走进河南首富一一康百万庄园

太极我武

康百万庄园，又名河洛康家，位河南省巩义市（原巩县）康店镇，始建于明末清初，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是十七、十八世纪华北封建堡垒式建筑的代表。

康百万是明清以来对“中原活财神”康应魁家族的统称，康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨越了明、清和民国三个时代，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 庄园背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园（康百万庄园、刘氏庄园、牟氏庄园）之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。

康百万庄园是康氏家族先祖第六代传人康绍敬建造的府邸。康家的十二代庄园主康大勇乾隆初年大建。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。

晚清时期的1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后携带光绪于次年逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义康店镇时，被称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清政府捐资一百万银两，慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”被广为流传，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。

贞节牌坊

在庄园栈房区前面的牌坊，是约一百多年前康家向清朝皇帝请旨修建的贞节牌坊，石墩、石柱、石匾各部位均精雕着《二十四孝图》、《渔樵耕读》、龙凤、珍禽异兽等图案。

经过康家几代人的不断努力，小小的“康家店”变成了一座占地240余亩、包含19部分的庞大庄园。靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，集农、官、商于一体，有33个庭院、53座楼房、73孔窑洞及房舍1300多间，庭院建筑为豫西地区典型的两进式四合院，兼具园林艺术和宫廷艺术特色。

是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全的大庄园。

康百万庄园庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领，陌生人极难找到出口，庄园中的路弯弯曲曲宛如迷宫。

据说明末的某一天，一艘小船自洛阳顺河而下，行至巩县康店渡口，日晚泊岸。一老者站立船头，西望之下，不禁暗叹。但见夕阳红云，烟霞氤氲处，邙山起伏如五龙朝天，中间一峰，正是金龟探海之势，真乃风水宝地。于是，老者携带家小，弃舟登岸，访问村人，得知刚才所见之峰，名曰五圣顶，其下住一康姓人家。老者欣然投奔而去，并将女儿嫁与康家。此后，康家日渐发达，家族兴旺，终成一方富豪。更有附衍者传出，那老者原是洛阳朱姓大户，因乱出奔，无意间发现此处宝地，不惜以女相嫁，卜居之地乃独占鳌头之相，且康朱相配，有糠（康），猪（朱）得以茁壮，有猪（朱），糠（康）得以尽其用，正是天合佳偶。

而历史的真实是，明末李自成攻占洛阳，诛杀福王，李妃落难，被康家收留。其后，十一代传人康惠与李妃之女结婚，康家第十二代子孙皆出其门下。康朱联姻无异为康家的兴盛发达起到了重要的推动作用。

康百万庄园另一大特点，

就是无处不在的匾额，门联以及碑刻，

这些所洋溢出的浓郁的文化气息，

充分显示着主人的身份与品位，

这些匾，或悬挂门头，或嵌于廊柱，

或文字飞扬，或图文并茂，

几乎无门不匾，无匾不成门。

康百万家族，

以财取天下的抱负，逐利四海的气概，

创业于明代，渐兴于清初，

乾隆时期进入全盛，

咸丰之后逐渐没落，

民国中期走向衰败。

上自六世祖康绍敬，

下至十八世康庭兰，

跨明、清、民国三个历史时期，

一直富裕了十三代四百多年。

康百万家族自明初从山西迁居河洛汇流处的巩县（今巩义市）康店镇，以地利起家，因“大河行船”造就“富甲三省、船行六河”的庞大商业帝国（三省是豫鲁陕，六河指黄河、洛河、隋唐大运河巩义段、泾河、渭河、沂河），因“大河沉船”由盛转衰，又因现代铁路运输兴起，彻底丧失地利走向衰败。

康百万家族鼎盛时期，“富甲三省、船行六河”，土地多达18万亩，两次悬挂“良田千顷”金字招牌，民谚称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”。

