不同凡响的歙县元宵灯会

杨国太（三乐居士）

安徽歙县的年俗活动历史悠久，种类繁多，乡土气息浓郁，每年元宵节达到高潮。今年正月十三到十六，我夫妇和朋友们自驾到歙县实地参观游览，重点观摩了三处民俗活动，并用相机、手机、无人机记录了部分场景。 一、北岸镇北岸村正月十五在吴氏宗祠前的村部广场举办元宵灯会。演员们在热身。 村部设立了老龄活动中心、留守儿童活动中心、农民文化乐团等机构，各项活动开展的有声有色。 村民们在村党群服务中心楼前静候演出。 传统乡贤文化融入现代文明。 镇、村及有关部门领导到会观摩，对乡村振兴寄予厚望。 舞狮演员在祠堂内做准备。 在祠堂天井内热身。 用无人机俯瞰。 腰鼓队率先出场。 腰鼓、舞蹈演员全为中老年女性，年龄最小40来岁，最大82岁。她们自筹经费，自备服装道具，自编自演，花的是自己的钱，自己的时间，快乐的是村民，是自己。 虽然表演并不尽善尽美，但她们饱满的热情，投入的状态，精彩的呈现，赢得了观众的阵阵掌声。也使我深表钦佩和赞扬。这不正是咱们国家文化自信在农村基层的真实写照吗？！ 舞狮、舞龙队闪亮登场。 虎虎生威！ 充满好奇的小观众近距离观看。 开心时刻。 如今农村智能手机已大多普及。这位76岁的老大娘在用手机录像。 村两委领导班子心里装满了群众。为举办活动，他们除有些筹款，还自掏腰包，慷慨解囊，为每位演员准备了一份礼品：其中挂历一份，毛巾一条，保温杯一只，咸鱼两条。价值140元左右。礼轻情意重，我为从我身旁经过的几位演员拍下合影照。 二、许村大刀。许村舞大刀是省级非遗项目。最早起源于南宋，他们的祖先许远因为忠诚报国，牺牲在战场。为了祭奠祖先，传承忠义精神，许村舞大刀由此产生，后延伸到祈求风调雨顺、五谷丰登。 另一种传说是：古时许村的大街小巷常出现一种名叫“邋遢相“的妖怪。它身材高大，常在夜幕降临时将脖子伸过高高的马头墙，冷不丁咬住行人的衣领，将人高高提起，吓得人们魂飞魄散。
人们想出对策，特制一把超过马头墙的加长型的大刀，只要邋遢相将脖子伸出来，就用这把长刀奋力砍去，必能斩下它的脑袋。这一招果真有效，吓得邋遢相再也不敢肆意出来害人了。于是，许村人就在每年的正月十五这天舞大刀，以此来震慑邋遢相，确保一年平安。
大刀以长条竹和绢布等为材料绑扎制作，刀外形画有人物、花草等图案。最大的大刀长达6米，需要十来个人合力抬起。 许村的另一稀罕民俗、国家级非遗项目“板凳龙”，由30块长2米、宽15厘米的木板组合而成，全长60米。每一块木板上扎有三只大红灯笼。伴随着铿锵的鼓乐，通身赤红的龙身上下翻腾，寓意风调雨顺，吉祥如意。

由于我们赶到许村为时已晚，只用无人机俯拍下这张舞动的板凳龙。

三、汪满田鱼灯是省级非遗项目。始于明初，鼎盛于清光绪初年。传说该村自古房屋为木质结构，极易失火。遂以鱼灯“滩花戏水”，以水克火。又因鱼多籽，嬉鱼灯祈愿“年年有余（鱼），多子多福，家族兴旺“。

汪满田鱼灯还先后“游”进了南京玄武湖、浙江海宁、宁波沿海一带开放城市，让当地地市民耳目一新。开展跨省交流的前景越来越宽广。

汪满田鱼灯每年正月十三至十六展演，十三为热身、彩排日。因鱼灯系蔑扎纸糊，每次用后多有损坏，必须及时修补。于是男女老幼齐上阵，进行修补、描绘。 儿童上阵，既是帮忙，也是继承。 气温低时必须将颜料放在火炉上加温，便于描绘。 汪满田汪家有六个支堂房派，各有一个鱼会。每个鱼会的头领称“鱼头”。过了初十，鱼头便挨门逐户的去筹款，用来买棉纸颜料和烟花鞭炮等。鱼头现多为年轻人担当，有的是寒假回乡的大学生。由于尽职、有功，颇受村民尊重。

左一拿旗帜者便是鱼头小汪。

四面八方前来观赏游览的游客们。 在现场录制视频、制作抖音播报的博主。 大鱼灯有数十甚至成百支蜡烛，要一支支细心插好、点燃。 巡游从祠堂大门前的桥上开始。 一河两岸，人们摩肩擦踵，烟火鞭炮震耳欲聋。 鱼灯到每家门口，村民都会燃放烟花爆竹隆重迎接。 每家鱼会都会扎条特大鱼王，鱼架取材毛竹片，采用韧性强、不易破损的棉纸糊于鱼架上进行彩绘。鱼王长约7米，高3米多，点蜡烛百余支，需一二十人抬行。 摄录下壮观场面。 小虎观灯。 有困难，找警察。 家人留影汪满田。 6支鱼会每支做1—2只鱼王，这次共有11只。十六日晚收灯前，鱼灯会进入高潮。所有鱼灯都要巡游到村后的小山墩上，将鱼头对着西山降的“火镜”摇头摆尾，充满自信地示威，警示“火镜”邪不压正。

我用无人机俯拍了这11条鱼王的大聚会。

此时下起小雨，加之烟花爆竹铺天盖地，我只好将无人机返航（中上方可见我的无人机），途中拍摄了鱼王返回广场的场景。 鱼灯最后一道程序是各路鱼王回到广场后，族人撕去鱼皮，然后集中焚烧，将骨架收存保管。以示辞旧迎新年胜年。至此鱼灯会于正月十六深夜圆满收官。 鱼灯视频。手机viwo x70pro+手持摄录。 谢谢观看！

杨国太 摄制

2022.2.24.