<p class="ql-block">曹县谢氏先祠记</p><p class="ql-block">余友谢耀庵创建先祠既成，嘱余为之文，余尝考三代以後世禄之制废。而宗法不行乃设祠合祀始祖，籍以收族姓而维宗法，其意甚美。然古制有爵始有庙亦止祀及四世。若历世以次鲋祔祀实与古法未能悉合。程子曰:人本乎祖，时祀宜逮高曾。冬至宜祀始祖，自此论一出。而後代遵之，於是士庶之家皆立祠以始祖追远之义乃益著明。谢氏世居金陵，明成祖时有讳刚忠者以指挥扈从北来，卜居於曹之板城里是为始祖，历十有九传至焜，光绪甲午举人揀选知县。居父母丧先，後庐墓四载至於服闋，乡党称孝，闭户著书，不与世事。尝与余讨论家祭祠庙制，而未尝言建祠之事。一日以先祠工竣告盖，其先行後言皆此类也。耀庵业耕读家非素封独出赀为族人先，族人亦皆熙然应之。经始於丙辰夏比至八月，絻三阅月耳。其工钜，其成速，是可异也。先是谢氏创修族谱，推耀庵主之，条理精详，罔不悦服，又值土匪为乱，居琉璃阁寨年深圮坏不足以资捍卫，工费极大，修复为难。耆老相与谋曰:若得谢某其任事不患无资。耀庵迫於公议勉为一出，於是通力合作，争先恐後。耀庵综核筹算，无涓滴渗漏，以身率众。故众人不惜其财，不惜其力。其分任斯役者亦不忍有所侵渔焉！此两事既深契乎众人之心。故谢氏之族一闻耀庵倡言，建祠无有远近尊卑府首听命，及耀庵之督工也。一木一石一瓴甋之征，征至织至悉，莫不经心过目惟恐不坚不实，栉风沐雨，几忘寝食。素好诗至是久无诗，渭余曰:古人患难流离啸咏不辍，吾心为形役此事遂废话人之才相去运矣！余谓不然不诚不专，事则不就，以尽人当为之事往往迁延数年或数十年，而不能为不诚不专故也。既诚且专则天下无不可为之事。惜吾耀庵之不用於世耳，然吾闻谢氏风流推江左，而上蔡以道鸣，以吾耀庵之孝行德望重，以合族之雍睦方兴之运又当在板城之里，我将拭目而竢之矣！</p><p class="ql-block">一一赐进士出身朝议大夫河南学攻翰林院编修山西补用知府→徐继孺撰</p><p class="ql-block">一一2019.9.18.下午於谢集净手重抄</p> <p class="ql-block">图片来源《曹南文献录》</p>