绝色一一中国人的色彩美学

二月春梅

绝色 黑色是复杂的古书记载与黑色有关的材料有橡、栎、蓝、墨、涅、漆、柿、黛丶莲蓬、五倍子……<ul><li>墨条是炭粒加牛皮角、鹿角胶以及丁香、肉豆蔻辛药材加工成形。古人用松烟制墨，松烟墨偏蓝色黑，而非死沉沉黑。</li><li>黛字，青黑色。也可作黑色用，如黛绿、黛篮……</li><li>染别黑色的材料不昂贵，取得不困难，染色工序不麻烦。种种原因让黑色具备了平民性格。</li><li>广东、福建、台湾一带的客家人和闽南人常使用＂乌＂而几乎没有“黑＂。</li></ul> 白属于牛顿，黑属于歌德🐮牛顿从光线中将色彩释放。在光学领域定义白色包含380nm一780nm波长的光，理想的白必须是百分之的反射率。🐮歌德＂黑色是色彩之母＂。是牛顿之前人们理解的颜料、染料层面的色彩。理想的黑是百分之百的吸收率。汉字对黑白的表达丰富而多样。黑有皂漆暗阴幽玄乌冥墨缁，各有不同意义。白有粉素明亮洁清直，与白相近。皎皓皞皜皑皤皖隐含白色之意。 白的瑞兆<ul><li>商人尚白。“贲如皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。”，这句《周易》卦辞反映了殷商生活史。商人认为白色代表吉祥，喜、丧事均服白。</li><li>白色除象征洁净，光明外，更具无暇、纯粹、理想等美的含义。</li><li>色彩不单是感官上美感问题，其延伸的周边意义亦决定色彩的使用。</li></ul>白色与信仰或神仙结合，如白蛇传，如汉高祖斩白蛇起义，如白虎、白象、白鹿、白猿、白鹭、白狐、白羊、白鸟、白蝙蝠等。白虎是西方七宿总称，因此白虎是西方象征。《人充秘枢经》中“白虎者，岁中凶神也，常居发后四辰”。西王母坐骑白虎，道教创始人张陵坐骑也是白虎。白虎星是杀伐之神，同时具避祸禳灾、惩恶扬善之象征。白虎是将领的象征，也是勇猛的代名词。古代军队以之命名，虎符是古代调兵遣将的凭证。民问在小儿满月时带虎头帽，穿虎头鞋，枕虎头枕等，取其避邪之意。白象白象佛教中神圣的象征。释加之牟尼为其母夜梦白象入胎而生。白鹿帝王瑞兆之一。周平王逐白鹿至洛阳地区，白鹿消失在水草丰美宝地，平王东迀至此。《宋书.符瑞志》载有“白鹿，王者明惠及下则至”。鹿寿千岁，满五百岁则其色白，故鹿有长寿之意，另与＂禄＂同音，兼有加官之意。 蔚蓝的乡愁<ul><li>天为什么是蓝色？海底的景色之所以全是蓝色，是因蓝光波长短，易被散射。从海底看世界与陆地之景大不同。</li><li>生命演化由海底上陆后，面对绿色世界，眼球里感应蓝色的视觉椎状细胞逐渐退化。视觉细胞分两类：🥇感应黑白、明暗变化旳杆状细胞，达1200万个；🥈是感应色彩旳椎状细胞，可分感红（R）、绿色（G）、蓝色（B）…细胞，分别有200万一300万个。蓝色最少，红色最多且分布在视觉中心，感应力最佳。</li><li>不同的蓝。蓝色💧与绿色🍏放在一起，古代常用＂青＂表现。蓝绿不分的状态存在于自然风景中，近景是带绿的变化，距离越远，蓝色越明显，最后呈现模糊的淡蓝色，常被称为苍茫的蓝色。</li></ul>站在高山上，远眺四周苍蓝景色，让人感觉心中舒坦宽阔。那色彩，总勾起淡淡的乡愁。 佛祖头上的蓝<ul><li>小时随祖母拜寺庙，对佛祖的头发是蓝色惑到好奇。佛祖头发蓝得有深、有浅，蓝色成为记忆中佛祖头发的专属颜色，每当看到那颜色，尊敬感油然而生。