿喀琉斯立刻冲向门农为他报仇，并将对手杀掉。虽然这是阿喀琉斯凶残的体现，但这也是他忠于朋友的体现。因此，阿喀琉斯是一个英勇善战、忠于朋友的人。

阿喀琉斯也有他的弱点存在。比如当大统帅阿伽门农侵犯了阿喀琉斯的战利品时，阿喀琉斯公开斥责他的损人利己，并拒绝战斗，他斥责阿伽门农的私心是正确的，但是消极应战却给希腊军队带来了巨大损失，希腊人失去了他们最强大的英雄；他杀死赫克托耳后将他的双脚钉在战车上驱车游行，体现出他对杀死自己挚友的仇人之愤恨，手段是何其的残酷，这正符合当时正在向奴隶社会过渡的原始社会的部落首领的特点；后来安提罗科斯被杀死后，他按捺不住心中的憎恨，不顾太阳神阿波罗的警告，带着满腔怒火进攻特洛伊城，要为他的朋友复仇，最终被阿波罗射杀。由以上三例可以看出，阿喀琉斯也是一个残酷、霸道和固执的人。