金牛湖街道风物

王国钧

金牛湖街道原名八百桥镇，其历史悠久。八百桥镇古名青龙镇，据六合县志记载，唐开元五年（公元717年），有八百僧人到冶山讲经，途径于此，遇河而阻，遂化缘造桥，取名八百桥，青龙镇由此改名为八百桥镇。金牛湖街道交通便捷。距南京主城区50公里，省道金江公路纵穿全境，八百河直通长江，长年可通航千吨级船队。地铁S8号线直达。

图为八百桥远观。

八百河是滁河的支流。唐朝诗人郏滂有诗曰：

滁水源从德固塘，

支流六九合流棠。

经过瓜步趋江海，

惟有人心难测量。

郏滂，昭宗光化间任六合令。作有《六合怀古》诗50首，历咏六合风物名胜。事迹见《金陵诗征》卷三五。万历、光绪《六合县志》、康熙《仪真县志》等书存诗21首，《全唐诗续拾》据之收入。

关于八百桥，古人曾有吟咏，明代唐汝询有诗《八百桥》云：

何来八百僧，说法相招邀⑴？

僧散不知处，后人空名桥？

我来寻行踪，依汀且停桡。

芦叶似翻贝⑵，梵音托归潮。

世界孰非幻，沙鸥⑶聊可招。

【注释】

⑴招邀：邀请。唐李白《寄上吴王》诗之三：“洒扫黄金台，招邀青云客。”

⑵贝：印度贝多或贝多罗树的简称。佛教徒以其叶写经文。

⑶沙鸥：指栖息沙洲的鸥一类的水鸟。宋范仲淹《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”

唐汝询（约公元一六二四年前后在世），明末清初学者。字仲言，华亭人。生卒年均不详，约明熹宗天启中前后在世。

生五岁而瞽。末瞽能识字，既瞽，父兄抱膝上授以《三百篇》及唐诗，无不琅琅上口。唐汝询自幼酷爱文化和知识，自3岁起与哥哥读书认字，可到5岁那年，因一场大病，他失明了。他很痛苦，但他并没有退缩，反而激励了他刻苦学习的劲头。唐汝询动尽脑筋终于创造了条件——用手摸，他的结绳记事法得到了很好的效果，再加上他刻苦学习的劲，终于成为了举世闻名的大诗人。尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书，援据赅博，当时目为异人。汝询工于诗，有《编蓬集》十卷，后集十五卷，《四库总目》及《姑蔑集》等并传于世。钱谦益称他的《唐诗选》时有新义。

摘自《光绪六合县志》

　　

史料记载：八百桥在六合县东二十五里，唐开元五年，邑人金忠等造。云有八百梵僧往冶山讲经过此因名。有寺，后废。明永乐中，灵岩寺僧修。正德中（公元1506——公元1521年），邑人林珊修。清朝康熙中邑人王上卿等修，因木桥易圮，易以石今存。

碧波荡漾的金牛湖

金牛湖街道隶属于南京市六合区，位于六合区东北部，位于苏皖两省三市（南京、扬州、滁州）交界处，是国家重点中心街镇、全国第三批发展改革试点小城镇、江苏省重点街镇，是南京市重点打造的10个特色街镇和统筹城乡发展先导试点街镇之一。

金牛湖街道是千年文化古镇、六合区重点建设的“一区三城”之一，闻名全国的茉莉花之乡，是经典民歌《茉莉花》的发源地。境内的国家AAAA级水利风景区——金牛湖风景区是2014年青奥会帆船比赛场地，此外还有世界地质奇观——桂子山石柱林等。

八百桥的名人——孙国敉。

孙国敉（1584--1652年），字伯观。明末著名的文学家、金石学家、鉴赏家，南京市六合区八百桥人。他著述丰富，文采飞扬，交游广泛，与当时很多文人画师（如黄道周、董其昌、米万钟等）、达官贵族、僧侣（僧雪浪等）学子有密切的交往，多有文字往来。由于其著作大都散佚，他的粗略的生平事迹散见于清代以后的《六合县志》。

八百河上的铁路桥

河边的小亭子

冶山铁矿到南钢的小铁道，现在估计已经废弃，长满了野草。

盛开的蚕豆花

菜花

金牛湖街道的塔山，现在已经被开采成湖。

《光绪六合县志》记载：“塔山在县东三十里，旧名层叠山，唐贞观初勅改塔山。”