明清时期，康百万、沈万三、阮子兰被尊为“民间三大活财神”。民国时期，“康百万”仍是中原三巨富之一，民间流传着“东刘西张中间夹个老康”的谚语，“东刘”指开封尉氏刘（小五）家，西张即新安张（钫）家，中间的“老康”就是康家了。

主人卧室

主人的卧室房间的天花板上涂刷得七彩斑斓，门窗的木雕也各具特色。主人的楠木床则是万里挑一的精美绝伦的珍品。

顶子床

康家保存下来最精美的一张顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗工1700多个工时，做了将近5年时间才做成的。它采用透雕、镂空雕的雕刻手法，床柱的雕刻，都是竹节型的，象征竹报平安，节节高。中间雕刻的有福禄寿三星，象征“三星高照，福寿安康”。最上面一层有一官员骑高头大马，两边有整齐的依仗队，象征青云直上。第二层雕刻春、夏、秋、冬，象征四季平安。第三层雕刻有礼让、课读、对奕等人物故事，下面雕刻有小孩戏金鸡、麒麟送子图，有“吉祥如意”之意。这张床的另外一个精妙之处，是可以自由拆卸。它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于我们的组合家具。这张床可以说是木雕的杰出代表。

康家世代读孔孟之书、行孔孟之礼，康百万庄园中随处可见的匾额、楹联等，都体现出深厚的儒家文化。院落匾额“出惧让、入畏之”“端洁退让”彰显着谦虚正直清廉的品格，院落匾额“花楼重晖”“知所止”，提倡团结和睦的精神。过宅门匾额“居贵敬”“行贵简”倡导修身养性、处世中庸，它们和“留余”匾额及《四留铭》铭文，均折射出以康氏为代表的豫商崇尚中庸、诚信义利、乐善好施的文化品格。

其中有这么一块名为“留余匾”的让人印象深刻，据说其是康家教育子弟的家训匾,也是儒家财不可露尽，势不可使尽中庸思想的集中体现。留余匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。上凹意为:上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。影响颇深。

“留余忌满尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。”话语不多，字字珠玑，道出了康家人在昌盛时期的为人之道，行善之道。

清乾隆年间（1735年），康百万庄园的主人在庄园寨上主宅区里种下了颗葡萄树，距今已有近三百年的历史，经过时间长河的浇灌，至今依然生机勃勃，枝繁叶茂。

石柱与底座

庄园里随处可见的石柱子的底座引人注目。石柱子的作用是支撑房顶。这种建筑方式使石柱免受潮湿的侵蚀。这些六边形的底座是由多年形成的水晶石建造的，每个面上都刻有花卉和人物图案。最富有想象力的是一个中间镂空雕刻出来的人物，似乎整个石柱是由他们支撑起来的，人物雕刻栩栩如生，整个结构又不失平衡。

这个藏宝洞是2003年4月份发现并挖掘的，是从康家第十九代康素禅女士口中得知的具体位置。经勘察测量之后，出于安全考虑，目前只挖了50多米。藏宝洞设计巧妙，具有两个用途：富时藏宝，乱时出逃。洞里面是洞套洞，窑套窑，洞洞相连，巧设机关。据说有两个出口，一个通到2公里之外的康家军事要塞——金谷寨上，另一个通往邙山岭上，充分体现了中原人的聪明智慧与中原建筑的特色。

藏宝洞是个迷，财宝去哪了？谁人能解答？

二百年的桂花树阵阵余香。

院内摆放着一尊大寿石，寿石呢，是灵璧石的一种，自古以来就被视为神灵之物，象征长寿、永恒、牢固，在风水中也起重要的作用。

康氏宗祠位于庄园北二百米，是一个坐北朝南的精美三进祠院，中轴线上由南向北依次有前殿、牌楼、祭殿、享殿等，祠堂内留存了精致的石雕、砖雕、彩绘木雕。祠堂东侧有座侧院，是祭祀时供人食宿之地，平时存放祭祀用具。

康氏祠堂内原存有《康氏家谱》，向我们讲述了康家明初从山西迁居河洛汇流处，不断开枝散叶的家族故事。