万回村历史文化探源

郭映东

编者按:本文曾以巜佛教圣地万回村》在黄河文化生活网发表；后被望月文学以巜万回村文化探源》2021年第三期刋出；我想即然以村文化探源为命题，将离不开大区域黄河文化背景、历史上重要文化现象的影响、历史延革、村历史记载的故事，以及宗族文化的发展历程、家训家风传承。如以万回村文化探源来写，发表过的作品，又缺少了许多。这篇文章努力搜寻历史资料，采访了多位老人，参考巜阌乡县志》等资料，完成这篇作品，算是一个尝试吧

灵宝市地处黄河中游，属中华文明主要发祥地，位居豫、秦、晋三省交界的枢纽地带，境内的古驿道，黄河航运形成一道天然通途，是古代通洛阳，达长安，连帝都，接京畿的战略要冲，早在约170万年前的旧石器时代，先民们就在此点燃了人类文明的圣火，繁衍生息在这块古老的土地上，出现了灿烂的仰韶文化和龙山文化，为中华文明留下了宝贵的财富。特别是近五六千年，黄河文化更是精彩纷呈，大放光辉，成为最先进的人类文明不可分割的一部分。

而地处灵宝西约51余公里处的万回村，原属阌乡县阌底镇七村八社之一，地处古小西湖东岸秦岭台阶丘陵地带。按一统志:阌乡在禹贡豫州，商为桃林，周封虢地，春秋晋灭虢为晋，战国属韩，秦属三川郡，原名胡，因秦初置胡关。前汉(公元前140年)在关地置胡县。汉武(39年)更名为湖县，属京兆尹。后汉建武属弘农郡，至三国、魏、晋、南北朝，元魏改为湖城县，北周(558年)在原湖城旧址置阌乡郡，领阌乡县。隋(583年)废阌乡郡。开皇(596年)省湖城入阌乡县。又宁元年(617年)复置湖城县。贞观八年(634年阌乡属虢州，宋、辽、金属陕州。元代(1265年)湖城复入阌乡县，县治阌底镇。明(1368年)属河南府，继改属陕州，县治移阌乡城。建国后属陕州专区，后与洛阳专区合并。1954年灵宝，阌乡合并，属灵宝县，阌底乡，乡治迁新建址豫灵。1986年恢复三门峡地级市，属下辖灵宝市管。现地理名称:三门峡市灵宝市豫灵镇万回村。

（一）

万回村真正有名的是不仅有悠久的历史延革，厚重的黄河文化特色，更重要是这里有一个充满传奇的神话故事，并因此得到唐高宗李治御赐村名万回头村，以及独特的合谐文化现象。

据史料唐《太平广记》第九十二卷《异僧六》，和《菩萨应化篇(九)不异宝志的万回大师》载，该村有一张姓人家，母程氏向观世音祈祷求子，怀胎十二个月，于贞观六年(632年)五月五日诞下一子，生而痴愚，八九岁才会说话，整日蓬头垢面，啸傲如狂，乡里邻居莫能测，称其“傻儿”，至十五岁时，父亲让跟随犁地，谁知他套上牲口，一直往前犁去，不分你我地界，遇沟壑而止。父怒责备，而他却说，不管谁家的地，终要犁呀，何分彼此。平等，平等。父亲无奈，只好由他去。

哥哥万年久征辽左，相隔万里，母程氏思子心切，整日以泪洗面，傻儿见母亲如此悲戚，跪地叩首说“妈妈整日涕哭，莫不是想哥哥啦？”母亲见他忽然说出如此尽情理的话，答说“正是”他说“您准备些东西我明天去看哥哥去”。次日一大早他带着母亲给哥哥的衣袜鞋帽，还有特地烙的饼子就出发了。父母下午收工回来，见傻儿竟然还坐在家中，饼子还温热着哩，心中大怒，不由得责骂他，他却笑嘻嘻地说，“我早己回来了，哥哥平安无事，请父母宽心勿念”，说着把哥哥的亲笔信呈与父亲，父亲打开信一看，竟是长子万年手笔。父母甚为惊异，不解地望着他，弘农距安西有万里之遥，他竟能不到一天打个来回，莫不是......“万里回头”，傻儿从此有了“万回”之官名。张万回的故事传遍了四面八方，并越传越远。

