葛洪罗浮炼妙丹,移居留下神仙脚

铁缘人

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">葛洪罗浮炼妙丹,移居留下神仙脚</span></p><p class="ql-block"> 我和葛洪认识,是他所著《抱朴子》。该书分内、外两篇。内篇20卷,论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事,总结晋代前的神仙方术,包含守一、行气、导引等,为医药学积累了宝贵的资料;外篇50卷,论述人间得失,世事臧否,阐明其社会政治观点。全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系,开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。《抱朴子》的问世,对道教的发展产生了深远的影响。所以,我读他《抱朴子》很久矣!</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 有一次求教他《抱朴子》他将神仙方术与儒家的纲常名教相结合,强调说“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 他又说:“览诸道戒,无不云欲求长生者,必欲积善立功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆虫,乐人之吉,愍人之苦,赒人之急,救人之穷,手不伤生,口不劝祸,见人之得如己之得,见人之失如己之失,不自贵,不自誉,不嫉妬胜己,不佞谄阴贼,如此乃为有德,受福于天,所作必成,求仙可冀也。”葛洪主张神仙养生为内,儒术应世为外。葛洪也精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,他认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。我受益匪浅,一生铭记心中。这次他要搬家,再忙,也要放下手中活,帮他搬家。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 葛洪要搬家,王蒙叫我过去帮忙,早一天就到了,在葛稚川移居的山上,住了一宿。早上早早起来,到山头转转,不知怎的,村子里的人怎么知道葛洪要搬家。一只在葛洪家的爱犬在西山头鲨鱼嘴上狂吠着,差一点掉下山去,兴好,鲨鱼头顶着,否则,掉下去葬身山谷。东山头,一只喜鹊,一早上,也早早起来叫着,不小心从枝上掉下,也摔折了翅膀,爬在地上起不来。东悬崖上,一个娃也哭的鼻子都漂走了,眼珠也被泪冲走了,还停不下来。娃哭的对面,葛洪披着道袍,站在悬崖上,看着这切,他也不想离开,可是要和儿子和侄儿,去罗浮山炼丹,不得不走。我看着这些眼泪堵都堵不住。荊楚张贤士也含着泪花说:“真感人!”王蒙也起来v了,见我不在屋里,也出来正好看着,说:“葛洪在这里住的,当地人都喜欢他!”我擦擦眼泪,下去帮葛洪收拾东西。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 寨子镶嵌在半上腰,就像心脏安放在胸前,红红的让红叶包着,周围的山峰,就像胸骨,保护着心脏的安宁。寨子傍边,一股泉涌岀来,也不管尖岩刀石,也不管曲折径直,也不管悬崖峭壁,更不管风雨雷闪雪域高原,他都勇往直前,也一路欢送着葛洪,也似乎要和走一般,一直到山地下。他才如小溪一般,温柔的跟着葛洪,一步一步的走去。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我们是天不亮就出发的,葛洪怕惊动四临,晚上就交待了。出了寨子,崖上爬着几个人,也哭的泪人一般。不惊动,乡亲们还是知道了,都出来了送行。西边崖上的老伯哭的最伤心,牙都没有了,这是葛洪给他看过病的,看着很纠心。葛洪抬起头看着,摆了摆手,眼泪温润了。喊大家快点走,怕这场面,留人魂魄,葛洪底下头,牵着梅花鹿加快了脚步。他侄女抱着一卷画,觉还有醒,一脚踏空,差点摔倒,揉揉眼,清醒了。一脚深,一脚浅的下山。东面山,一万年前,就被山洪冲洗着,如今骨滑皮光。</span></p><p class="ql-block"> 下了后山,这里是平时葛洪打座炼神的地方,山崖上,又有几个人凝神目送着他,这些个个年轻有为,平时里听他讲道家学说,都是想和他学炼丹的。那股泉也跟着他,从山涧直扑下来,汇成小溪和他慢悠悠的下山。他儿子挑着担,他侄子背着包。有一位老者,是葛洪的朋友,站在瀑布的悬崖上,老泪纵横,作实感人。在老人左面北堤围上有一只脚印,那石如铁一般艰硬,一只脚印确印的很深,多少人不知何人所踩。周围崖上的树,花青着脸,也有红着脸,爬在悬崖上也欢送葛洪。葛洪的管家牵着牛,葛洪老婆抱着孩子座在牛背上,我和王蒙跟着他们。在要出山的地方,一根赭色树,被滕缠绕着,一直缠到脖子上。树难受的也吱不出声。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 站在村口,葛洪把我拉过去,说:“你几次问我老子的道,没讲,今天,我给你讲,指着山上流着的瀑布说,老子讲“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”你看,那泉从山下一直下来,泉是上善若水,岀来以后,不管它流到那里,水利万物而不争。从泉一直到溪,形成一条道。如果你违背了这个道,就是“处众人之所恶”,违背了这个道,就是众人所不喜欢的。所以“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。不管天道,圣道都效法自然。”我以前对这句话,一直觉得很深奥,听葛老这么一讲,突然什么都明白了。所谓学习,都是自然之道,所谓,天道、圣道都是遵循自然法则。荆楚张贤士在一旁更是欣喜,他平时里也和我辩论不休,葛洪讲的更形象一些。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 他最后说:“不饱食以终日,不弃功于寸阴,你定能成功!”</span></p><p class="ql-block"> 要出山了,葛洪扭头向山上看看,挥手向众人告别,众人也哽咽着,向葛洪道别。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 葛洪在罗浮山和南海丹灶先后炼丹,这次是在广东佛山的葛岸村为老百姓治病。住了很久,葛洪是道家,讲究的是和谐,为了不引起误会,所以在这个黑风遮目的夜晚,他决定离开。但是,还是被村民发现了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 此山,分二条山脉一水分岭。东边由溪向上,五层到峰,西边分六层,从溪到峰。中间水脉经连根分。先层层造形,然后取高远势,神在曲曲盘旋之间。所谓密致精微,盘叠巧置,神工秀做。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 葛洪走后,村民发现,他从葛岸到罗浮山留下3个脚印:一个在葛岸村北堤围;一个在西樵山下;另一个就在罗浮山上。村民都感到很吃惊,原来葛洪是隐洞“神仙”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 见之峰,我可复归神之乎!</span></p><p class="ql-block">元四家,倪疏,蕭疏野逸,(倪瓒);王密,密致精微,(王蒙);黄平,平远潇淡(黄公望),吴二分(吴镇)。</p><p class="ql-block">分享赏画之乐趣,胜似神仙入境!</p><p class="ql-block">杨俊友2021年8月</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鲨鱼嘴上狂吠</span></p> <p class="ql-block">眼泪哭的漂走鼻子的年轻人</p> <p class="ql-block">毫涛大哭的村民</p> <p class="ql-block">葛洪披道袍告别</p> <p class="ql-block">葛洪给看病哭的最伤心的老者</p> <p class="ql-block">一只脚印</p> <p class="ql-block">含着泪送行的年轻人</p> <p class="ql-block">哭的掉了牙的老者</p>