武当山坡锣鼓祝福天下百姓虎年吉祥

武当老茶馆

　　来到武当山后山的沿迟河镇，正赶到村民办喜事。在这一时刻，锣鼓喧天，灯笼高挂，宾客满座。最让我开心的是这里的锣鼓，激情飞扬，鼓声悦耳，有一种非常特殊的韵味。问周边的老乡才得知，这叫武当山坡锣鼓，有非常悠久的历史。

当山坡锣鼓是吹打乐的一种，在我国许多地方都有存在这种音乐形式，如河北吹歌，西安鼓乐，苏南吹打，福建十番，浙东锣鼓，山西吹打，均州吹打音乐等。

　　盐池河山坡锣鼓是从均州吹打音乐中孕育出来的一支分支，并且融合了宫廷音乐和道教音乐的重要元素。

说起山坡锣鼓音乐，不得不提到武则天，公元684年，中宗李显被武则天废黜，被贬到房县，并封庐陵王。李显忠日忧郁寡欢，为了排忧解恨，经常令随他一起来到房县的宫中乐师为他及其老婆韦死演奏。

李显流放房县14年，当地人在这么长的时间里，耳濡目染，也就很熟悉地掌握了宫廷音乐，房县和盐池河只有一山之隔，人往来频繁，加上房县香客朝拜真武大帝要经过盐池河，宫廷音乐也就传到了此地，逐渐融入到盐池河山坡锣鼓之中。

盐池河山坡锣鼓与道教音乐的融合是因为盐池河与武当山岭峰相连，武当山是道教发祥地，从唐贞观年间武当山修建道观伊始，道教音乐就在武当山叠叠峰峦之间袅袅飘出。近在咫尺的山民以得天独厚的优势争得先机，将道教音乐揉合进山坡锣鼓之中。

　　山坡锣鼓本身是一种音乐，吹打音乐多由吹和打两部分组成，以唢呐、笙、管、笛、箫等吹管乐与锣、鼓、镲、木梆等打击乐合奏。

演奏形式有四种，一是清一色的锣鼓打击，二是有民歌伴唱，三是以唢呐合奏，四是以打击乐为主的庄重典雅的列队表演。山坡锣鼓的风格粗犷，情感炽热，气势豪迈，威武雄浑，波澜壮阔。

武当山坡锣鼓的表现形式也非常丰富多彩，如婚丧嫁娶，离愁别绪，乡土民俗，世态炎凉，娱乐游戏，自然生态，历史典故，民间传说，军事政治等，几乎是无所不包含。