塔山自古就有名，唐代诗人郏滂曾写过两首关于塔山的诗：

《塔山二首》其一

朝代：唐朝|作者：郏滂

此山元以形如塔，

贞观年中改迭层。

圭字峰尖真似画，

塔名不语为何僧。

其二

迭迭山形似塔形，

崔峨耸翠几棱层。

乘驺玩罢归禅院，

佳境原来尽属僧。

金牛湖还有一个古老的村落~~石星王。据说是天上降下一颗星，因而有了这个村庄的名字。村庄居民王姓为主。据说是南宋建炎南渡时从山西太原潞州落户于此。

在金牛湖街道的马头山还有明代摩崖石刻。记录着明代宣德七年至正统十四年，应天府六合县曾在此开石，砌冶浦桥事迹。

石刻位于马头山西北部山顶的一面巨石上，周边群石掩映，不易发现。石刻面积约一平方米，上部打横刻着“南無阿弥陀佛”，下部自右向左分四列竖刻：“大明國應天府六合縣宣德七年月四月初三日起手開石砌冶浦桥正统十四年十二月圇（圆）成”。石刻虽字不成体，但断句清楚，明白表达了明代宣德至正统年间，马头山多名石匠开石运石修砌冶浦桥的盛况。石刻中最后一个“圇”字因年代久远，且字体繁复，而风蚀严重，只剩下一个外框及框内“人”及“一”尚存。有人结合石刻横部的佛号，以及《金刚经集注》中“渾圇成兩片,擘破卻團圓”的经文，推测最后二字应为“圇成”，意为完整，完成的意思。

我推测应该是“圆成”。圆成，也是佛教语。是指成就圆满，后转指现成自然。或指作成，把事情办妥。

另外“圎”是“圆”的异体字，这样就与石刻上的印记相吻合。

站在石刻前，可以想见569年前，一位信奉佛教的工匠在开石作业即将完工之际。在寒冬的北风中，在这一片尚未开采完毕的石群中，选一块平整的石崖，用他那也许已经敲打了整整十八年的铁锤和铁錾，记录下自己十几年来的劳动成果。

我小时候就听老人讲过，陡石坎（即摩崖石刻处）是古人为造八百河的桥而开采石头所形成的，我登上那里查看，因当时上面长满了青草而看不清上面的字。现在有人说石刻上的冶浦桥是六合县城的冶浦桥，我觉得值得商榷。八百河在古代也称冶浦河。砌“冶浦桥"也可以理解为砌冶浦河上的桥，也即包括今天的八百桥和“冶浦桥”等桥。六合县城的冶浦桥离马头山二十多公里，在明代运输是不方便的，怎么会到马头山取石？另外，民间传说，冶浦桥的石头取自于瓜埠红山，这一说法比较可信。因为红山到冶浦桥的距离只有十多里，且离河道更近。尽管八百桥一开始用木头建造的，但桥的主体如桥墩等也是应该需要石头的。

当然，也有可能当时六合的冶浦桥需要大量的石头，红山的采石量不足，马头山也成为了采石点，在造八百桥的同时，也通过水路运到六合城。确实，据县志记载，在宣德年间，知县史思古先生，组织修建过六合的冶浦桥。

圎是圆的异体字。

冶浦河即今江苏六合县东八百河。《方舆纪要》卷20江宁府六合县：冶浦河“在县东二里。源出牛头山，北通天长，南入滁河”。

马头山采石时间之所以到正统十四年（1449年）结束，可能与土木堡之变有关。土木堡之变，就是发生于明朝正统十四年（1449年），这一年明英宗朱祁镇北征瓦剌兵败。它是明朝中央军队第一次发生的一场失败战役。

正统十四年，瓦剌太师也先侵犯他人领地，明英宗亲率大军出征，军政事务皆由王振专断。因后勤不续退至土木堡时，明英宗朱祁镇被也先军队俘获。

皇帝都被人俘虏了，地方怎么可能有心思搞基本建设？

马头山上有一个泉眼，当地人称之为“龙眼”，一年四季泉水不竭。每当清明时节，当地人用其水点睛，据说可以治眼疾和明目。关于这个泉眼，在六合县志上有记载。

县志关于龙眼的记载：

“马头山在县东北三十五里，高七十五丈，周十五里。嘉定志云：山峰雄秀，绝顶一石，高丈余，崔嵬突出，中一穴，方圆径尺，水清不竭。里人以悬丝籰石，投入莫测其深浅，世传有龙居焉”。