玄奘法师西天取经时，见佛龛上题道，“菩萨万回，谪往阌乡地方教化”。唐僧取经归来后，即刻到阌乡县查证，见到万回后，问及西域佛事，风土人情，万回对答如流，好似亲临一般。唐玄奘忙施礼，并赠僧衣僧瓶僧钵。

咸亨四年(673年)高宗李治听说此事，特诏万回入宫，神龙二年欶旨特度他出家，赐号“法云功”拨款修建了万回寺，供其进行佛教活动，并赐村名“万回头”。

太平公主敬重万回公，就在自己住宅的左边专门为万回建了道场，供其讲经布道。睿宗皇帝专门命两个宫人，日夜侍奉，并叫画工在集贤院绘其画像，供人瞻仰，御封“合和神”，与张天师齐名。

《菩萨应化篇》曰，神通四种，一曰身能飞行，二曰移远令近，三曰彼没此出，四曰一念能止，万回四通皆俱，号如意通也。

平时他身着御赐锦绣长袍，放荡不羁，有时笑骂，有时击鼓，口出讦言，让人丈二和尚摸不着头脑，但这举动言行都是有所指的，所言之事无不应验。如武则天时，张易之大兴土木，建造府邸，万回指着他说“将作”，初人不解意思，当张易之被诛后，他新建的宅院，当“将作”监牢，人们才恍然大悟。

释氏《传灯录》曰，师之灵通容有之，广寒又行服气导引之法，常佩小龟十数于身，至晚，乃解饲之。

公事父母至孝，六月一月，母程氏生辰寿诞，公举觞为寿，忽见窗外梅花一枝盛开，人皆以为孝感苍天，士大夫遂称之曰“孝梅”。赠诗者甚多，惟张菊存一篇最为脍炙：

南风吹南枝，一白点万绿。

岁寒谁知心，孟宗林下竹。

景云年，万回师病危，大喊要喝家乡寺河泉水，当时正值大旱，河水干枯，徒弟束手无策，万回师说“泉水就在堂前”，一众人便在庙堂前挖掘，果然清冽甘泉便湧了出来，徒弟捧上水，万回菩萨喝完后，无憾而平静地闭上了眼晴，时年一百有八岁，犹鹤发童颜也。后来人们把这口井，唤作“龙井”，所修行的万回寺唤作“龙井寺”。清多版本阌乡县志均有记载，地图中阌底镇，香山寨，麻庄三角地带中一三角形图符即此，为阌乡古迹。

合和菩萨的故事多有记载，《搜神记》，《神仙列传》，均有记载，现留唐高宗李治赐建的青龙寺遗址一处，当年鼎盛香火己不复存在。回忆往昔，想起菩萨的善行，心中顿生出一种敬畏。岁月如歌，历史也是歌，传统的历史文化更是永恒传唱的生命之歌。

且不追远那曾经的虚无缥缈离奇荒诞，更不要说那常人无法企及的“神通四种”，广寒行气导引的佛世界，但作为中国道，儒，佛文化的一种载体，它又实实在在的记录在案。单论合和神倡导的，忠孝节义，平等合谐，嫉恶如仇，热爱家乡的精神，原始朴素的天下为公的民愿思想，“渡人，渡心，渡自己”人生理念，教育人们，拜佛不是弯下身体，而是放下傲慢。吃素不是清口禁欲，而是心怀慈悲。念佛不是累积数字，而是清净心地。合掌不是双手作秀，而是恭敬万物。禅定不是长坐不起，而是心无挂碍。欢喜不是颜面和乐，而是心境舒展。清静不是摒弃欲望，而是心地无私。布施不是花钱买功，而是舍弃贪欲。信佛不是求佛保佑，而是践行无我。学佛不是一切照搬，而是除其糟粕，取其精华，弘扬中华文化，树立文化自信。万回的和合思想做为一种精神文化现象，必将冲出河南，走向江浙，普及中国。

