《旧州汉珠崖郡治遗址研究文集》首发式暨研讨会

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《旧州汉珠崖郡治遗址研究文集》首发式作品分享

海口旧州镇“开元观”位置确定 专家已初步探明建筑规模和布局

1月22日上午，《旧州汉珠崖郡治遗址研究文集》首发仪式暨研讨会在旧州镇政府三楼会议室举行；活动由海口市琼山历史文化研究会主办，旧州镇政府协办。《琼台》《琼山文艺》两编辑部人员、特邀专家、旧州名人和各村委会负责人以及旧州村长约40余人参加。

与会者根据研究会办公室的会议行程，当天上午：8：10分开始在府城红城湖路海瑞故居大门前集中，8点半出发前往遵谭卜创村考察调研约1小时后，到龙塘博抚村考察调研，然后到旧州镇旧州村和埠头渡考察1小时之后，大家在云龙镇用午餐。

下午1点半至3点在旧州镇旅馆午休之后，3点半至5点半在旧州镇政府办公楼会议室举行《旧州汉珠崖郡治遗址研究文集》首发式暨召开研讨会仪式。6点至7点晚餐后返回府城。

当天上午：8：10分，大家陆续到府城红城湖路海瑞故居大门前集中，8:30准时出发。

第一站：卜创村的朱崖六神庙

第二站：朱崖郡古门古井

大家前往遵谭卜创村考察，调研约1小时，大家一路将所见所闻在路上、车途上交流感受。

大家到到龙塘博抚村考察调研

上午临近中午，大家在云龙镇用午餐。然后直达旧州镇政府午休。下午3:00准时召开研讨会。

给旧州镇政府赠送书籍仪式

大家比较清楚这个历史情况：汉武帝元鼎时代，南疆仍战乱频仍，旧州岭一带古时扼海府地区咽喉要道，易守难攻，军事意义十分突出，上世纪50年代海南军区仍将司令部设在岭上，后此地仍部署军事设施,所以汉代珠崖郡设在旧州岭应该有其深刻考量。

而遵谭镇东潭作为上世纪80年代末考古发现的珠崖郡址也有其独到理由。1985年6月5日，原琼山博物馆馆长郭克辉先生曾撰文提出珠崖郡治遗址在此，其主要根据是明清史料中称珠崖郡治在“东潭都”的记载，而且此地确有神庙、神岭和井泉，与史实相符。

将珠崖郡址定在龙塘镇的说法则始于1995年。这一说法由原琼山文体局局长黄培平为代表的一批专家提出。潭口村委会博抚村村口有座城隍庙。庙左不远有一古井。古井所在岭上，村人称为珠崖岭。从岭顶俯视，人工夯筑的珠崖古城廓址仍明显存在，符合汉代郡县一级城建规模。

当地村民历来不将先人葬在这片高地上，他们认为这不是真正的“靠山”，而是珠崖古郡城墙。这些地理及文物特征很符合史书记载。

2012年的一次学术专题研讨会上，学者们一致认为，尽管珠崖郡址尚无定论，但西汉在海南建立珠崖、儋耳两郡，已是铁定的历史事实。而且，无论哪一说都表明，珠崖郡郡治也就是今天的海口市，设郡海口是一个标志性的历史事件。

当时，海南大学林巨兴教授认为，研究珠崖郡址有利于进一步研究海南汉代文明发展史和古代城建史，使海南增加更古老的人文景观。海南地方志学会副会长、海南军事志续修主编刘道利则认为，汉代珠崖郡为后人开发建设和保护海南提供了法律依据。

海南大学的李琳认为，汉代珠崖郡是中国历史上第一次在海南建立的中央直辖政府机构，标志着汉朝中央政权直接对海南实行治理和开发，从此揭开了海南文明史的开端。随着珠崖郡在海南的建立，汉朝中原先进文化和生产技术从此有规模地输入海南，对海南历史的发展和进步产生了积极作用，开启了官员人口成批迁移海南与多民族开发海南的新时代。

海南旧州历史文化研讨会进行时

第二天，全体参加会议人员继续在府城红城湖路海瑞故居大门前集中，8点半出发直达旧州村和埠头渡实地考察。大家在旧州村刘村长的带领下，一路查看路边的石磨、石灯等历史遗物；并嘱咐如何保护，期待开放。

紧接着大家到太乙村考察，这个村是从大屯村陆续搬迁过来的，因为这里风水好，村前有一口三百亩的大水塘；尤其是村里出了一个进士，在旧州地区是第一位，所以也叫第一村，因为这个第一有点过，后人便假音太乙村。

