体育类非物质文化遗产是非物质文化遗产的重要组成部分，是传统文化与地域文化发展与传承的鲜活展示。在漫长的历史中，体育文化从创造到发展，积淀下来许许多多形式各异的体育活动，充分体现了人类共有的体育文化价值观念和审美理念。在这里，我们向大家展示非遗体育项目，让更多的人们熟悉了解非遗体育，更好的传承体育文化，体育精神。 五祖拳，是中国传统拳术中的南拳之 一。据说此拳是由蔡玉鸣(福建泉州人，1853-1910)综合了白鹤拳、猴拳、罗汉拳、达尊拳和太祖拳而成的，故称五祖拳。五祖拳的特点是多短打，门户紧，拳势烈。在练法上要求头上顶，两肩坠，心胸守，丹田聚。对桩 功要求很严，腿法中平，步形较高。 蔡玉鸣(明)福建泉州南门外晋江梧塘冯(邦)尾村人，生于清朝咸丰癸丑年(公元1853)卒于宣统庚戊年(公元1910)蔡玉鸣从小酷爱武术，求父亲让他拜师学武。其父训诫:"欲学拳术，需学善性。欲求善性，修身为本。"之后为他广聘名师授拳，他汲取了各门各派的武术精华，在光绪年间他将毕生所学的五祖拳法 与和阳师北派拳脚功夫去弃芜存菁，集诸家所长。铸就一派新的拳种，成为五祖鹤阳拳的创派始师。 五祖拳的拳法特点也综合了七种拳法的特性。猴手、鹤脚、玄女摇身骏胛、达尊罗汉步、太祖身以及和阳师的北派技法、道台夫人的下盘腿功，容入了七种优秀拳法，使得五祖拳很快就成为当时闽南最优秀杰出的拳种，蔡玉鸣因此成为一代宗师。2008年6月7日，五祖拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 五祖拳属典型的外家功力型拳术，威猛激烈，以柔济刚，包涵内家拳的很多技击法和内功修炼法。该拳套路多达两百余套，空拳、长短兵自成系统，小套仅有十数步，大套多达一百多技手。无论大小套，五行蕴中，左右相维，攻守相续，内外兼修，步稳身正，出拳时，欲发先收，常用摇身抖膀的方法，加快拳速，增加拳势。 亦有发声，以声助力。 该拳脚马夹束稳固，前轻后重，进如脱兔，退如蹲虎;技手简约严谨，一阴一阳，攻守分明，沉肩拾肘，身法自然。下盘坚牢，落地生根，脚法缠绊细腻，起踢直起 直落，低而沉重。行气发力，丹田为灶，起于腰胯，节节相催，内气和技法都讲究吞吐沉浮。器械以棍术最为著名。 论精、气、神:内练五脏，吞吐浮沉，颐气养神。练气化神是五祖拳的练拳宗旨。倡导气安于内而神显于外。气沉则神明意宁，神明则眼观四方、耳听八方，传之于心;意宁则心中朗朗，应之万变，审势、待时、度距就此而生。若气浮则神散意乱，神散则反应迟钝，动作笨拙，意乱则心中无主，败势尽露。 论刚柔:武道不外刚柔二法，刚在他人前，柔承他人后。刚者，先发制人，动速势猛。柔者，后发制人，引化灵巧。刚可克柔，故善刚者，刚其不柔(可以不用柔而以刚取胜);柔亦可克刚，故善柔者，柔其不刚(可以不用刚而以柔取胜);全刚易折，全柔易缠。刚柔相济，胜券在握。 论动静:动如风而不停留，谓疾也;静如水而无常形，莫测也。以静待动，舍我从人;以动乱静，舍人从我。静中无动谓之呆，动中无静谓之乱。故动静相合，是为得法。论神、意、形:意授于神而主形，以形藏意，用意导形，全神贯注，时隐时现，令人莫测，谓之形、意、神三者合一。 论势:二人敌，得势者胜，失势者败。审势而后立策方能立于不败之地。审是审其虚实，度是度其强弱，实则避之，虚则击之，"逆来顺受"，出其不意;刚则化之，以柔克刚，弱则逼之，以刚克柔。论时:审时不如待时，千古不失之机为进而未稳，发而未至，变而未尽，过而未成之时。 论步法:八法步为先，先稳固下盘，步稳而身后动，则无慢浮之虞;慢必受制，浮则无根。快中求稳，动中求静，才是步法追求的最高境界。论手法:手法四诀/吞、吐、浮、沉。吞如洪水卷地，吐如疾箭离弦，浮如风吹羽毛，沉似顽石投江。(攻为吐、守为吞、进为吐、退为吞、快为吐、慢为吞、轻为浮、重为沉、化为浮、凝为沉)