青年点的故事（六）青年点

憨汉

我们下乡到北票已是1968年十月中旬，北票已开始冷了。虽有建房专款但没来得及建我们就到了，眼瞅上冻了不易动工，于是就安排我们先分头住到社员家里。

青年点的房子国家只出料钱，工由生产队出。同当时各家盖房子一样，一般自己家只需攒几年的大樑、檩子、门窗等木材，土打墙，土就地取材就可。攒齐了材料向队长说一下，生产队按进度每天该派木工派木工该派瓦工派瓦工去施工，工分和其他劳力一样记。一般东家管不起饭，到饭点回自己家吃去。到了上梁那天全体社员出动，东家这天一大早就要煮上一锅高粱米，刷干净个铁锹当饭铲，反复翻搅煮到开饭。按惯例菜每桌要凑齐十大碗。煮豆腐、煮泡好的干海带、熬白菜、萝卜干……主菜煮猪肉也是一碗，但只限一人一块，不待上菜的人转身，碗就空了。

我们青年点上梁那天没人管饭，纯粹义工。到耪地时节就建好了，虽然房墙还是有些湿，但炕已烧火烘的干透了，我们就搬了进去。

土打墙，土炕，土地、房顶sugai抹泥，屋里抬头就能看见房梁、檩子和高粱bo，窗户是当时当地最高配置——全款玻璃窗。新房新家新感觉，有种想写幅对子贴到大门口的冲动。腹稿拟好了：

可是找不到笔墨和纸。再想想内容怕也不太合适，就处在广阔天地之间贫下中农之中怎会没师没学的呢。最后用白粉在门两旁写了一副：窗含五洲万里云，门对公社千顷田。一天中午我在屋里吃饭，听外面有人在议论这副对子，看出是仿杜甫的绝句:窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。还说“云”不太押韵。我走出去，见三四个城里人在树林里歇脚乘凉，就和他们搭讪起来，自然互相介绍姓氏，其中一位中年男子和我同姓，我和他就聊的多起来，他同伴介绍说他是省委也不是省政府的秘书长，记不清了，叫姜鑫。下来为“五七战士”下乡插队打前站。姜鑫亮出他们随身带的理发工具，说我的头发该剃了，于是我进屋拿出一个凳子，就在树林里边剃头边继续聊天。了解到我省一批在职的干部也将要下乡来插队。心里有种安慰，觉得城里来和知青作伴的人会多起来。

我们搬进青年点不久，社宅塌了，天顾，西屋还能用，饲养员还可继续住，只是李惠荣大车店的店小二被迫解职了。社宅变成废墟至今还在。社员开大会以后就要来青年点，我们的行李不再像原来那样，把被褥一起卷起在窗下的墙根就行了，这回要一个褥子一床被挨个迭起放到炕梢摞起来，防止社员开会上炕时践踏。

青年点还有一个用途，我们队由于土地平坦成片，那时就开始雇公社农机站的拖拉机来春耕秋翻了。对拖拉机手是要管饭的，自然也在我们青年点起火做饭，我们跟着蹭饭吃，队里也没人计较，开销都由队里统一报销。

青年点建起不仅替代了社宅，不觉间也成了俱乐部，不仅老少爷们，姑娘媳妇也常来，听我们讲城里的街道、住房、百货大楼、电车、粮店、电影院、学校、体育场当然还有大海。也听他们各自的经历，都是以前相互从没听说的故事。

使我们最感新奇的是能够完整欣赏到姑娘们抽烟的姿态，用纸卷着自家产的旱烟，夹在食指和中指之间吸一口吐一口，美极了。我们下乡时带来的有数的几盒烟早就抽没了，衣服用具等暂时还不用买，家里带来的一点极有限的钱都买烟卷抽了，“万里”，一角九分钱，后来想想那真是高消费。为常常更多的欣赏到姑娘抽烟，我们也学着卷旱烟抽，把“万里”省下招待她们。

后来知道社员每家几乎都要在自己的菜园子里辟块地种点烟，收获的烟叶挑好部位留给自家姑娘媳妇。于是在以后的日子里，每当劳动歇气的时候我们就凑到姑娘们的身边蹭她们荷包里的烟抽。

孩子们也愿意凑到青年点的门口。夏天光着膀子一边玩闹一边看着我们进进出出。冬天空身穿着破的露出棉花的棉袄，敞着脖子底下手盘的扣拌，露出黑黑的胸脯，赤脚穿着露出脚趾头的自家做的方口布鞋，在门前我们泼的洗脸水结成的冰上玩耍。

