<p class="ql-block"> 有才终能用，</p><p class="ql-block"> 《七略》通五经。</p><p class="ql-block"> 闻道信天命，</p><p class="ql-block"> 机泄自丧生。</p><p class="ql-block"> （“刘秀（刘歆）”：刘秀亦刘歆字子骏——约前50至23，楚元王刘交即高帝同父异母弟五世孙、经学家刘向之子，西汉大臣，经学家、天文学家。刘秀，成帝时召为黄门郎，任中垒校尉；哀帝时任侍中、太中大夫，迁骑都尉，奉车光禄大夫，后历任河内、五原、涿郡太守和安定属国都尉；平帝时征入右曹太中大夫，迁中垒校尉、羲和、京兆尹，封红休侯；王莽代政和代汉时为其歌功颂德，议立安汉宰衡之号，拜为国师封嘉新公。主要作品有《山海经》、《三统历谱》、《七略》等，其中《三统历谱》计算出圆周率3.1547世称“刘歆率”。章太炎：“孔子以后的最大人物。”顾颉刚：“学术界的大伟人。”——《刘歆》）</p><p class="ql-block"> （“有才终能用”、“《七略》通五经”：成帝阳朔元年即前24秋季，当时王凤掌握大权，成帝软弱谦让没有实权。左右大臣曾经推荐刘向的小儿子刘歆，成帝召见非常喜欢，打算任命他为中常侍；成帝命令去取中常侍的衣冠，临近任命时左右大臣都说：“此事还得告知大将军王凤。”成帝说：“这种小事，何必麻烦大将军。”左右大臣叩头坚持，于是就把这件事告诉了王凤，王凤认为不能任命，于是就不再任命。绥和二年即前7六月，大司马王莽推荐刘歆为侍中，由于他的地位显贵而且很得宠幸就改名为刘秀。刚即位的哀帝诏令刘秀负责整理五经，完成他父亲刘向没有完成的事业。刘秀汇总群书，分类编成《七略》，其中包括《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》；在叙述诸子时又分为九种学派：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，他认为：“九种学派都是在王道衰弱时兴起来的，那时诸侯鼎立，当时君主的好恶也各不一样，所以九家学派同时蜂拥而起，各执一端，推崇自己所喜欢的，虽然也掩盖各自的短处，但总结他们的要点，也都是《六经》的支派。如果让那些人遇上圣明的君主，把他们折中一下，都可以成为栋梁之才。孔子曾经说过：‘古代的礼仪虽然失传，但可以到野外去寻求。’现在离开圣人已经很久了，当时的道术也残缺废止，无法再找到，这九家学派，不是比野外还要远吗？如果能够学习《六艺》之术，再看看这九家学派的论述，取长补短，就可以精通各种方略。”）</p><p class="ql-block"> （“闻道信天命”、“机泄自丧生”：刘玄更始元年即23秋季，道士西门君惠对王莽的将军王涉说：“预言未来吉凶的文字说刘氏会重新兴起，写的就是国师公的姓名。”王涉于是就和国师刘秀以及大司马董忠等人密谋劫持王莽投降更始皇帝，后来他们的密谋被泄露出去都自杀身亡）</p> <p class="ql-block">注：图片摘自网络</p>