浅释道德经

古脉法传承——双手诊脉

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">章四</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">(原第五十二、三十二章)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">其子,复守其母,没身不殆。始制有名,名亦既有。夫亦</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">将知止,知止所以不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">其兑,济其事,终身不救。见小日明,守柔日强。用其光,</span></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">复归其明,无遗身殃,是谓袭常。</i></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">天下有始(无极混沌状态、空性、自性、道),为母体。子(世间万象,包括你我他,都是从无极、空性始)。告诉我们以自性如如不动心,来对待世间万象,看到万象想到从无极混沌来。从此才是人心死,道心生。</span></p>