清奇雅健 卓而不群—略论武慕姚的书札

养笺楼

<p class="ql-block">上世纪70年代中期,施蛰存同武慕姚书信来往频繁,探讨“北碑南帖”问题。施蛰存尚北碑薄南帖,主篆隶卑行草。他非常赏识武慕姚的学问和书法。施蛰存对武慕姚评价很高,认为自“二王”(王羲之、王献之)和怀素、张颠以后,古文篆籀罕行,书法传统中缺少了北碑“丈夫气”。认为武慕姚先生的书法“大雅扶轮”,有独特的造诣,“行健持刚”,发扬了北碑的优良传统,开一代之书风。施蛰存先生在“夷门三子墨妙歌”中写道:</p><p class="ql-block">適斋丈人守贞固,皓首穷经甘未遇。</p><p class="ql-block">吉金乐石日摩挲,大隐深心托毫素。</p><p class="ql-block">神交千里相呴濡,隶势飞腾惊野鹜。</p><p class="ql-block">投戈卓戟锥画沙,蜀阙秦关见法度。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">高度评价先生的学问和书法艺术!</span></p> <p class="ql-block"> 施蛰存先生在北山楼</p> <p class="ql-block">  《北山楼金石遗迹》(全三册)</p> <p class="ql-block">武慕姚:(1900-1982),名福鼐,字慕姚,自号拙叟、瓶翁,号守拙、拙叟、拙老人、贞默、瓶翁等;斋号适斋、守拙斋、贞默斋、望山堂、秋华馆等。通晓文字学、版本学、金石学及诗词,为当代著名的书法家、鉴赏家、收藏家、学者、诗词家,武慕姚终生酷爱碑帖书画,致力研究,收藏宏富,书如其人,由于性情率真豪放,广闻博识。1982年3月20日病逝于开封,享年八十三岁。</p> <p class="ql-block">先生习书之初,入虞、欧、褚、颜。得力于褚之博极古法,颜之雄壮古厚。以碑为圭臬,不废帖学菁华。探源篆分,下稽楷书,玩味商周金文,遍临汉魏以来诸名碑。一生孜孜不倦,直至晚年仍以读书、读帖、临帖为日课,苟日新,日日新,又日新,不断精进。特别是六十岁后,偶见清王瓘(孝瑀)隶书册,一看、二看、三看,不禁激赏,临习再三,对结构变化及运笔速度深有领悟,书法一变前法,“达夷险之情,体权变之道”,又一次精进,至七十岁达到了从心所欲,人书俱老,更臻精妙。先生倡导书法要以“古人规格、个人性格、时代风格”三格相结合的观点来指导书法创作,弘扬书法艺术。实乃理论上的一大贡献。先生的书法艺术作品广为流传,为世人争重。常见的书体有隶书、楷书(行楷)、行书。书写的内容广泛博雅,尤喜陶渊明、苏东坡、陆放翁诗词。亦常自抒胸臆,书写自作诗词、对联,皆正大气象,隽秀典雅,书卷之气盎然。上世纪七十年代是先生书法创作的黄金高峰期,许多优秀作品皆出自此时期。先生的为人及书法艺术风格,有魏晋人之风韵、汉人之风骨、唐人之风度、宋人之风雅、明清人之风情。正如古人所讲:“书如也,如其学,如其志,总之如其人而已。”概而言之,先生真是才华横溢,名士风流,古风醇厚,雅韵清远。隶书是先生最具独创性的书体。广大书法爱好者大多钟爱先生的隶书作品。其隶书以《熹平石经》作根底,又汲取了《君子残石》、《礼器碑》、《石门颂》、《史晨碑》、《乙瑛碑》诸汉碑及历代隶书大家之长,用笔活泼流畅,结体精巧玲珑,形成了清新典雅、隽秀飘逸的艺术风格。观赏他的隶书作品,自然会发现先生既有深厚的传统功力,又能自抒性情,独树一帜,雅韵清标。品尝出不同于古人、不同于他人、极富时代气息的新奇味道,获得艺术的享受。先生于楷于行亦精妙绝伦。他对欧阳询、褚遂良、颜真卿、何绍基以及北魏南朝刻石《嵩高灵庙碑》、《郑文公碑》、《瘗鹤铭》都下过很深功夫,不断汲取前人的精华,酝酿胸次,进而再加工、再组合。无论是取味颜、取味褚、取味何、取味魏碑,皆能融而化之,从心所欲,挥洒自如,点画风神动,使转气韵生,形成浑然一体的独特个人风格。三十年代新诗人李白凤先生(书法篆刻家,与武先生有莫逆之交),曾评先生书说:“慕姚书法,晚年愈秀,后必传世。”</p> <p class="ql-block">著名书画篆刻家,先生老友桑凡先生极其推崇先生之书法。他说:“如与清代的金农、桂馥、钱泳、赵之谦诸书家相比,武慕姚先生的书法作品确能卓然成家,毫不逊色。自是绛树青琴共艳,和璧隋珠同妍。