村里有约两百户人家，900余人口。大屯村的村民起源于西汉路博德将军率兵平南越部落一路杀到长流地区后，这个村因大水塘得名而曾经驻过大军。

其中入村始祖陈国华，其血墓在三亚，村里人招魂到村里安葬立碑以纪念。

两口古井的石头是可以考察出年代的

关于进士陈国华，刚峰先生专文（陈国华家谱）提到：



三亚这四位进士，分别是明朝时期水南村的钟芳和儿子钟允谦与保平村的周世昭三人，还有一位名叫陈国华，是南宋末年的临川里人（今三亚市区附近）。

明朝这三位进士，史志与现代报刊媒体连篇累牍早已将其三人生平与功绩，宣传的很到位。钟芳作为崖州史上第一才子，是崖州人的史据，海南《钟氏族谱》中说的很清楚：“我钟氏发源江西南昌郡，累世阀阅，衣冠赫濯……我祖京公自元从江西迁琼，羁旅于万州，其子惠公于明朝洪武中，乃迁居于崖州，祖铠公（应为‘京公’）遂为迁琼始祖而植基焉，再传祖讳京公（应为‘铠公’），祖讳明，居家寒素，谨守淡泊，思义忘利，不伍于俗，遂膺天眷，诞育我祖筠溪（即钟芳）……”。《崖州志》上也记载的很明晰：“钟芳，正德三年戊辰吕楠榜进士，高山所人。榜姓黄，改复原姓。户部右侍郎。有传。”，崖州学宫至今还复建了纪念他的“少司徒”牌坊。

而周世昭，《崖州志》也有记载，保平村周氏族谱中也说了，他是大小洞天景区至今还保存摩崖石刻，南宋淳熙丁未（公元1187年）吉阳知军周（康阝）师武周丕承的后裔，琼山人，崖州籍，是明嘉靖十四年乙末韩应龙榜进士。在保平村，他的“中府第”尚存至今。

而唯有南宋，崖州史上第一位进士陈国华，虽《崖州志》上有记，却只有话一句：“临川里人，寄居琼筦，瑞章之子。宋宝祐四年丙辰文天榜进士。”但却没有生平。至今，三亚有关部门，连他的家族背景都没有搞清楚，现代媒体自然就无法宣染传记，只能惜墨如金。

陈国华是谁？他有何故事，其家族有何背景？

为何，八百年前，崖州史上的这位第一进士，三亚相关部门不去把他考证清楚？太多的疑问，或许，淹没在南海之滨浩瀚如烟凋蔽的史志中，已逝的岁月如三亚天空中的蓝天白云，难以拾遗，让人倍感惋惜。

刚峰先生说：

然而，一个偶尔的机会，却让我在海口新坡镇一个名叫沃宋村的采风中，拾遗到了他的家族遗落在琼崖田野上的华夏之魂。一个迁琼始祖名叫陈念的北宋人，他和他的子孙们将中原文化根植于海南岛上的人文轶事，为我们揭开了，崖州史上第一位进士及他的家族在琼崖这块土壤，隐匿在历史尘埃中光辉灿烂的往昔。

起先，引起我注意的不是南宋崖州这位名叫陈国华的进士；而是，一对名叫陈中孚与陈适任儋州的“父子知军”。海南史上这对父子知军留下的“继美堂”政绩和因与谪儋的折彥质将军与李光副宰相发生过太多的人文轶事，而让我来追踪其背景。于是，追根溯源，便追踪到他的祖上，北宋庆历年间一位迁琼始祖陈念开村立基的“沃宋村”。

年过八旬陈孝芬老先生的赠书与带来的家族谱牒显示了沃宋村《陈氏族谱》有关崖州第一进士陈国华家族的背景：起底崖州第一进士陈国华的家族背景｜揭开琼崖田野上迁琼始祖陈氏一段秘闻（刚峰）

从谱牒来看，三亚这位史上第一进士，不仅是名门望族之后裔，更是三亚史上“高考”成绩最好的一名。因为，号称“岭南巨儒”三亚明朝登进士二甲第二的钟芳，也只考了个全国第五名。而陈国华却是第四名，且与状元郎南宋最后一任宰相民族英雄我的乡党文天祥并肩齐名。要知道，那一榜中还有后来背着小皇帝跳海殉国的宰相陆秀夫。

这个古墓碑远在唐宋之前

南宋出了进士陈国华是一位旧州史上第一位进士，虽然家族背景和影响在《崖州志》上只有一言而概之无任何传记，但是隐匿在琼崖田野上陈氏族谱秘闻足以让后人以之讴歌迁琼始祖陈念公一脉落籍、根植琼崖的感人故事。

二甲四十八名进士牌匾

清朝探花公张岳崧有云：（崖城）“居高居阳，据有形胜。”南宋时期毛奎修筑的崖城，其风水格局是 ：

坐北朝南，取南山（鳌山）为拱向，开城南门于前；依五指山余脉方田岭作为少祖山为靠，置北门于后。

崖城官衙、庙宇、殿庑等“祠庙衙署”建筑，均沿中轴线对称布局。

城的两侧分别是不黎岭和金鸡岭作为青龙与抱虎其左铺右弼。

此后几百年，经元、明、清多次重修筑建，至清道光年间将崖州学宫搬进城内，崖州古城建筑才基本定形。

古城东、西、南、北四座城门分别命名为阳春门、镇海门、文明门和凝秀门，且城外开护城河设吊桥，城内设御敌楼、谯楼、月城等建筑。自此，崖城，由南至北，最终形成南山、文明门、崖城学宫、尊经阁、方田岭的城市山水景观中轴线的风水格局，成就了古崖州城的千年辉煌与荣耀。

而朱崖郡、珠崖郡如何？公元前111年伏波将军平叛到琼之后，西汉朱崖郡旧州是有汉唐史书记载的。