</li><li>＂佛头青＂是一种矿物质，为铜的衍生物，蓝铜矿，主要产于阿富汗、土耳其。</li></ul>蓝铜矿产量稀少、昂贵且不易退色，成为献给神明的最佳选择，以表达虔诚和尊敬。 君子不以绀（纟取）饰《论语·乡党》用绀（纟取）红紫缁素黄玄八个字形容颜色。绀，青而含赤色，青古时指蓝色。青取之于植物蓝。 当blue遇上indigo冬日林中小径开满了紫蓝色钟形小蓝一一山蓝，宽大的叶片是台湾北中染蓝布衫旳主要材料。 蓝绿本一家巜诗经·小雅》中“采绿”借物讽刺周幽王劳役扰民，同时表达庶民怨恨、喜悦与期待导情绪交织的情形，凸显古代百姓面对权力的无奈。文中的菉和蓝是低矮的草木植物。菉，是染黄色的植物，与蓝色叠染，可得绿色。＂菉＂即＂绿＂，“绿”是汉字发展中较晚出现的文字，约在金石文时期才出现。此前，绿色表达依附于“青”，青拥有蓝色、绿色、黑色之义。蓝色出现比较大变革，推测应在“五四运动”时期。蓝是对所有蓝色的总称，汉字古文献中称作蓝的植物有蓼蓝、山蓝、木蓝、菘蓝。《诗经》中的蓝可能是蓼蓝。 茶禅一味，有色生香千年以前，日本掀起中国流行风，喜爱大宋器物，仿效宋人的生活习惯与艺术表现。日本临济宗的初祖荣西禅师从中国带回3茶树种子，华严宗高僧明惠上人在高山寺种植茶树。品茗成为禅师生活雅好，渐至民间，成为百姓嗜好。谈论日本陶瓷发展，一般会将其与茶道结合，日本茶道的勃兴，带动了讲究茶碗的风尚，尤其是茶道大师千利休的出现，使得第一代乐烧匠师长次郎的茶碗获得一延历史地位。其作品以黑色和赤色为主。千利休的“待庵”茶室淡泊简单，仅有榻榻米和粗犷的草壁，柱上点缀着一枝花，配上淡雅的书画，在小室空间散发出静谧的美感。茶室周边庭院的青台与四时花草，更烘托出隐秘的恬逸情趣。一时间清静、空寂、疏简成了日本美感的代表。茶叶初入日本主要是药用，后禅师当作禅修的一环。日本人喜欢将茶磨成粉煮着喝。唐陆羽巜茶经》里称“点茶”。日本抹茶喝法，将茶末放入茶碗后冲水，再用茶筅搅拌至泡沫覆盖茶面为止。正式茶会，饮浓茶，抹茶的色彩是绿色。 齐桓公恶紫春秋第一霸齐桓公喜穿紫衣，带动齐国上F的紫色流行。紫衣很贵，五匹素绢不一定换得一件紫衣。核对紫衣的染色技术和材料，发吃紫草染出的衣服确有异味。紫草的染色部位在根部。在巜论语》时代，紫和红的社会印象并不很高，在赤、朱之下，到唐代定服制时，却把紫定红色之上。紫色古法染色工序繁难，一斤干紫草根经一早上的搓揉只可染成两尺见方的丝质衣物，反复十数次，可得深紫色。物以希为贵，这是紫色等级上升原因之一。 虫虫的颜色紫胶虫古代叫紫矿、紫铆曾作口红或胭脂的材料。是虫与树共生，虫的分泌物在树枝结为硬壳，此硬壳用作染料。染出色彩偏紫的红色。胭脂虫寄生于仙人掌，母虫有红色体液。染色为深枣红色。 干年色胭脂红胭脂一般用于脸部化妆，大多是红色系，但也带有黄、紫等色相。胭脂二字既可指材料，也可拍颜色。广义的胭脂还可代指女性。据记载制作胭脂的材料有朱砂、红花、紫铆、紫草、山榴草、蓝等。“胭脂”一词由来和古代地名“焉支山”（今甘肃永昌县焉支山附近），古时焉支山一带盛产红花。 黄色的禁制制大约从唐代开始，黄色成为皇帝专属色彩，成为中固传统的禁制色彩。在植物界，可用于染黄色的材料最多，有姜黄、黄檗、栀子、石榴皮、杨梅、荩草、槐花、柘木、桑叶。皇帝的龙袍到底是怎样的黄？黄帝、尧、舜时帝王“上衣玄下裳黄”，玄黄天地之色，借以彰显帝王的天命说。皇帝服饰用栌木作染料，其色偏沉为赭黄色。清代改用鲜亮的明黄色，明黄成为帝王专用色。