<p class="ql-block">作者：王如星</p><p class="ql-block">编辑、统筹：孙鸣遥</p><p class="ql-block">文学创作，纯属虚构，如有雷同，请勿对号。</p><p class="ql-block">第十二章，度一切苦厄⑤</p><p class="ql-block">其实对于佛舍利供奉在哪里，戴市长也好，黄书记也好，他们都没有现成的答案，目标不明确，方向未确定。但有两点是肯定的，一是都想抓住这个千载难逢的机遇，把佛舍利的事情办好，二是各自都在找方案，互不相干。我作为和尚，只能是当好他们的参谋。</p><p class="ql-block">那天戴市长秘书来电话，让我下午去他办公室面谈。戴市长的办公室其实不在市政府里面，他在吴宫饭店顶层有长包房，具体为什么要花钱在宾馆长包房，我就不知道了。</p><p class="ql-block">我按约定时间来到吴宫饭店，秘书已经在大厅等我。他把我带到一个专用电梯，直接上了顶楼，秘书让我先在一个房间里休息，说市长正在开小会，一会就散。我喝着秘书端来的茶，只听到隔壁传来很大的声音，仔细听来，应该是戴市长在批评什么人，嗓门很大，还夹杂着粗话，可见脾气发的不小。过了好一会，我看见几个干部模样的人从门口走过，他们低着头，神情沮丧。官大一级压死人，当官有时也受气呢。</p><p class="ql-block">秘书说戴市长请您去他办公室，你随我来。</p><p class="ql-block">戴市长见我进来，热情地招呼我坐下，秘书又重新给我沏了茶。戴市长说：我们就开门见山吧，这古皇觉寺考古的重发现，不仅仅是出土了佛舍利，还出土了许多的重要文献资料，都是国宝级的，这件事引起国家多个部门的重视和关注。对于我们来说，是如何利用这个机会，把这件事做到利在当代、功在千秋。现在就供奉佛舍利来说，有三个途径，一是在原址建一个供奉大殿。这么做的好处是盘活了古皇觉寺遗址，做足了佛教文化。第二个是在你们龙王山寺建个供奉大殿，因为龙王山寺有一千多年历史，有佛学院，还有古代帝王和众多文人的活动过的痕迹，从历史和文化来说，也是很贴切的。第三个是另辟地方，打造个佛文化广场，带动旅游业，这么做风险比较大。这三个方面各有利弊，我希望法静师父来参谋一下。</p><p class="ql-block">我说：这件事情从议论到酝酿也有些时间了，戴市长您刚才说的，说明您也做足了功课，也听了方方面面的意见。以贫僧来看，第一个方案的原址重建，首先国家文物管理部门就通不过，何况古皇觉寺周边全是民宅厂房，如果动迁，那是多大的动静，拆迁安置就是巨大费用，让那么多老百姓因为舍利而离乡背井另行安置，也不是佛祖所愿意看到的。</p><p class="ql-block">戴市长抢过话题说：法静和尚你别在我这里说佛法慈悲的事情，我是唯物主义，干工作就会有困难，而我最不怕的就是困难。我在其他城市搞市政建设，老旧房子都是成片的拆掉。那都是些什么破房子啊，低矮简陋，连个卫生间都没上，大小便都要跑几百米去公厕解决，拆了，是造福于民，这是时代的需要，是我们做工作的责任，你们佛祖应该是高兴竖大拇指才对。</p><p class="ql-block">我对戴市长的政绩早有耳闻。他原来在别的城市做过部门负责人，后来当了市长，在招商引资、市政建设、产业结构调整等方面，做了不少工作，政绩比较突出，所以才调到江陵市做市长。他眼里的拆迁是造福人民，可却忘记了对于普通老百姓而言，故土难离，离开的不仅是低矮的房子，还有生活习惯、熟悉的环境，还有亲如家人一般的好邻居好朋友。这种简单的幸福指数，市长心里该不会考虑的吧。</p><p class="ql-block">（未完待续）</p>