是“贺婚”还是“追思”？

白云生处

养女知恩，婉婕初嫁思慈母；

怜妻抚稚，志铠每归拜泰山。

——江西 李崇学 贺

由于汉字的多义性，也就决定了汉语的多趣味性，用得好，会产生无穷的妙趣。反之，若使用不当，就会产生歧义，使人误会，甚至令人反胃。这副联中，由于一些关键字词的搭配，“歧义”很多，问题也就多多：

一、看看上联：

1、“养女”的主语是谁？是这位被“养育的初嫁” 者，还是“养育初嫁”者的母亲？交代不清。如果是“养育初嫁者”的母亲，那么这位“初嫁者”就不一定是抱养的，可能就是亲生的；如果主语是“初嫁者”，那么这位“初嫁者”就极有可能是抱养的。主语角色不同，词组内涵就不一样了。

“养女”的成词手法有二种，导致其涵义不一样。一是动宾结构词组，作“养育女儿”解，那么“养女知恩”的意思就是“养育女儿，一定要教她知道感恩”；一是作“偏正结构”词组，做“抱养的女儿”解。那么这个“养女知恩”的意思就是，“我这个抱养来的女儿懂得感恩”。

2、养女知恩，“养育女儿要知道感恩”解，为动宾结构；一是主谓结构，“抱养的女儿懂得感恩”，因“养”而“知”，是递进关系。若如此，则跟下联的“怜妻抚稚”不能对仗。

3、“婉婕初嫁”，难道还计划多嫁几次吗？

4、“思慈母”，感觉是在某种不适用红纸写的场所。这位“慈母”莫非已经在极乐世界安居了吗？

二、再看看下联：

1、“怜妻抚稚” 是一个联合结构词组，由“怜妻”和“抚稚”组成，由于两组词的次序结构不一样，故“养女知恩”对不起下联的“怜妻抚稚”。再者，刚刚“初嫁”了，便有“稚”可“抚”了？

2、下联前分句“怜妻抚稚”与后分句“每归拜泰山”没有直接关系。

3、“志铠每归”，刚刚成婚，是给“志铠”定下规矩：你每次回来都要来“拜岳父”吗？

4、“拜泰山”，问一下，这位“泰山”还在人间吗？

三、综合上下联看，这是贺婚联还是挽联，逻辑混乱，语焉不详，究竟是写娶老婆还是写人嫁女，嫁出去的是不是亲生的？说是贺婚联，却更像是追思联！写的是一位被人领养的、第一次出嫁的“新娘”在祭拜（养）母。而下联则是要求“娶亲者”，每次归家都要“拜泰山（岳父）”。

立联者谁？第三人称还是第一人称，不清楚。从“思慈母”看，像是这位“第一次初嫁”的新娘，从“怜妻抚稚”看，则像是“第一次出嫁新娘的父亲”。而送贺联者，却明明是一位局外的“国家一级美术师”（某公众号另文有介绍）、某楹联权威机构评出的“联墨双修之星”。

四、顺带说一下书写错别字

“泰”，从廾从水，大聲。夳，古文泰。书者把“泰”字下面的“水”部跟“恭”字下面的“心”部混淆了。查了查书法字典，唯有些许当代人这么写，许是书者认为，拜泰山需要用“心”罢。

如此辣眼睛的“贺联”，竟然被中楹会“联墨双修”评为“2021年受网友喜爱的10佳婚联”。点评人张力夫先生如此点评：

“以情入联，情深似海、血浓如水，人间真爱随语意节奏缓缓而来。遣词准确、对仗工整；取颜体楷书气势恢宏意境，笔画之间真情流露，联意书意交相辉映稳如泰山，伦理秩序井然，彰显厚重的家风文化。”

如此“伦理”实在不敢苟同。