<p class="ql-block"> 在五十多年前的武都，每年腊月十几社火组织者们即开始聚集在一起讨论、策划社火事宜，腊月二十后社火场就忙活起来了，糊龙灯、糊掌灯、扎旱船、排节目、练高跷、练乐曲……。年三十，正月初一、二歇过两三天又开始加班加点地干，从大清早到大半夜。据说早前武都社火出灯在正月初十或十二，到我们记事时提早到初八、九。那时的人都很热心这些公共活动，也很自觉，为社火干活是没有报酬的，但大家仍很积极。社火筹办、排练期间小孩们常钻到社火场看热闹，出灯了则跟着自己所在街道的社火队到处跑，从早到黑直至当天最后一场演出结束。以致开学后的一两周，坐在教室里耳朵里还响着锣鼓声，“咣---楞噔，咣---楞噔”。</p> <p class="ql-block">社火队伍</p> <p class="ql-block">看社火的人群</p> <p class="ql-block"> 南宋范成大《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》说：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑”。古时农家以户族设“堂”，以村、堡设“社”，“社”即成为陕甘一带群众有组织的自然单位；与“社”有关的事称“社事”，这种会社，每逢迎神报赛、庆贺集会，必然举行游艺活动，锣鼓火把助威，狮子龙灯游行，人群相随，就形成了“社火”风俗。</p> <p class="ql-block">社火经费由单位，工商业家和居民等捐款资助，我想应当还有一些上年的演出酬谢收入。</p> <p class="ql-block">乐队在练曲。墙上贴的是居民捐款名单。</p> <p class="ql-block">社火乐队</p> <p class="ql-block"> 武都人兴办社火，由来已久，城里人办，乡下人也办，大村镇办，三四十户的小村也办，而且牌灯、龙灯、掌灯、高跷、旱船、狮子、锣鼓、乐队，大多都是一应俱全，只是规模、质量的区别。缺少了主要元素似乎就不能称其为“社火”。据说武都过去办社火有规矩，一办就得连办三年。武都城那时有三个社火队，人民街的、中山街的和西关街的。</p><p class="ql-block">我记忆中的武都社火传统节目有耍龙、舞狮、踩高跷、划旱船等，高跷唱词和船曲每年都加些新内容、新歌词，另外还要演出一些新排的节目。如，西关街的《逛新城》、苏先生（黑娃）的快板、羊皮鼓，中山街的《采茶舞》、人民街的《洗衣歌》等，影响之深至今难忘。社火锣鼓称之谓“社鼓”、“社锣”、“社钗”，大，厚，沉重，锣鼓需要人抬着（后来发展成小车运载），一个人无法操作。社锣直径约一尺五左右，大鼓直径二尺多，钗直径一尺二过。社火锣鼓敲起来如雷震耳，响彻山川河谷，它唤醒了冬眠的大地，人们为之振奋，这浑厚响亮的锣鼓声宣告着寒冬的结束，春天的到来，新的一年开始了！过去，每次演出先是狮子帮着持掌灯的人打开场地，之后龙就上场了。耍龙的把式们把龙耍得很流畅，激烈的鞭炮、锣鼓声中威武的巨龙一会儿翻江倒海，一会儿腾云驾雾，搅得大地天昏地暗，沙飞石走。那时候没有电灯，夜间的街道没有如今那么明亮，社火的灯火就显得格外耀眼，夜晚的社火特别好看。每节龙身里都插有武都当地特制的大蜡烛，亮灯的龙飞舞起来别有一番风味。同样，高跷、掌灯、旱船、狮子、竹马，白昼与夜晚演出效果也迥然不同。夜晚各家各户彩灯高挂，和社火灯火交相呼应，满城灯火辉煌，锣鼓喧天，游人如织，热闹非凡。说到灯就要说一下蜡倌，夜晚演出时他要紧随社火队，负责为社火灯笼队提供蜡烛，保障各灯笼蜡烛燃尽后能及时更新。蜡倌背着装着各类蜡烛的小背篓，一只手里提着装有蜡烛的竹篮，另只手举着他的标志灯----比一般灯高，颜色通红的蜡烛形灯笼。</p><p class="ql-block">舞龙结束高跷登场。高跷演员的扮相丰富多彩，主要是戏曲故事人物，像《白蛇传》中的白娘子、小青、许官人，三国戏中的刘关张、赵子龙，《封神演义》的姜子牙、雷震子……。登上高跷的演员自始自终都有持掌灯的人保护着。表演时演员们随着鼓点和音乐迈着整齐的舞步，高跷踩踏着地面发出铿锵有力的节奏。持掌灯的伴随着高跷演员边扭边唱照样精彩。踩高跷的小伙子们耸着双肩，抖着大刀、长矛，好开心；姑娘们手把宝剑，舞着长袖多自豪！踩罢高跷开始演小节目，有舞蹈，快板，眉户剧，小演唱，大多自编自演，内容与时具进。其中一个颇具时代感的节目有这样一段台词，“进老林，打豹子。打下的豹子熟皮子，进城换回了茶叶子”。现在谁敢去打豹子？哪儿还有豹子？倒数第二个节目是划旱船，船匠（艄公）划着载有船姑娘的小船一会儿急流穿行，一会儿风浪颠簸，一会儿险滩打旋，接着又是不幸搁浅，一路坎坷不断，折腾地差不多了最后终于风平浪静，然后愉快地唱着欢歌下了场。最后狮子上场，舞狮者一般是些会点功夫的男子，可是他们的表演往往被人忽视，因为即将散场，又加上舞狮时要燃放大量鞭炮、火花，人们不等演完便纷纷离场。</p> <p class="ql-block">乡下的社火进城</p> <p class="ql-block">乡下的社火进城很受欢迎</p> <p class="ql-block">乡下的社火</p> <p class="ql-block">乡村居民正月间常成群结队的来城里看热闹</p> <p class="ql-block"> 很早以前武都社火还有个叫“芯子”的表演项目，芯子也叫“春台”，是把化妆后的小孩绑在长杆上做一个造型高高挑起，再将杆固定在车或木架上随着社火队游行。清光绪时阶州府发告示明令禁止这种玩法，说这有违于儿童的健康和安全，因为要长时间固定在高杆上，孩子当天的吃喝受到限制，身子被紧紧固定，憋着屎尿，想想都很难受。在我记忆里好像城关的三个社火队都没搞过那个“春台”，但有个别乡间社火在继续保留。</p><p class="ql-block">武都乡间的社火会进城演出（一般都是受到邀请），城里的社火也会到附近乡村演出，如去东江水。传说正月十六的夜晚社火要倒灯，可我没见过，也没听说过武都城的社火倒过灯。</p><p class="ql-block"> 郭建林（高高）</p><p class="ql-block">首发辛卯年正月十一（2011.2.13）</p><p class="ql-block">再发2022.02.04.对原稿有所删改</p> <p class="ql-block">演出间隙高跷演员在休息</p> <p class="ql-block">帮演员扎紧高跷绷带</p> <p class="ql-block">旱船和船姑娘</p> <p class="ql-block">掌灯</p>