<p class="ql-block"> 前几日，欣闻下河湾湿地来了几只丹顶鹤，这是 家乡——广灵这个小地方第一次，不对，是大同市第一次出现丹顶鹤，这是“种得梧桐树，引得凤凰来”呀，欣喜之至，便驱车前往，但时已接近傍晚，未见丹顶鹤，遗憾之时，幸好朋友发来几张丹顶鹤的图片，或立，或飞，确实不同那成百成千的大雁、野鸭。</p><p class="ql-block"> 看到鹤，不由得想起“鹤立鸡群”，过去常听人说起，回想当时有人听后笑而不语，有人一走了之。昨天出去散步，无意中又听到一句：“我今天总有种鹤立鸡群的感觉”，或许是朋友时久不见的一句自我调侃，或许是幽默一下调节尴尬的气氛，可我顺声望去，只见那些少男少女情态各异，不乏有不屑或不忿之态，心中也不由感慨起来。</p> <p class="ql-block"> 也许是职业病的原因，赶紧百度了一下，以便弄清这个词的准确含义和正确用法。“鹤立鸡群”意思是指像鹤站在鸡群中一样。出自《竹林七贤论》和《世说新语·容止》。在晋·戴逵《竹林七贤论》中语：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”又南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》中云：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”二者意都在于表现嵇康的儿子嵇绍体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。后来比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。认真品悟，其实“鹤立鸡群”含义丰富，意味深长，耐人寻味。</p> <p class="ql-block"> 首先，要想鹤立鸡群，必须具备“鹤”的形象。从字面上看，鹤同鸡虽都属于鸟纲，可它们是两种区别截然的动物。鹤，归属鹤科，体高，头小颈长，嘴长而直，脚细长，后趾小而向上抬起，高于前三趾，羽毛紧密、白色或灰色，常在河边或沼泽地带捕食鱼和昆虫。种类很多，常见的有丹顶鹤、白鹤、灰鹤等。鸡，属于雉科禽类，体小，嘴短，上嘴稍弯曲。翅膀短，不能高飞。品种很多，有火鸡、乌鸡、野鸡等，常在田野或山上活动。常见的是家鸡。可见体型体态都明显不同，带有情感地说是“鹤”好感于“鸡”。这也就很清楚小鸭子们为什么总是嘲笑、啄打丑小鸭，就连小鸡也来嘲笑丑小鸭了。因为它体高，完全不同于鸭子，就连鸭妈妈也说：“它长得和别的小家伙不一样”，在鸭子眼中它根本就是异类。可知形象是鹤立于鸡群的基础条件。正如嵇康儿子嵇绍体态魁伟英俊，在同伴中非常突出，这才有了“鹤立鸡群”的说法。</p> <p class="ql-block"> 其次，要想鹤立鸡群，必须具备“鹤”的能力。“鹤”善飞，刘禹锡诗云“晴空一鹤排云上”，足以表现鹤的飞翔能力了。而“鸡”仅能振翅低飞，且近距离飞。嵇绍聪明英勇，忠诚无畏，几次皇权变乱，嵇绍都奋力保护晋惠帝，終身中数箭可不退却。正是因为嵇绍不仅具有“鹤”的形象，更重要的是他还具有“鹤”的本领，惠帝才特别器重，众臣由衷赞叹其“鹤立鸡群”。李白学富五车，才华横溢，才能游刃于李林甫、杨国忠、杨贵妃等皇亲国戚之间，虽备遭妒忌排挤，但依然卓尔于朝堂。可见，能力是鹤立于鸡群的关键。</p> <p class="ql-block"> 第三，要想鹤立鸡群，必须具备“鹤”的心态。丑小鸭总是被小鸭子们嘲笑，啄打，就连喂小鸡的那个歪嘴女人也用脚踢它。可丑小鸭没有怨愤，只是处处小心，时时留意，总是谦让着那些不喜欢它的兄妹们，继续在鸭群中生活。陶渊明厌恶那些狐假虎威、作威作福的官吏，远离尔虞我诈、谄媚奉承的官场，避世于南山，终不能卓然独立于政界，既没有贬谪巴陵郡的滕子京“政通人和，百废俱兴”，更没有仅位居六品的海瑞“济民于水火，造福于百姓”，这就是心态的缘故。而莲虽“出于淤泥”，可“亭亭净植，香远益清”。刘禹锡“永贞革新”失败屡遭贬谪，即使被贬为安徽和州县刺史后，和州知县故意刁难，半年内强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。但是刘禹锡满不在乎，仍然悠闲自乐，写下了遗世名篇《陋室铭》，这更足以说明心态是鹤立于鸡群的前提。如果刘禹锡没有优秀的心态，怨天恨地，萎靡不振，就不可能有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的千古佳句，文学史上更不可能有“诗豪”这颗璀璨明星了。</p> <p class="ql-block"> 最后，要想鹤立鸡群，必须具有“鹤”的追求。俗话说“跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵！”“与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。”不同群体，目标不同。鸡有鸡的思维，鹤有鹤的追求。鸡的生活就是土里刨食，草里捉虫。鹤的目标却是展翅翱翔，飞向高空。鹤必须坚持自己的追求，否则“近朱者赤，近墨者黑。”久居鸡群，就会降低自己的目标，降低做事的标准，甚至同化成鸡的思维，融入鸡的生活，而成为一只“鸡”了。甚或在鸡的排挤、嘲笑、打压下，退缩、自弃，躲在角落封闭起自己，最终连只鸡都不如了。岳飞、袁承焕不忘初心，力抗外族入侵，不与投降派同流合污，不向议和派妥协，虽惨遭陷害，含冤而死，但名垂青史，代表着一种民族精神激励了一代又一代人。只有不忘初心，牢记追求，才能奋发图强，追求是生有所为的根本。李白初心不忘，刚直不阿，坚守自我，没有落入阿谀逢迎之宫廷诗人之伍，没有没入歌功颂德御用文人之列，中国才有了一颗伟大浪漫主义诗人的不落巨星。</p> <p class="ql-block"> 总之，要想卓尔不群，要想“鹤立鸡群”，有所为有所不为，就必须保持“鹤”的形象，努力提升“鹤”的能力，恒久保持“鹤”的心态，不忘“鹤”的追求，只有这样才能成为充满活力，充满创造力，充满生命力的新时代的建设者。</p>