想起我童年的年

无名良人

　　

年，又到了。

我为之兴奋着、追忆着、忙碌着！

　　　　过年，中华民族几千年根深蒂固的传统，令所有炎黄子孙神魂颠倒！

无论你在哪里，漂流何方，都是十分看重这个“年”，好像人活着就是为了这一天。

春播秋收，夏种冬藏，一年的希望，一年的收获，一年的甘甜都在这“年”时兑现。有了这么一个充满幸福的享乐与团聚，人生好像也变得不那么漫长，生活也不会觉得那么乏味。远方的亲人回家了，一家老小团圆了，最好的菜肴、最美的服饰都展示出来了，欢歌笑语、其乐融融，兴奋着、陶醉着告诉人们也告诉自己，这就是一年中最富有、最惬意、最幸福的一天。

为了一天，等了一年；

等了一年，才有这天 ！

　　

　　好过歹过我也过了七十多个年了。 稚童时代旧社会的年是怎么过的我都已经没什么特别的印象了，只有六、七岁以后的年，印象比较清晰。最早记忆中是在祖母身边、在县城横街的老店里过了很多年味十足、气息浓烈、规矩甚多也极其繁琐而又庄重、神秘的“年”！

　　在年还未到的一个多月的冬至后，老祖母开始为筹办年货忙碌起来了，晒几挂腊肉、咸鱼这是起码的。因为一过完年，卖肉的少了，栏里的大猪都在过年时宰了，小猪崽刚捉回来，还正成长着；打渔的少了，春汛来临，要放的鱼苗也刚下水。开饭店的祖母，总得继续营业，没有荤腥是招不来、留不住客人的。爆炒米、做麻仔糕、各一“亚细亚”洋油箱，因为怕受潮回韧，又不能装满，倒一些毛炒米铺在上面养着，可以留久一些。炒花生、糖酥豆子（用黄豆炒熟后滚上糖拌的米粉）、“雀蛋”（用米粉或面粉做成团油炸成空心再粘上芝麻的一种果子）得准备一些。再做一、两坛米酒（蒸熟糯米拌入酒娘，数天后将酒酿滤除掺入水灌进大坛里，用黄泥封好口，放在店堂楼梯下用谷壳去闷煨烧煮几天备用），正月有客人来就倒进可装二、三十斤的大锡酒壶，再分倒入小锡酒壶上桌，斟酌给客人喝。替自己与孙子的我做上一、两件过年衣服，买双新袜子打发打发辛辛苦苦一年的家人。

临年十天之内，挑个黄道吉日，先扬尘抹灰搞卫生。把所有东西物品全遮盖或收藏起来，扎上头巾，用半长竹竿绑上芒扫帚，把那尘封蛛网屡屡的墙角瓦檐统统扫它一遍，弄得满屋飘灰，满身沾尘，鼻孔里煽出一坨坨黑鼻涕。洗完澡换上干净衣服从此就不可以乱说那些不吉利的胡话了。过罢小人过的小年，就是年关岁末了，宰猪杀鸡是最隆重的仪式，因为那是节日的祭品与食品。请来屠户自家栏里挑上最大最壮的那头，磨刀霍霍，燃放的鞭炮声伴着畜牲的哀叫声，将粘上鲜血的火纸贴在鸡舍围栏与门柱上，以求消灾免难。

　　大年三十，门框窗棂挂上“岁钱”（一种贴上金箔的红纸剪花），门框、窗檐、家具贴上红纸条，以示吉庆。客厅神龛下的用红花丝绸桌围布置好神台，放好跪地的拜垫。桌台上用一品红染过的鸡肠子缠上用筷子支撑起的大公鸡，让它昂首挺胸立在供桌上，再摆上大块的猪肉、豆腐、全鱼、香菇等荤素食品。近夜时分，父亲从他的居屋过来了，隆重而又繁琐的敬神仪式开始了。香烛摆起，万鞭齐鸣，子孙们三拜天地三叩祖宗，洒上美酒，感谢列祖列宗庇护一年。这时店外就有二、三个民间艺人“咚咚咚”、“哐哐哐”地敲着小鼓小锣踏点跳起“馗神”，摘下脸谱满口“发财、吉利”之言，赚了几个铜板小钱高高兴兴寻着鞭炮声响又到正在敬神的别家去了。我磕头作揖完毕，随后大人将祭品装进大托盘放进大筐或笼屉里挑到李家大屋、揭家堡后圹祖屋里拜祖宗去了。男人们出去敬神，女人们在家做“岁饭”，弄“豪水”。落夜时分，一家人吃着团圆饭，口里全都说着祝福话，筷子上夹着大鱼大肉，就这么一餐孩子们是最放肆的吃，大人不敢也不会打骂小孩。

