北京孔庙

太极

　　北京孔庙是仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙，与曲阜孔庙、南京夫子庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

北京孔庙1988年1月13日，被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

　　北京孔庙＿中国著名的四大文庙之一，又名“先师庙”，位于北京东城区安定门内国子监街13号，为中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。

　　北京孔庙坐北朝南，古建筑面积约有7400平方米。主体建筑为沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局，三进院落，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模修缮，民国五年（1916年）竣工。至此孔庙形成现有的规模和布局。

大成门

孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。

大成殿是整个孔庙的中心建筑，它是黄色琉璃瓦重檐庑殿顶建筑，这种建筑规格很高，与故宫三大殿同等级别，表达着历代帝王对孔子的尊敬。

大成殿

孔子，可以说是中国教育的象征，从汉朝开始，历代帝王就特别喜欢给孔子加封号，元成宗大德十一年（1307年）给孔子加封为："大成至圣文宣王"。

国子监街

元大德十年（1306年），北京孔庙建成。根据“左庙右学”的礼制，同年在孔庙西侧，建国子监，又称太学。

集贤门是国子监的大门

太学门

太学门是国子监的第二进院落大门，位于集贤门以北。门内左为钟亭，右为鼓亭，还有一座御碑亭，内立“恭勒御制国学新建辟雍圜水工成碑记”碑[

国子监（太学）与孔庙是并列布局，中间以持敬门连通。过持敬门是孔庙的外院

琉璃牌坊

琉璃牌坊，三门四柱七座。位于二门内辟雍殿前，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。牌坊正中，正背两面有醒目“圜桥教泽”、“学海节观”，均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭[

辟雍殿

辟雍殿于乾隆四十八年（1783年）下诏修建，乾隆五十年（1785年）辟雍及配套工程历时二年竣工建成，由当时的大学士兼国子监事务刘墉主持修建 ，是中国现存唯一的古代“学堂”，是古代皇帝临雍讲学的场所。

辟雍大殿

“六堂”

辟雍两侧各有厢房33间，为授课处。东为率性堂、诚心堂、崇至堂；西为修道堂、正义堂、广业堂，统称六堂

彝伦堂

彝伦堂位于国子监二进院辟雍殿北侧，原名崇文阁，建于元皇庆二年（1313年），是国子监藏书的地方。

敬一亭

敬一亭位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年（1528年），内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房，西为司业厢房，是国子监最高长官祭酒谕其副职司业的办公地[

外院中有三座碑亭和198座高大的 进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座

　　题名碑中包括明代的张居正、于谦、袁崇焕等，清代的名人就更多了，纪晓岚、龚自珍、翁同龢、林则徐、李鸿章等人均榜上有名。但由于现在有围栏挡着，因此能看到的熟悉名字就有限了，其中最有名的恐怕就是科举制度以来最后一名状元刘春霖的名字了。

题名碑198块，记载着五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次。

碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只沈钧儒一人而已。其名在西侧前一排东数第一碑。

　　国子监位于北京安定门内大街国子监街15号，与孔庙毗邻，左庙右学传统而建，供皇帝讲学的场所。辟雍四面圜水，外圆内方，如同一块玉壁，蔚为壮观。

“辟雍”是国子监的精魂，如今这里恢复的景观是按照历史记载，原样恢复的乾隆讲学时情景，而这把龙椅曾因历史原因被搬离国子监半个多世纪，如今经过多方努力，终于重归故里，与观众见面。

国家设立的最高学府，而孔庙则是皇家祭孔之地，两者相伴，形成“左庙右学”。新中国成立后，国子监里开设为首都图书馆，首都博物馆则在孔庙内建立。随着首都图书馆与首都博物馆社会影响的提高，需要有良好硬件设施的现代化场馆来满足服务功能，北京市政府经过慎重研究，决定将二馆陆续迁出，于是“空”出了国子监与孔庙。孔庙与国子监修葺一新，合并成一个博物馆，重新对外开放。

国子监太学门

太学门是进入北京国子监的最后一道大门，古时候将国子监称为太学、国学，因此得名。

进入国子监的大门后，再进入太学门，就是真正进入教学区了。

十三经碑林

孔庙里的碑刻不但数量多，而且很有文化价值。十三御碑亭内有唐、宋、元、明、清历代石碑共五十三座。其中一座高6米余。亭中御碑下均以大龟作基座，其实这不是龟，叫“A屭”，是神话中之龙子。龙生九子，这是其中之一，喜负重，故置于碑下。

大成门内东西两庑今陈列着许多有名的碑刻。东庑内有汉碑十七块及魏晋南北朝的著名石碑，如《张猛龙碑》、《夫子庙碑》等。西庑内有百余块碑，以画为主，如《博弈图》、《观鱼图》、《杂技图》等。在东西庑之北，置有历代名家书法石刻五百八十四块，其中包括晋、唐以来一些书法名家的手笔。在文字上除汉文外，还有八思巴文、满文等。在圣迹殿内，嵌有一百二十幅《圣迹图》石刻，以宋代画本为蓝本，增补后由杨维扬作画、刻工章草刻石，是我国较早的一套有完整人物故事的“连环画”，生动地描绘了孔子一生的主要活动。

古槐中，最著名的一棵，是位于彝伦堂前西侧的“吉祥槐”。“吉祥槐”高约15米，由两棵主干组成，其双干周长分别为2.6和2.5米。似一对孪生兄弟并肩而立，向人们展示着独特的风采。此槐种植于元代，据说是元代国吉监第一任祭酒(相当于现在的大学校长)许衡所植。

国子监古柏在孔庙里称古柏森森。在大成殿前西侧屹立着一棵巨柏，它就是驰名京城的“除奸柏”。据说它也是元代国子监第一任祭酒许衡(相当于大学校长)所植，距今已七百多年。其高达20多米，干周长达5.3米。相传在明嘉靖年间，有一年奸相严嵩来孔庙祭孔，路过此柏时被其枝干掀掉了乌纱帽。人们认为古柏有知，也痛恨奸臣，说它“严惩奸佞，欲意除之”，所以叫它“除奸柏”。

　　孔庙中的一眼古井，清乾隆帝特赐名“砚水湖”，传闻以此井井水磨墨，便会落笔如神，科考举子在孔庙拜谒孔子后，饮井中“圣水”便能思如泉涌，妙笔生花。

《大成礼乐》是以传统礼乐为素材，经过提炼、改编成为具有观赏性的集乐曲、乐舞、吟诵三位于一体的演出，以“乐”求“礼”，以“乐”载“道”，以“道”育人，感受中国传统文化的精髓，感受到孔子思想的时代精神，并起到教化人们思想，传递“以礼修身，以乐感人”的艺术宗旨。

1967年首先参观北京孔庙，2017年再次重访孔庙国子监博物馆

太极2022年春节撰