龙眼

秋日马头山顶眺望

民歌《好一朵茉莉花》产生于金牛湖，由当年新四军战士何仿采集整理而流传广泛。

2010年何仿在六合，我有幸坐在其后，拍下这个瞬间。

茉莉花

　　世界罕见的六合桂子山“石柱林"，占地面积15公顷，陡壁高达三十多米，全部由直径40-60厘米的“石树"组成，排列整齐、紧密，笔直坚固，形状奇特，气势雄伟，景色奇异，犹如鬼斧劈就，神工铸成，极为壮观。经来自新西兰、澳大利亚等以及国内地质专家学者考察论证，六合桂子山“石柱林"是一千万年以前火山爆发时玄武岩浆喷到地面冷却后产生的六棱形、五棱形等不同形态的“柱状节理"，形成现在这种鬼斧造就，利剑万箭齐发射苍穹的壮观场面。它比闻名于世的美国“黄石园"石柱林还要高大、雄伟。

桑梓风韵（王国钧）

一、满江红.马头山龙眼

世事沧桑，任变幻、了然一目。

更无问、林中翠鸟，岭头霜菊。

澄澈只为消病眼，甘甜且可充枵腹。送夕阳、牧笛绕西风，归牛犢。

马山峻，流水曲；龙眼䆳，知音独。

笑尘寰过客、利名狂逐。

群雁傲然南北往，一山锦绣春秋读。

识升沉、蘸笔染田畴，何须卜？

注：南京市六合区金牛湖街道马头山顶有一岩石，中有眼，常年泉水不断，据说，此水可治眼病，当地人称之为“龙眼”，在《光绪六合县志.卷一.地理志七.山川》中有记载。志云：“马头山在县东北三十五里，高七十五丈，周十五里。嘉定志云：山峰雄秀，绝顶一石，高丈余，崔嵬突出，中一穴，方圆径尺，水清不竭。里人以悬丝籰石，投入莫测其深浅，世传有龙居焉”。

二、七律.马头山明代摩崖石刻

片语风轻多血汗，桥横冶浦万家欣。

依稀谷应锤声起，恍惚舟行岭石分。

迹淡水磨新发现，文明契印旧传闻。

古来棠邑民纯朴，卑位犹思献美芹。

注：据报载，在金牛湖街道马头山发现明代摩崖石刻，记录着明代宣德七年至正统十四年，曾在此开石，砌冶浦桥事迹。石刻面积约一平方米，上部打横刻着“南無阿弥陀佛”，下部自右向左分四列竖刻：“大明國應天府六合縣宣德七年月四月初三日起手開石砌冶浦桥正统十四年十二月圆成”。 这与传说完全契合。

三、七律.塔山湖

昔日高山化作湖,沧桑亲历若麻姑。

趁闲白鹭凌波去,怀旧游人面壑呼。

紫燕重回无故迹,棠梨不见有新图。

农夫笑靥依稀识,牵梦当年指路途。

注：塔山原来长满棠梨树。

四、七律.咏石星王村

长星一降起青烟，风雨沧桑若许年。

昂首马头雄影在，潜身塔子古名沿。

建炎垦野弥兵火，永乐归田凿醴泉。

根自太原枝叶茂，天涯地角总当先。

注：1.石星王村在六合金牛湖，系古村落，南宋建炎南渡时王姓祖先就从太原来此垦荒，村有一石星，更兼王姓居多，因名“石星王”。在村东和村西分别有马头山和塔子山。如今塔子山已经被开采完了，成为塔子山湖。

2. 天涯地角，字谜的谜底就是“王”字。

五、满江红.忆昔春登马头山

危岭环望，天际处、云蒸雾绕。

春律弹、展枝新叶，离巢雏鸟。

北谷倾阴残白雪，南坡向日荣青草。荡东风、烟柳玉池团，人多傲。

古今客，成谈笑；中外事，皆师教。

叹韶华壮志、总悲年老。

寒夜闻鸡恒起舞，贫家凿壁思悬吊。

路漫长、快马再加鞭，风光好。

王国钧诗（书法家墨蟬书写）