民俗风情 国家级非遗文化～燕矶镇嵩山百节龙

一弹月

　　燕朔逢穷腊，江南拜小年。

　　今天是腊月二十四，南方的小年。沥沥淅雨，寒风料峭，燕矶镇乡村仍上演着民俗文化活动的精彩。

　　首先是嵩山村举行百节龙习俗活动。为了完整录制这十年一次的民俗活动，5点钟就开始起床作准备。

冬天的五时，天还是漆黑一片，伸手不见五指，昨夜的雨似乎没有下透，仍然在淅淅沥沥地敲着车窗，心里暗暗祈祷8点钟能云开日出。

　　风雨无阻。一路接上分居在城区各点的3个伙伴，驱车半个小时，7点半我们就到达嵩山寺，门还没有开，可谓早来人。

　　在乡村民俗风情中，龙是中华民族的象征，是人们心中崇拜的神龛，敬拜至上。

尽管寒风料峭，龙灯队伍的500多人陆续赶来，以村湾小组小队为单位，统一听从安排，声势浩大，气势壮观，令人感叹。

　　昨晚下了一夜的雨，天气没有丝毫好转，原计划8点开始的活动不得不推迟。

　　上午9时许，百节龙习俗的“穿龙衣”、“斗灯”、“开光”等祭祀仪式隆重开启。

浩浩荡荡的队伍穿行雨中，舞龙人穿着黄色的外衣，套穿着蓝色的雨衣，举着101节总长达425.58米的龙灯，威风凛凛，气势雄伟，格外醒目，引得车辆行人纷纷驻足注目礼。

　　队伍走上街头空旷的路段，开始一系列穿龙衣，斗灯的重要事项，预示着这条龙灯将完整首尾相接，等待开光时刻，正式被赋予了生命和使命，成为人们祈祷平安吉祥而敬拜的图腾。

雨天出行，困难重重。联结龙身、斗灯、龙头和龙尾相连活动冒雨进行了两个多小时。

　　天不作美。时而小雨时而中雨，对于拍摄来说，拍摄难度加大，跑前跑后，跑上跑下，寻找最佳拍摄点，留下精彩瞬间，没有热爱和使命，有多少人能吃这份苦呢？

有伙伴都跑上了三十多层高的楼顶，一身雨一身汗，大家的衣服鞋袜几乎透湿，有摄影爱好者的无人机在雨中惨遭炸机，可并不能阻挡大家对这种传统非遗文化的热情，实在令人感动。

前车之鉴，临时启智。这么恢弘的活动盛况，无人机航拍必不可少。我们急中生智，买来保鲜膜，把无人机的接缝包裹密封绑捆起来，一试成功，无人机在雨中的队伍上空盘旋，像一个小精灵，别有风景。

其实，这就是一种精神，我们不正是民俗文化传承的见证者和传播者？！

雨越下越大，龙灯队伍举着越来越重的龙灯完成斗灯，返程回寺进行最后一个议程盘龙。

　　此时已是下午近三点钟，饥肠辘辘，大家在等待吉时中，抓紧时间吃午餐🥣，心里牵挂着盘龙加持的现场，这顿饭吃得很不安心，填饱为主。

加持是一项宗教意味浓厚的环节，也是龙灯的灵魂所在。

　　锣鼓伴奏，铿锵有力，

　　民俗剪生，点睛画龙，活灵活现……

　　这是民间文化的信仰，一代代传承，也是民俗风情的力量，凝聚人心。

　　第一次见证这么完整的民俗活动，辛苦异常，却心生欢喜。

　　民俗性就是世界的，这才是传承和保护的终旨所向。

习俗介绍：

嵩山百节龙习俗，是一项燕矶镇嵩山村村民在春节期间自发组织开展的大型龙灯游祭民俗活动，传承至今400年，2016年入选第五批湖北省非遗代表作名录，2021年5月，入选国务院公布的第五批国家级非遗名录，载体的龙灯有101节，总长425.58米，故谓之百节龙。

龙灯扎制从头年开始，历时四个多月，制作工序繁杂讲究，有着严格的制式规格。

嵩山百节龙游祭时间在春节期间，整个腊月会陆续收到“接龙”邀请函。

腊月二十四，举行“斗灯”、“开光”等祭祀仪式。

大年初一至正月十五，百节龙出游送福。

　　正月十八清晨再次祭祀占卜，确定下一届灯会时间，随后龙灯队伍绕村游走，并将龙头、龙尾分别于龙身分离，开始“跑风”，直至头尾相接，送于洼地“化灯”，一届龙灯会至此结束。

　　

嵩山百节龙在其发展的过程中，有着传承数百年的仪式规范和宗族禁忌，具有一定的文化价值和工艺艺术价值，体现出群众性、民俗性、多样性等特征，成为当地百姓约定俗成的民间信仰，对促进当地群众文化认同、增进社会团结起着积极的作用。

尤其近年来，当地围绕百节龙文化资源开展非遗传承教育活动，组织传承人传授扎制技艺，讲解龙灯祭祀礼仪，征集相关物件，新建博物馆，使嵩山百节龙这一民俗活动焕发出新的活力。