王坝姚庄社火:探秘古老民俗 追寻乡愁记忆——王坝镇姚庄社火

新时代文艺

探秘古老民俗 追寻乡愁记忆

 —王坝镇姚庄社火

编纂整理☆何荣德 姚育利

姚庄社火据老一辈说从1960年前后开始创办，迄今已满一轮甲子。目前姚庄社火耍的有姚庄、刘坪、上坝三个地方。姚庄社火过程主要有染纸、初灯、耍社火、送社火，祈求一年四季合会人口清平、六畜兴旺、风调雨顺，国泰民安，瘟疫远避千里之外。

　　染纸：也叫蘸纸，把烧开水倒入洗干净的盆内放入白矾，待开水温度适宜时加入不同颜料，颜料可红色或者绿色或者蓝色颜料，把共川纸叠好放入颜色盆，再拿出来搭在竹杆晾干，如果天色不好时，生火烤干后即可。

做花，请当地几位花儿匠开始用染好色的各色纸做花，把纸叠在一起画上一个大小和菊花一样的圆，再用剪刀剪成圆形，中间用锥针固定好，剪均匀花瓣，再把剪好的花瓣放在手心上用刀挫好，圆形的花瓣叠码在一起，剪好花叶和花蕊，缠好花枝即可成大小不同的菊花。

探马灯、虎牌和秧歌灯等由执事者领取染好的纸，在一起糊或者各自糊。

　　古老传统染纸工艺，染后的纸挂在竹竿上晾晒。

　　初灯及圆庄:各样所需社火用品及相关准备事情做好后，一般正月初五前后，头人请阴阳选择好良辰吉日开始初灯，初灯地点在姚庄与何崖交界的野树坪沟口，全村人每户一个灯笼搭上，面向喜神方插好香蜡，头人吩咐吉利话，宣布点灯，放上花炮，敲锣打鼓开始，所有的执事灯和每户一个步灯搭上，从野树坪沟走起到陈家场里转场子后，再到姚庄转场子的路上，姚庄老场里转完场子再去刘坪、上坝，响坪转完后返回搭台子的地方把社火卧下。

　　花儿匠做菊花。

　　老匠人坐炕上做纸花。

　　耍社火:出社火那天搭好社火台子，初灯后第三天开始演出，演出第一天白天社火《拜台》《开财门》。晚上场里先转场子，场子转一个，有《四门挂灯》《太子游四门》《一颗印》等等，由引场子的人根据时间、地点决定所转的场子。再耍狮子，当地社火传承者用小红拳舞狮，最早耍老虎，后改成耍狮子。接着跑马，探马引着两匹小马，绕着四个秧歌灯，跟着锣鼓节奏，剪子阵法和线帕子阵法交叉，齐唱《跑马曲》。最后扭秧歌，秧歌灯八个，绕旗杆子（领头）两个，分两组，一组五人，跟上锣鼓，四旦出场，按固定步伐和路线，唱《秧歌曲》。第一天黑了台子上有《天官爷登台》，以后就不论啥社火都耍，如《绣荷包》《南桥担水》《货郎卖线》《金赖子讨亲》《仙女散花》《嫦娥奔月》《八仙聚会》《牧童放牛》《韩湘子度林音》《大进状元》《白师打铁》等折子社火。但十三日晚上必须耍《扬州观灯》，十四日晚上必须耍《二姊妹朝山》。

图为姚庄社火《嫦娥奔月》情景。

　　场地晚上社火–打秧歌。

　　送社火:正月十五日正灯后，阴阳先生选择送社火的日子，送社火当天晚上转场子、讨谢，所有执事及演员边走边唱，边扯边聊，一直把社火送到初社火的地方，插蜡点香烧纸，把社火的花、吊饰等纸糊的啥也一块烧了，一年的社火就倒了，耍社火也圆满结束了。

　　最耀眼的花灯——探马灯。

　　晚上，姚庄社火场灯火通明，红灯笼高挂，锣鼓喧天，彩旗风动，人潮滚滚，社火声响彻野马河谷。

　　整理者:姚育利，高中文化，王坝镇姚庄人，社火传承者、头人，易学学者，乡村医生。

　　整理者:何荣德，笔名:清风明月、野马河蝼蚁，王坝者何崖人，中国诗歌学会会员，中国作家协会《诗刊》子曰诗社会员，甘肃省作家协会会员，陇南青年诗赋学会常务理事，陇南诗词学会会员，陇南民协理事，协助出版《王坝民俗之社火》。

　　祝父老乡亲新年快乐，虎年吉祥。姚庄社火在收集、整理、编辑时难免有不全面或失误之处，希望大家积极留言，把姚庄社火的最古老的根基挖掘出来，更好地保护传承，将美好的乡愁记忆画卷呈现，为礼县政协编辑出版《礼县社火》提供原始的、有价值的资料，让王坝社火走出王坝，走向更广阔的舞台，让古老的社火文化薪火相传，生生不息。