现代电影电视里表现民国、抗战一切解放前的平民百姓，重视了服装打扮的化妆，普遍没注意男人的头发。无论各种发式，都是用理发推子剪的，头发茬很齐。可直到我们下乡时，农村还见不到理发推子。男人头发也都不短，实在长的厉害了，就用剪子剪一下。忘了我们谁带了个推子，手动的，那时我们也没见到过电动的。

我们看不惯男人的长头发，首先对门前的孩子们下手。他们的头发不但长，里面还夹杂着沙粒，头皮上一层出汗存下秽土。所以还要给他们先洗洗头。剪完告诉他们下次来理发在家里先把头洗一洗。他们家里一般没有肥皂，下次来打湿的头发里散发出一股…你想象一下的味道。

贫协组长家就在我们点的前院，常常看到我们下工后门里门外的忙着擦身洗脚。一次他笑着说，你们天天洗脚，我长这么大除非过河，要不不洗脚。

我们的卫生习惯渐渐地影响着社员。我们房子的东面紧靠着1958年修起一条水渠，当地叫大壕。夏天我们下工有时就在那里洗脸擦身。逐渐见社员光着膀子也来洗。姑娘的衣服也越来越干净讲究。

营子出了什么新鲜事首先在青年点里传播。我们每个人的言行举止也少不了成了他们闲时关注的话题。

我们点的同学不像别的点，除了有个同学会吹口琴没人会玩其它乐器，但因经常在点里开社员大会，凑在一起的机会很多，青年男女拉歌唱流行歌曲的光景记忆中不少。

离开沙金沟，一次回去探望，一位大嫂很怀念的说，当年你们青年都走了，这营子里就好像没人了。可见有知识青年在营子里插队的那段时间，对农村文化气氛的兴旺和凋零起着决定性的作用。

农村青年开始进城打工，北票乡下的青年首选城市就是大连，在他们的脑海里恐怕城市就是大连，大连就是城市。

我从不和人争论上山下乡是蹉跎了岁月，耽误了青春，还有的说给当地农民增加了负担。住房、工具有专款，第一年的口粮也由粮库供应500斤带糠的毛粮。没给农民带去一点负担不说，还送去了一炕的劳动力，队长在敲上工钟之前必先到窗外把我们喊起来。很快知青几乎包揽了赤脚医生、中小学老师、农业技术员等等带有知识含量的职务。人的日常生活不能自理，一生都要靠别人照顾，即使你是硕士博士省部级也难说有出息。老三届知青最小的15-6岁就能脱离父母独立生活，能不说是人中的佼佼者吗？我老妈说过，我和妹妹下乡以后家里少了两口人吃饭，日子显得宽裕了，后来爸爸带着全家人走“五七”也下到庄河的大山里，爸爸的工资没变，自家还有了菜地，妈妈在院子里养上了猪鸭鸡兔大鹅，我家才开始有了积蓄。

不和国家逐渐消灭“三大差别”（工农差别，城乡差别，脑力劳动和体力劳动的差别）的方针政策联系，但就个人利益考虑，上山下乡解决了我停课三年，党中央多次号召复课也复不起来，玩也玩够了，啃老啃了三年的现实。我对自己主动迁户口下乡的行为没后悔过。也从没相信自己能像有的知青喊出的那样坚持下乡60年，插队农村一辈子！社会各行各业都要发展，怎么会让解放后不仅扫盲而且都已经至少念了六年书，最大要即将高中毕业的这批人永远待在农村？其它行业一旦需要人，知青一定是首选。大学没有停办，只是改变了录取方式，不再通过考试录取，要各自单位群众推荐，称为工农兵大学生，想上大学仍然有机会。到农村插队只不过是国家暂时的安排。有了当农民的机会，珍惜这段时光就如同珍惜在校的一段学历，安心接受再教育，还真许扎根一辈子，将消灭城乡差别，建设社会主义新农村作为一种职业。

果然依我所愿，农民的那种无论在风调雨顺还是干旱水涝的岁月里，仍旧坚持春耕秋收的坚韧，还有看事和处理起实际事来显露出的朴素的唯物辩证法，他们天然对弱者有种关爱的情怀，虽然自己还贫困也不愿看到别人饿着。这些都给了我难得的教育，为我以后的人生上足了底肥。