灼灼桃花 醉美汉服

雲竹

　　汉服全称是“汉民族传统服饰”，是我国各民族服装中历史最为悠久,文化底蕴最为深厚,影响极为广泛的一种民族服装。又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，它是世界上最悠久的民族服饰之一。

华夏民族是个很有文化内涵的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华”。(《尚书正义》）“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”

从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。汉人对汉衣冠的认同也成为了民族意识的一部分。 汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己特色的服装体系——汉服体系。

汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。同时，汉服与文化也有着紧密的关系，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，无论是文化艺术，武术剑道还是茶道香道等方面，汉服都是最能与之相结合的服饰。人们赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。却只有少数人知道，韩服只是明朝汉族的一种礼服，而和服也只是几款唐朝汉服而已。

然而时至今日，这些流传出去的服饰传承依旧，我们有着数千年文化传承的服饰却在时光之中渐渐沉寂。满清入关后，下令汉族剃发易服，统一换上满清服装，至此拉开了汉服文化至今三百多年断代的帷幕。

近现代以来，西风东渐，汉服更成了一种尘封的历史记忆。华夏民族因为有华夏文化和华夏服饰礼仪而独具个性风采，汉服文化的缺失，对我们的文化传承造成了相当大的影响，人文道德方面的缺失更是不可估量。试想，前人所主张的“仁义礼智信温良恭俭让”现在还保留有多少?还有多少人能贯彻实施?这不仅仅是文化缺失的表现，也是一个有着千年文明的民族的可悲之处。因此，汉服文化的回归，对于汉民族来说，是具有重要意义的。汉服是联系华夏民族的过去、现在和未来的一条重要纽带，更是华夏文化传承不可或缺的一部分。华夏民族是一个生生不息的民族，我们的文化，也必将回归我们的生活之中。

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。 汉服与其他民族的服饰相比，汉服的风格是飘逸、典雅庄重、含蓄委婉、灵动自然、清淡平易的。 汉服遵循着代代相传、世世相袭的特点;她始终的基本形制是”交领右衽，不用扣子，而用绳带系结“的特点;她不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常丰富。 汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与汉族传统文化是和谐的一家。

油菜花海映霞光，

红衣佳人笑靥扬。

手中鲜花添雅趣，

春日风情韵悠长。

桃红柳绿读书忙，

汉服红裳坐树旁。

卷卷诗书藏雅意，

春风拂面韵悠长。

桃花深处伞如花，

红影翩翩映彩霞。

漫步林间寻雅趣，

一眸一笑韵无涯。

汉服悠悠岁月长，

衣冠华夏礼之邦。

仁义礼智信为本，

天人合一韵流芳。

桃花灼灼映霞光，

汉服红裳立树旁。

轻按快门留岁月，

一帧一影韵悠长。

桃树下，

书卷旁，

佳人凝望意深长。

春风拂面桃花笑，

汉服飘飘韵悠扬。

桃花树下扇轻摇，

汉服红裳韵自高。

远望青山含雅意，

春风十里醉今朝。

蓝袍一袭赏春光，

桃红柳绿韵悠长。

佳人独立花丛里，

汉服飘飘韵自扬。

桃花盛开读书忙，

汉服红裳韵悠长。

赏花读书皆雅趣，

春风十里韵无疆。

白袍蓝纹韵悠长，

粉纱绿腰韵无疆。

汉服之美千秋在，

桃花树下韵流芳。

摄 影: 老西

编辑制作: 雲竹

文字图片: 百度网络

制作时间: 2022.02.02