（二）

万回郭氏系郭氏后裔回迁也。据载，万回村郭氏乃黄帝之后裔，周封虢国得其姓，汾阳王子仪公后代。公元前1046年周武王封其叔虢仲、虢叔于虢国(陕西宝鸡)，随着周王朝统一步伐加快，封地东迁上阳(三门峡)，春秋亡于晋，望族随迁山西汾阳，发展至唐子仪公后，迁于陕西华县。时代更迭，不构联族。自明崇祯迁居陕西潼关西董里、西姚村，后因崇尚鐘灵毓秀，物华天宝的万回村，于1661年回迁故国故土，迄今历360年，子孙繁延二十代。随着人口不断增长，本族又分南北两门，北门又分东西两支，东支始祖文智，西支始祖文学。据统计本村现有约有1200口人，其中郭姓870口人，占全村人口百分之七十二点五。

“天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也”。大区域黄河文化的蓬勃发展离不开乡村文化的不断更新充实，推波助澜，才使得黄河文化更加丰富多彩，内涵充盈，而宗族文化也就成就了乡村文化不可或缺的文化载体。虽然这里的人们不再痴迷迷信，但在合和文化，以及优良家风的感化下，慎终追远，民德归厚，特别是在社会主义核心价值观的指导下，更是把这里建设成人间伊甸园，加上特有的神秘色彩，及造化神功，万回村堪比天堂，成为人们居住的首选。

在所有的景观中，大漠苍凉广袤，但无个性。湖泊静谧安详，但太过柔美。高山立地而起，气势磅礡，变化无常，但对视线和神经冲击太强烈而持久，唯万回之美，天下美景兼而有之，雄厚，静谧，安祥，干净，纯粹，美乎哉，万回风光，梯田叠翠，云海茫茫，高塬美景，绿川画廊，鸟飞高远追朝阳，霞光如水洒翠微。

画谱讲，水无山不长，水无亭不凉，水无柳不韵，水无荷不香。而万回盛状，在一弯寺河溪水，为本村营造了无限灵气。天地氤氲，万物化醇，清波潾潾，溪水潺潺，鱼翔藻鉴，鹭点烟汀，朝晖夕阳，气象万千，它安静地躺在丘岭的褶皱中，在山，亭，柳，荷衬托下，更显得水长，亭凉，柳韵，荷香，更显得妩媚多姿，美不胜收。

若春风柔柔，溪水盈盈，岸芷汀兰，郁郁青青，紫燕呢喃，莺歌燕舞。或徘徊于桃红杏粉的繁花之下，或缱绻于李花似雪的妖绕里，几语笑嫣然，几多意蹁跹，更有湿润润的柳笛声及那晨雾中似隐似现的情歌，沁满心扉，盈溢眸间，每游于此，有脱俗欲仙之美也。

若登临高塬之上，独揽十里春风，气吞山河如虎。巍巍秦岭，气势磅磚，峰峦叠翠，九曲黄河，浊浪淘天，奔腾不息。八千梯田如菜畦，万亩花椒簇新绿。玉溪涧，寺河如两条玉带嵌入锦锈中，水从天汉落，天逼画屏新。似乎看到了女娲娘娘抟土造人，炼石补天的场景，夸父追日，弃杖化桃林的豪情，黄帝铸鼎挚爱文明的恢弘，大禹治水，疏通三门的伟大工程，以及十四亿舜尧为中华掘起而奋斗的伟绩丰功，游此令人心旷神逸，遐思先贤，产生羽化而登仙的感觉。

不来万回叹此生，身临其境万虑空。大美万回是灵宝的蓬莱，峡市的瀛洲，它广袤的土地孕育了万回神，至纯至美的民风，民智催化了和谐文化的雏形。想不想来这里蒙菩萨的恩泽，沾合和神的仙气，沐大自然的春风。悟道参禅的真谛，领略生命最美的境界。继承和发扬传统民族文化，坚持文化自信，为复兴中华而奋斗，万回村全体村民在各级政府的正确领导下、在省郭姓工作委员、三门峡市虢国文化研究会的指导下，定会成为郭姓模范村，弘扬中华文明的先锋兵。

郭映东，河南灵宝人，三门峡市作家协会会员，河南省郭姓工委理事，虢国文化研究会理事，《望月文学》特约作者，代表作有巜贠家大院记》获中国散文网举办的第八届中外诗歌散文一等奖；巜阳朔山水梦题记》在中国国际文艺网、中华作家网、中国孔孟文豪网，北京金诗网，联合举办的厦门杯全国文学大赛中获得十大实力作家奖。用心灵感受美好，用文学记彔瞬间永恒。‘