<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在前往托普卡帕王宫游览途中，突然发现沿街的警察增多，不少的都手持长枪如临大敌；一群群穿红色警服的防暴警察也集结在一起，摆出一副随时出动的架势；一辆辆警车就象没头苍蝇一样，到处乱窜一气；直升飞机也升上天空，在薄云晴天中盘旋着……</p><p class="ql-block"> 亚霍思先生见此告诉我们，伊斯兰教徒每天要做5次礼拜，即晨礼、晌礼、晡礼、昏礼及宵礼，而礼拜五是最重要的主麻日，所有的成年人都要上清真寺做“主麻拜”。伊城的传统是，每个星期五教徒们作罢礼拜通常要上街游行，而上街游行又通常要闹事……为此每到这天警察都会全体出动，以防万一……</p><p class="ql-block"> 伊斯兰教徒之所以游行示威，主要是抗议政府强迫其子女必须去社会的中小学接受8年的全民义务教育，他们认为应该上自己的宗教学校……</p><p class="ql-block"> 早在1462年建成的托普卡帕王宫，位于马尔马拉海与黄金角交汇的一个半岛上。其得天独厚的地势，吸纳着周围的旑旎风光，再加上王宫内部的园林建设颇有章法，两者遥相呼应，犹似一座愰若天堂的仙山琼阁。在多尔玛巴赫切王宫竣工前，400年来这里一直是奥斯曼帝国苏丹的居住地。</p><p class="ql-block"> 王宫尽管占地多达70万平米，但外观看上去很一般，没有象我国故宫那样的非凡气势。大门两侧各有一座象宣礼塔式的城堡，给我的印象倒是不折不扣的地主庄园。</p> <p class="ql-block">（每到星期五“主麻日”，伊城的警察都会全体出动以备不测。）</p> <p class="ql-block">（作为奥斯曼建筑的代表作，托普卡帕王宫经历三个世纪的扩建与整修，先后在此居住过25位苏丹。）</p> <p class="ql-block">（两座具有拜占庭风格的尖塔尽管颇有气势但脱不了一些土气，也就明白即便是在没落时期奥斯曼苏丹也要兴建具有欧洲风格的多尔玛巴赫切王宫。）</p><p class="ql-block"> 进了大门,右侧有一排圆穹形建筑物,上面竖着一排尖塔式的烟囱。亚霍思 先生说道,这是王宫的御膳房,现 改为三个陈列馆,即陶瓷馆、金银馆和炊 具馆。略览一番,陶瓷馆令人印象深刻，各个时期、各个国家、各种工艺的盆、盘、碟、碗、壶、缸琳琅满目。而其中釉瓷、清花瓷、景泰蓝的瓷器上，大都标有中国宋、元、明、清朝代的印记……</p><p class="ql-block"> 王宫第二道大门的右侧，是昔时为苏丹及家人制衣的场所,现改为陈列苏丹及后妃的物品展览室。这些绫罗绸缎衣服用金线、宝石镶嵌,以包裹他们因饱食终日而臃肿的身体。到如今其主人早已灰飞烟灭,只有精心制作的犹似工艺品的服饰给保存下来……然而,这些衣服的式样真的不敢恭维，犹似我国过去的长袍马褂。最让人吃惊的是苏丹的裤子臀围半折竟近一米，完全装得下一头大象的屁股……</p><p class="ql-block"> 大门的左侧,为大臣们商议国事的议事厅，其顶上的“正义之塔”高高耸立，是王宫内最高的建筑物。走进议事厅，只见圆穹绘满花纹,四周墙壁为伊斯兰风格的瓷砖,地下铺着红色花纹地毯,显得富丽堂皇。旁边墙上有扇镀金的窗户引人注目，亚霍思先生告诉我们，在大臣们议事之时苏丹会常到窗下偷听，然后再回宫内作正式决定……</p> <p class="ql-block">（正义之塔是从博斯普鲁斯海峽都能看到的王宫地标，以宣扬奥斯曼苏丹维护社会正义的主张。）</p> <p class="ql-block">（位于正义之塔下的议亊厅的内外装饰则格外富丽堂皇，以标志奥斯曼帝国的富庶强盛。）</p><p class="ql-block"> 王宫的第三道大门在过去是块禁地，外人严禁入内。大门口有一方形旗杆柱，如苏丹的旗帜插上，则意味他在宫内，否则就是已外出征战巡视……迈入第三道大门，即是苏丹的觐见厅以及后宫，苏丹在此接见外国贵宾和批奏文件。其用金丝织成的华盖下的王座与中国皇帝的龙床差不多，只不过所铺的地毯不是黄色而带有伊斯兰风格……</p><p class="ql-block"> 时至今日，土耳其人将过去苏丹及家人的后宫开辟为几个颇有特色的陈列馆：</p><p class="ql-block"> ——书法馆，馆内珍藏着许多苏丹的手迹，其中竟有金箔的，还有一些著名大臣以及书法家的杰作，据称都属于土耳其的国宝。略览一下，真不明白其书法艺术的标准是什么。只觉得这些文字看上去勾勾特多，有点象那街头地摊烤羊肉串的火苗……</p><p class="ql-block"> ——珍宝馆，主要收藏当时各国赠送给苏丹的礼品。其中有埃及赠送的重达48公斤的纯金烛台，有重达84克拉的天然钻石，还有日本、韩国、印度等国在“丝绸之路”鼎盛时期的珍品。中国的玉雕，在此也占据一席之地……略览一番，可一窥昔日苏丹在“正义之塔”下所过的纸醉金迷生活……</p><p class="ql-block"> 一一圣灵馆，人在馆外，即能听到如怨似诉的古兰经诵声。据亚霍思先生介绍，自公元1517年苏丹一世从圣城麦加迎来默罕默德的胡子以来，每天24小时就有人在此不间断地诵经，已持续了400余年……圣灵馆的装饰非常考究，陈列着许多用珍宝镶嵌的盒子，里面装的是默罕默德的牙齿，还有他的头发、衣片以及一个个足印。在侧面的一间小房内，一位身穿白袍、头裹白布的阿甸正在忘乎所以地诵经，边诵边抹脸部，不知是天热而流汗？还是因虔诚而流泪？</p> <p class="ql-block">（王宫的第三道大门是到觐见厅及后宫的入口，即使在多尔玛巴赫切王宫建成，门前广场仍为历代苏丹举办登基、葬礼等大型活动的场地。）</p> <p class="ql-block">（觐见厅由22根精美的圆柱组成的柱廊环绕，具有土耳其建筑风格。）</p> <p class="ql-block">（托普卡帕王宫内部装饰从17世纪开始采用欧洲的洛可可风格，然而在文字、花纹、色调方面还是彰显着伊斯兰特色。）</p><p class="ql-block"> 就我看来，托普卡帕王宫的建筑相对而言比想象的王宫要简朴一些，其内部设施也未显特别奢华，没有象我国的故宫以及欧洲一些国家的王宫那样的金碧辉煌。也许，这与伊斯兰的教规与民族特性有关……然而，王宫内所陈列的珍品则令人叹为观止，它们的价值也许已大大地超过王宫本身……</p><p class="ql-block"> 8月22日于伊斯坦布尔</p><p class="ql-block"> ——摘自拙作《爱琴海畔印象》（1997年8—9月）</p>