谒郑州圃田列子祠

陈国海

2022年2月25日，风和日丽，鸟语花香，突发奇想，骑车东行。沿着陇海路骑到圃田镇，见路旁有石碑，上书“列子故里”。于是想到铁一中新校园，门前大道就叫列里路，即列子故里大路，何不到列子故里一游，于是进圃田镇到列子祠。

列子名御寇，战国初期郑国圃田人，是道家学派代表人物。他上承老子，下启庄子，居圃田40余年，广收弟子，著书立说，遗著有20篇约10万多字。文章哲理深刻，文采斐然，例寓言故事：愚公移山，夸父逐日，杞人忧天，小儿辩日等等，汪洋恣肆，寓意深远，是中国文学史和哲学史的瑰宝。

列子心胸豁达，贫贱不移荣辱不惊。据（郑州志）记录：列子因家中贫穷，经常饿肚，以致面黄肌瘦。当时郑国执政子阳听到后，派人送来十车粮食，列子再三致谢，却拒绝接受。后来郑国发生变乱，子阳被杀，很多受其恩惠的党羽被株连致死，而列子却安然无恙。

列子思想博大精深，即使穷毕生精力也难知皮毛，列子祠介绍说：老子谈无，列子说虚，他认为正确的生活态度应该是顺其自然。主张摆脱人间的贵贱，名利羁绊，消除种种执著，达到虚无之境，实现心灵的自由和完善生命的存在，才能保持人的天性，做到返朴归真。

我的理解是：列子认为人有各种欲望，天生多情，喜欢这个喜欢那个，操心这个操心那个，什么都想得到。结果“心”被这些世俗的东西装的满满的，无法喘息负重前行。只有摆脱世俗的牵绊，不为世间中的各种纷争和得失，例如贵和贱，贫与富，生与死等而劳心劳力，就能够达到最简单最纯洁的精神状态，该吃吃该喝喝，该干啥就干啥，心中便会充满了快乐。

另外列子的宇宙观，世界观更是高深莫测，例如他居住在穷乡僻壤，竟然提出天体运动说，地动说，宇宙无限说等等，令人惊叹。

站在列子塑像前，浮想联翩：中国古代文化儒释道。儒，主张入世。释，主张出世。道，主张避世。如果说人如同鱼生活在池塘中，假使水脏了，儒家则喊，道家则避，佛家则忍。中国历代文人，进则学儒，学怎样做事，退则学道，学怎样做人。我对道家，心向之而身难往，也想装些糊涂不问世事，修身养性岁月静好，但是一个“情”字难以斩断，见到受难者就不禁悲伤，见到不平事就不由发声。

实际上古往今来能够斩断“情”字的人微乎其微。例如魏晋竹林七贤，“越名教而任自然”，他们隐居山林，饮酒操琴，谈玄说无，但是水脏了，想避也避不开，想逃也逃不掉。在现实的压迫下，山涛不得不应诏做官，阮籍不得不醉生梦死，而嵇康为朋友打抱不平而被斩首示众。故此，情难断，避世难。

凡夫俗子难以参透深奥的道家思想，但是可以做到：情淡些，心静些。人生短暂，转瞬即逝，沒有什么好争的，沒有什么好气的，不如能自在就自在些，能潇洒就潇洒些。人生最大的意义，不是当多大的官，挣多少的钱，而是你快乐吗？

最后写几句打油诗以祭列子。

安贫乐道居圃田，讲学著书设杏坛。愚公移山力不竭，夸父逐日气冲天。御风而行游八荒，返朴归真重自然。而今焚香祭列子，道德文章万古传。