从小品《捐助》学懂心理学的“超我”、“自我“、“本我”。

宁静致远

从小品《捐助》学懂心理学的“超我”、“自我“、“本我”。

超我 自我 本我

人格结构是由超我，自我，本我组成，调节人的行为。下面以舞台形象赵本山，王小利，寡妇为例，说明超我，自我，本我这些抽象概念，于心理学爱好者分享。

小品巜捐助》，描述赵本山（用演员名代替角色名，以下同）拿存折到县里取钱，存折上有3万，是赵本山与亲家王小利种地卖粮挣的血汗钱。赵本山替王小利取1.5万，明天相亲娶老伴急用。到县里正赶上一个寡妇的儿子考上大学没钱交学费搞集资。赵本山出于善心捐了3千。回到家刚坐在炕上，电视台来采访他大公无私的奉献精神，这时他才发现捐助时多按个0，把存折上的3万全捐了。这时王小利不干了，我这堆干柴烈火着急相亲娶老伴，没钱怎么办！赵本山说既然捐了钱就不能再拿回来。

冲突发展到极点，赵本山滩牌了：

“你是要脸，还是要钱”？

要脸：就是就一方有难八方支援，大公无私，钱己捐了绝不能拿回来，这是“超我”的行为，按道德原则办事；

要钱：就是只故自己不管别人死活，这是“本我”的行为，不顾道德和环境，只是满足本能需要，按“本我”原则办亊。

王小利说：“我要老伴"，

要老伴：这是“自我"的行为，按现实原则办事。

他的做法是你捐3千我也捐3千，符合“超我”原则。剩下1.2万明天相亲娶老伴，这符合“本我”原则。王小利缓解了超我与本我的冲突，又符合现实条件。王小利是自我强的人，他的作法，既满足超我，也满足本我，又符合现实条件。

赵本山按“超我”的道德原则办事，是超我表征。王小利按“自我”的现实原则办事，是自我表征。那么谁是“本我"呢？剧情里的另个角色一—寡妇。 寡妇既然收了钱，解决了燃眉之急，应该时可而止，见好就收，可是她要强行嫁给赵本山，还强行把儿子给赵本山，“我的儿子就是你的儿子”，“我们娘俩的后半生全靠你了”。这样做她的性需求，钱需求都解决了。这里没有超我，没有自我全是“本我”。在这个时间点上，她按“本我”本能原则办事。 在《捐助》的舞台角色中，赵本山是“超我"表征，王小利是“自我”表征，寡妇是“本我"表征。 超我与本我是冲突，超我的职能是指导自我，监督自我，压抑本我，让人的行为必须十全十美。本我是只要性满足，追求快乐，是心理能量的源泉。自我的职能是既要符合道德要求，又要满足本我的本能需要，还要接受现实环境的限制。自我是人格的执行者。 自我面对三个暴君：超我，本我，现实。不满足超我，违反法律道德。不满足本我，人不能活也不能延续后代。赵本山没有3万，此事也不能发生。

神经症，抑郁症是超我太强，人的正常性需要不能获得满足。

贪得无厌的人，是本我太强。

心理健康的人是自我强大，行为既能满足超我，又能满足本我，还能符合现实条件。 我们要真正做个自我强的人，应该是，既要符合超我，又要满足本我，还要考量現实条件。这是一个哲学式的行为原则。

一个人要想快乐的生活，就要加强自我，在符合超我的前提下，尽量满足本我。