是对当代艺坛的一大贡献。当年郭沫若来河南,有人请郭先生题字之事。郭沫若曾说:“河南有武慕姚,我怎敢题字。”虽为谦虚之言,却说明了先生的书法早已名誉遐迩,独著中原。</p> <p class="ql-block">以上简略谈了先生的书法艺术,仅道他是个书法家显然是不够的。他于诗、于词、于散、于骈、于碑帖、于文字学、于版本学、于音韵学诸多方面,均有精深造诣。他题跋碑帖,往往不假思索,操觚含毫一挥而就。顷刻之间,一段优美简约、流利跌宕的短文,跃然纸上。对于该帖的断代、拓工诸方面,都能作详尽概括和品评,同时又是一篇精美的书法作品。即使是简单的题款,也是字字珠玑,赏心悦目,令人击掌叹服。</p> <p class="ql-block">先生一生口不绝吟,手不停书,但他从不以什么【家】自居,从不写应酬字。宁静致远,淡泊明志,这正是他的书法艺术达到高境界的根本原因。</p><p class="ql-block"> 中国成立以后,为了表达对党和政府的感激之情,先生把平生用心血换来的和家传的书籍四千余册,碑帖三千多种和宋元明清书画一百多件,都无偿捐给了国家,受到河南省政府的登报表扬,为此《河南日报》作了专题报道。先生德高、学高而无闻于世,原因就在于他甘守清贫,甘于寂寞,不求闻达。 </p><p class="ql-block">先生著述颇硕。诗集有《枣香梦影》、《安陵游草》、《春草轩小稿》。碑帖鉴赏、书画品评有《淯水觚谭》(该书是一部讲版本目录学、文字学、音韵学和训诂学的语录集,记述了他一生读经治学的心得。对《太平御览》、《韵学源流》宋人笔记等书的版本流传,都作出了独到的见解。)、《氈椎闲话》(该书是一部集碑帖鉴赏和书法品评于一体的学术著作,列入百年河大国学旧著新刊丛书,现已由河南大学出版社正式出版发行。)、《适斋题跋》。还纂有《河南省金石目》。论书则有《书法韵语三十六首》等。</p> <p class="ql-block">书家和藏家大多关注先生的书法作品,而他的书札、诗文小品一般很少有人关注和论及。其书札、诗文小品书法结体修长、墨气纵横、飞动潇洒、清奇雅健、风流自然、章法浑然、个性突出,卓然以气韵胜。这些书札多“随心所欲”,不带有任何表演性,而是真性情的流露,真实思想的表达,是他最自然的书体。从他的手札小品入手,更能体味到学者型书家的翰札所流露出文人气与书卷气,件件精妙,字字珠玑,令人折服和击赏,极具艺术感染力和观赏性,弥足珍贵!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 壬寅新岁春水于古牧野养笺楼</p> <p class="ql-block">   武慕姚诗札一通一页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札诗稿一通两页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札两通两页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札一通一页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致徐学亮书札一通一页</p> <p class="ql-block"> 武慕姚致施蛰存书札一通三页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札一通四页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札一通两页</p> <p class="ql-block"> 武慕姚致徐学亮书札一通两页</p> <p class="ql-block">  武慕姚书札</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札一通一页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札一通一页</p> <p class="ql-block">  武慕姚致施蛰存书札一通一页</p> <p class="ql-block"> 武慕姚致施蛰存书札一通一页</p> <p class="ql-block"> 武慕姚致施蛰存书札</p>