吃罢年夜饭，收拾碗筷，搞罢卫生，孩子们试穿着新衣，就早早“纳福”(睡觉)去了。大人们在孩子睡着以后偷偷地将一、二毛钱的压岁红包放在其枕头下，祈求新的一年平安。大人还得量米蒸饭，彩头叫“做岁饭”。然后用火笼、火箱（放床上被子里的）装一笼灶里的炭火或烧着的茶枯饼，用滚灰掩埋住，这就是“暖岁火”，身体熬得住尽量晚睡，为“守岁”。守不住了开门燃响一封爆竹关上“财门”去“纳福”。大年夜就这么结束了，不像现在有春晚《相聚今宵》！

　　大年初一，越早越好，祖母起早燃放一封鞭炮开“财门”。昨夜有一种专门贴封条的人，在你封“财门”时就把那印有“开门大吉”的字条贴在你大门缝上，爆竹一响，他就上前不停说“恭喜发财”的吉利话，讨上几个小钱兴致勃勃而去。

那时就这么一条横街、一条中街算是广昌县城最热闹最繁华的经商之地，一排排店铺也就最容易吸引这里俗称“三教九流”的人趁逢年过节搞点收入了。开罢财门，若嫌太早就继续上床睡觉，天亮了就起床点火烧水，暖酒盛装果子。我穿起新的小布袍(俗称满衣)，对着祖母连连拱手作揖“拜年，拜年”，老人就高兴地说着“崽崽又大了一岁”、“明年来‘哇享子’（即讨老婆）”等吉祥话。接着父亲从住处来到了店堂，备齐香烛祭品去拜“天神”去了，到那些“祖祠堂”、“城隍庙”、“关帝庙”、“土地庙”等去烧香叩拜。回来便一起吃素面（大年初一一早上一定要吃素）也有花生、果子和水酒。吃罢，孩子们同大人去向住在县城的外公外婆和几个亲戚长者拜年去了。拜把年，然后便是疯狂地在街上打爆竹，捡爆竹，玩到中午回来吃中午的好酒好菜了……。

　　童年时代，国家经济不发达，物资不丰富，县城像我们这样的人家如此过年已经算很不错了。那时父母和祖母不住在一起，只有我跟随她老人家生活，一老一小经营着《有记客栈》。大年三十，父母携弟妹前来团圆，年后也就光娥姑姑带着表姐表哥、素贞姑姑全家先后来拜过年。家里亲戚不多，也就不很热闹。而几千年传承下来的陈规陋习，回忆起来倒是十分古朴、庄重、神秘与诡异。

　　

　　横街故居的店堂里，烟熏火燎几十年，已没有当年的崭新与光亮。但那巨大的神龛上摆着十几尊神主牌位，雕龙刻凤的神龛边框，上端悬挂的巨大御匾以及许多古朴、精致镂空木雕的家具如床、橱、桌、椅、礼盒、食篮等，以及高大的铜与锡制作的蜡烛香台、大小酒具等都显示出主人曾经的还不错的经济实力。

解放前夕，闽赣交界的大土匪廖其祥，苟延残喘搜刮民财，伺机反抗到底，将我父亲绑票，家境突变。用宾叔公与光娥姑姑二人，用腰带串上不少金戒指起早摸夜、爬山越岺去建宁里心的土匪窝里将我父亲赎回，从此家境也就更加衰落破败了。一九五六年，祖母久病至逝世，父亲搬进店堂，生活的艰辛，经济的拮据以及短视的眼光，将许多价值不菲尤其显示家族历史的古物，被卖的卖，劈的劈，弃的弃。随着时光的消失，社会的变更，富足与充裕都烟消云散，捉襟见肘的生活直至一九八四年父亲去世。那么长的时间，过年是很简朴的，虽然也延续了一些表面的形式，其内容已大打折扣。

在三年困难时期前后几年，那过年的味道就更淡了许多！一九六六年文化大革命开始，在“过革命化春节”的呐喊声中，在“破旧立新”的风浪潮中，年越过越淡，几乎没有热烈，也没有兴奋，还真有点“过年如过难”的感觉。随着孩子们的出生，每天为工作为生活而奔波，特别是“把事业高于一切”、“为革命废寝忘食”、“大公无私，斗私批修”等极左口号、极左运动的影响，那个年过得真是五味杂陈啊！………

随着国家改革开放，社会发生翻天覆地的变化，人们从各种禁锢与桎梏中逐步解放出来，生活也慢慢变得丰富与生动起来，年也就过得越来越时尚，越来越精彩，越来越排场了，成为中华民族精神与物质上一种最至高无上的奢侈追求。

“年”，一年一年如期而至。

“年"，让我们盼並幸福着！

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏 。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

[宋.王安石《元日》]