悠悠人世间

张艳

“于人间烟火处，彰显道义与担当

在悲欢离合中，抒写情怀与热望”

这句话来自《人世间》的原著封面，是这部茅盾文学奖获奖作品的精神内核，也是对悠悠人世间最真实的解读。

这真是一个最好的春节，可以一边享受着冰雪世界里的花样比赛，一边又在高质量年代剧中体会“人世间”的时代变迁。

《人世间》改编自梁晓声的同名小说，编剧王海鸰，旁白陈道明，卡司强大，人均戏骨，成了一家人围炉观剧的最好理由。

这是一部跨越近50年的中国百姓生活史，刻画了不同行业的人物群像，再现了上山下乡、三线建设、恢复高考、对外开放、国企改革、棚户区改造等等，寻常烟火又广阔恢弘。

这些苦难、奋斗、变革、担当和温情，围绕着东北老城区一户周姓人家展开，挣命的凡人，朴素的热情，曲折的欲望，零距离的贴合了观众心中的沟沟坎坎。

1969年的周家，孩子们正青春年少，父母也是当打之年，一家人即将各奔东西：周父远赴重庆参加“三线建设”，三个子女，只能一人留城，大哥周秉义去了建设兵团，小儿子周秉昆被动留了下来，中间的女儿周蓉，个性突出，留下一封“好的人生比好的年华更重要”的辞别信，跑到贵州大山里追寻爱情与自我价值去了。

离开是心怀理想的，为建设祖国做贡献，为实现价值去奋斗，但告别总是难的，就像那箱被保存的书籍一样，情感和知识，都被用心的收起来了。

自此，一家五个人，四个地方。

周秉昆留下来进了工厂，像所有“光字片”的年轻人一样，骑着自行车上下班，上班是出工出力的工人，下班要么是和妈妈斗嘴的“老疙瘩”，要么“光字片六君子”你来我往。

从小学习不如哥姐，没什么理想，看起来最普通的周秉昆，在他青春萌动的时候，恰逢特殊年代的特殊际遇，他迷上了有一个年迈的老娘，一个眼瞎的弟弟，穷到没有衣服换的没有结婚的孕妇郑娟。

尽管后来周家得益于郑娟，尽管郑娟人美心善，但俩人最初的相识，还是有一些令人不适，“色诱”二字几乎要溢出屏幕外，这一点，算是这部剧的一个小小BUG吧。

在周秉昆独木难支的时候，郑娟默默走近，帮他度过难关，照顾老人和孩子，才维持住光字片的这个周家。

也许，从这段时间开始，周秉昆坚定了自己要承担“养口舌”（周蓉的诗人丈夫说，孝顺父母有两种，一种是养口舌，身边照顾的，一种是养心智，精神上引以为傲的）的决心。

周秉义好学上进重情义，不接天上掉下来的馅饼，而选择高干女儿这块“绊脚石”，后考进北大，走上仕途。

周蓉在贵州山洞里教书数年后，也考上北大，研究生毕业后做了高校老师。显然，这兄妹俩负责的是“养心智”部分。

陋巷，山洞、白桦林，那些逼仄的环境，有限的空间里，那个时代的年轻人，无论是顺流还是逆流，相信青春，相信爱情，相信理想，相信自己，相信种瓜得瓜，那种眼里有光的样子，让他们身上散发着一种罗曼蒂克的诗意。

走近那一辈人的青春才发现，他们的青春，或许比现在经历的更精彩。

时代列车快速前行，深圳开始了腾飞之路，在落后的东北，周秉昆无意中试水，逐渐接过了“养心智”的担子，他是孩子们中挣钱最多的那个，是承担家庭责任最重的那个，成了父母妻儿最有力的依靠。

周秉义接受了老大难的兵工厂，周蓉后面也会遇到教育改革，光字片这个棚户区的拆迁也在计划中……

时代浪潮对个体产生的微末影响，蝴蝶效应一般一点点散开，逐渐铺陈整个社会。

这部剧没有刻板的形象，没有套路的剧情，反而处处可见个人的表达，强调个体的独立性，也会在不经意中戳中社会痛点，周妈妈那句：“我们一辈子累死累活的，咋还不硬气呢，我一直想不明白”，也许，女性观众看到这时会面露浅笑吧。

屏幕里曾有过的真实，窄巷子，小平房，装着寻常百姓的悲欢喜乐，二八自行车、两头红色的筷子、几块钱的福利、几十块钱的工资、粮票、澡票，印证着他们细碎的生活。

他们都是没有金手指的普通人，面对历史大事件或者自家大小事时，拥有怎样的结局，在于他们的抉择。时代在变，而对于人世间的你我，抉择都会一直存在。

电视还在继续，这不止是周家的酸甜苦辣，更是众生相，烟火气，是悠悠人世间的每一个普通的你我。王海鸰说：“这部剧的意义，终究要归结于为每个平凡的中国人树碑立传，并为他们平凡的一生赋予价值。”

人世悠悠无尽，一代代传承下来的道义和担当，一代代传承下来的情怀与热望，是时代巨变中，小人物的弧光。