长葛市的变迁——增幅庙乡、村的来历及姓氏连枝连载（11）

玉树

增福庙乡曹庄村名胜古迹

1、土地庙地处增福庙乡曹庄村高庙郭村前街中间，路北面南一间。

2、子产祠（既：高庙）——据清康熙三十年(1691年辛未岁淸圣祖爱新觉罗玄烨康熙三十年)《长葛县志》记载：

据清乾隆十二年(1747年丁卯岁清高宗爱新觉罗弘历乾隆十二年)《长葛县志》记载：

据民国19年(1930年庚午岁中华民国蒋介石十九年)《长葛县志》记载：

据长葛县地名志载：

有台高10丈，其基10余亩，上平3亩，祠建已久，顺治13年知县徐升重修；

康熙18年知县郑惟飙重修，有碑记重修。

高庙地处郭村东100米——高庙。子产观兵台原来上面有长约四尺青石条台阶一百一十八级供行人上下，台顶有三排庙房面南而建，全部为砖木结构。

前排中央为山门，门内有巨钟悬空。东侧三间曾为和尚食宿之所，乾隆四十七年曾有住持僧海梁、海林徒寂惠居住。

中排有九间庙房，中三间是子产大殿，为建三进三出．殿前有阅台，殿门对准石阶，殿内有四根合围园柱直立，约两丈许，四柱中间有平面二檩南北横架，北半部木板铺面，棚板上有子产坐像五尺许，手持书卷坐北面南，面容慈善可亲。子产像两侧有书童侍立。子产像后有屏风遮挡。前墙为木棂，两扇大木门开关自如，后有砖圈园顶过门，可前后通行。

现存残碑记载，民国二十七年重修子产庙。

由岗李村李国启和曹庄村李甲田倡导，民众参与，共同捐资，雕制子产木像、重修该殿，年长者现仍可详述重修之情。

子产殿东侧三间为广生殿，此两殿中间有过门。西侧三间为奶奶殿，第三排有八间庙房，东三间为三官殿，中三间为祖师殿，西两间为重阳殿（房顶已颓落）。整个庙房由砖墙围成一体，虽已残墙断壁，尚有明显痕迹可觅。

高台地面全由方砖或石青条铺成，另有柏树、皂角树、石碑点辍，真乃建筑考究，布局合理。

庙下有水井一眼，另有和尚坟数个。台身周围有无数柏树和杂木树生长，大者合围，小者尺余，遍地皆有，四季长青，十分睦雅。

台上台下有十多通石碑直立，庙墙下部有很多方形石刻砌就，均记载着这些庙殿的建造及重修志铭碑文，现有资料表明清代康熙、乾隆、光绪年间和民国二十七年均曾重修，相隔约七、八十年重修一次已无可疑。

子产庙有庙地八十亩，其中有部分是捐献的，大户陈村陈中文因“还愿”就捐献了十二亩。

这些地早期由和尚耕作，后期由四村分种，作为庙宇，这个久经复修的绝妙古建筑，竟在一九五一年春毁于一旦，倾所有之物运到老城的长葛县初级中学（现长葛第三高中）建校而用。

文物古迹被文化人拆除，可惜呀，可惜。（寺产30亩。上118台级，山门内有巨钟悬空，东侧三间是和尚食宿之所，中三间是子产大殿，东三间配房为广生殿，西三间配房为奶奶殿，后大殿为祖师殿，东三间配房为三官殿，西二，间配房为重阳殿，庙顶有二亩半左右高约十二丈）

7、高庙郭——明初，郭姓。郭坤义于洪武二十五年(1392年壬申岁明太祖朱元璋洪武二十五年)，由山西洪洞迁此建村，始名郭庄。因村东子产台上有庙，称高庙。故名高庙郭---增福庙乡曹庄村高庙郭

增福庙乡曹庄村高庙郭郭姓、官亭乡冢杨村郭姓、官亭乡奎府村后白村郭姓、老城镇和平村小郭庄郭姓、后河镇榆林村郭姓、坡胡乡拐河杨村郭姓、增福庙乡会河村胡庄村郭姓、官亭乡岗胡村岗胡郭姓、坡胡乡窑口村窑口郭姓、后河镇王买村郭姓、增福庙乡河涯刘村河涯刘郭姓、和尚桥镇樊楼村郭姓、后河郭姓、丁庄郭姓同为一枝人。

高庙郭有石碑三块，高庙有石碑三块。

高庙郭村，郭四、郭五称霸一方，祸害百姓。

党史記載：1926年秋初，党组织鉴于长葛北部乡村土匪猖獗之情况，通过联系，决定以农协会掌握的力量(主要是红枪会)为主，联合各处的红枪会员数万人，奔赴双洎河北，以岗李一带为重点对土匪进行清剿，作恶多端，祸殃地方。此时耿庄、黄庄、打绳赵等村农民武装相联合，赴高庙郭村，郭四、郭五被乱枪红樱枪戮死。为当地人民除了害人。

实际情况：郭四、郭五、郭桃弟兄三人，在方园三里五村经常做不耻之事欺男霸女。比如某家富裕妒忌生气；某家割麦往家场院拉时把某家路挖断，逼迫送礼。常调戏漂亮女子，作下流之事，三里五村人恨之入骨。

后来有一廪（lin）生，廪膳生员，社会名流——郭毓暧写拜帖，召集乡里青年人，集合于某日晚包围了郭四、郭五家，破门而入。郭四跳墻时被人拽着脚脖子拉下来，用红樱枪乱戮而死，郭五也被红樱枪戮死，郭桃没有在家，听说家里出了事，远遁他乡，至今不知去向。

为此事还打过官司，因三里五村的群众都高声呼吁郭四、郭五该死，引起民愤，官府不了了之。这次事件与红枪会没有任何关联，但是，舆论还是算在了红枪会头上。

8、孟庄村——明洪武年间，孟姓由山西洪洞迁此建村，故名孟庄村---增福庙乡孟庄村

待续——